Aquí unos cuantos sinónimos, para el examen de la Técnica, fijate bien en las respuestas, cualquier consulta escribe a la página o a juanra2717@hotmail.com
SINÓNIMOS
01. MUSITAR
a) susurrar
b) gritar
c) ulular
d) gruñir
e) murmurar
MUSITAR: Es hablar despacio es decir susurrando, por lo tanto la respuesta es la ( A). No marques MURMURAR porque significa: hablar a las espaldas de alguien.
02. ENTECO
a) gordo
b) cabal
c) excelso
d) débil
e) fuerte
ENTECO: se utiliza este adjetivo para calificar a las personas flacas y débiles por lo tanto la respuesta es la (D)
03. IRRITO
a) continuo
b) variable
c) nulo
d) necesario
e) exacto
IRRITO: Ese punto fue irrito ( es decir no tiene valor, es ilegal)...su sinónimo es NULO (C)
04. PROLIFICO
a) minucioso
b) descuidado
c) disminuido
d) feraz
e) exhausto
PROLIFICO: Abundante, copioso, feraz,......(D)
05. COHONESTAR
a) encubrir
b) debilitar
c) disfrazar
d) discutir
e) evadir
COHONESTAR : Dar apariencia de justa o razonable a una acción que no lo es. El fuerte busca razones con que cohonestar sus violencias. (A)
06. BIFURCACIÓN
a) separación
b) discrepancia
c) coloquio
d) dispersión
e) compensación
BIFURCAR: Dividir, separar... (A)
07. ABULIA
a) indiferencia
b) apatía
c) sencillez
d) extenuación
e) agotamiento
ABULIA: dejadez, apatía. (B)
08. BASTO
a) dilatorio
b) estable
c) urgente
d) amplio
e) burdo
BASTO: Grosero, chabacano, burdo, palurdo. (E)
09. RUIDOSO
a) sonido
b) cuidadosos
c) despejado
d) vacío
e) sonoro
RUIDOSO: sonoro, bullicioso (E)
10. TOZUDO
a) equilibrado
b) agudo
c) contumaz
d) inteligente
e) blando
TOZUDO: Terco, testarudo, contumaz (C)
11. LITIGAR
a) discutir
b) olvidar
c) acariciar
d) acercar
e) complementar
LITIGAR: Discutir (A)
12. RENUENTE
a) vasallo
b) reacio
c) esclavo
d) obediente
e) sumiso
RENUENTE: reacio, rebelde (B)
13. FALACIA
a) embrollo
b) aparente
c) verdad
d) infundio
e) verosímil
FALACIA: engaño, fraude, verosímil. (E)
14. MERMAR
a) juntar
b) menguar
c) inflar
d) reparar
e) subsanar
MERMAR: Disminuir, menguar. (B)
15. JUSTO
a) ecuánime
b) imparcial
c) legitimo
d) cruel
e) bueno
JUSTO: Ecuanime (A)
16. IMPASIBLE
a) insensible
b) delicado
c) fuerte
d) débil
e) nervioso
IMPASIBLE: Estoico, insensible (A)
17. SEÑERO
a) solitario
b) aglomerado
c) apilado
d) aumentado
e) ampliado
SEÑERO: Tiene dos acepciones: notable, ejemplo y la otra es solitario (A)
18. ATROZ
a) despiadado
b) pequeño
c) diminuto
d) estimable
e) cobarde
ATROZ: Despiadado (A)
19. CONCUPISCENTE
a) respeto
b) educación
c) frugalidad
d) moderación
e) lujurioso
CONCUSPICENTE: Lascivo, lujurioso, salaz, libidinoso. (E)
20. JOVIAL
a) apacible
b) debilitado
c) jocoso
d) abúlico
e) receloso
JOVIAL: Jocoso, alegre. (C)
21. SERENO
a) apaciguado
b) inactivo
c) quieto
d) obediente
e) sumiso
SERENO: Sosegado, apaciguado (A)
22. ALTRUISTA
a) usuario
b) desinterés
c) longánimo
d) esterilidad
e) tacañería
ALTRUISTA: Generoso, filántropo, humanitario, longánimo. (C)
23. IDONEIDAD
a) flaqueza
b) esterilidad
c) ingenuidad
d) ignorancia
e) capacidad
IDONEIDAD: Capacidad (E)
24. PALURDO
a) importante
b) conocedor
c) ilustre
d) ignaro
e) refinado
PALURDO: Burdo, basto, ignaro. (D)
25. ÍNCLITO
a) esclarecido
b) eximio
c) conocido
d) desobediente
e) bajo
INCLITO: Eximio, ilustre, epónimo (B)
26. NEFANDO
a) atractivo
b) simpático
c) estimable
d) ominoso
e) sencillo
NEFANDO: Ominoso, aborrecible, repudiable (D)
sábado, 11 de julio de 2009
viernes, 3 de julio de 2009
EXAMEN DE C.E "ALTRUISTA"
EXAMEN CIRCULO DE ESTUDIOS ALTRUISTA
ORACIONES INCOMPLETAS
1) El galeno, luego de .......análisis de
laboratorio, pudo ........la enfermedad
a) múltiples – diagnosticar
b) sencillos – anunciar
c) algunos – cerciorarse
d) posibles – establecer
e) reintegrados – examinar
2) La .....de todos los cadetes es alcanzar
el ......de general. No obstante, son
pocos los que ...... atan alto nivel.
a) finalidad – mando – ascienden
b) cantaleta – nivel – toman
c) manía – calificativo – llegan
d) obsesión – sitio – logran
e) meta – grado – acceden
3) Yo no escalo montañas por el .....de vencer sus cumbres. Voluntariamente me ubico dentro de situaciones ......para aprender mis propios temores y dudas
a) simple hecho – peligrosas
b) complejo sincero – interesantes
c) caso importante – apasionadas
d) instintivo natural – alentadores
e) caso hipotético – incontrolables
4) Drácula, escrita por Bram Stoker, para sorpresa de su .........se convirtió en el personaje novelesco más famoso del mundo, ......de maldad pero también de insumisa reverencia.
a) escritor – mito
b) animador – historia
c) creador – símbolo
d) estudioso – categoría
e) narrador – fetiche
5) Su voz .....era señal de que la noticia lo
había .............
a) firme – perturbado
b) segura – alterado
c) alegre – agobiado
d) trémula - conmovido
e) fuerte – preocupado
6) Un aguerrido equipo de caza enfrentó al rival con ...... y logró ....................
a) calma – desmoralizado
b) bizarría – vencerlo
c) inseguridad – preocuparlo
d) agresividad – molestarse
e) felonía – derrotarlo
7) El ..........minero comprendió que se había comportado como un
..........cuando sintió pánico al ingresar al viejo socavón.
a) curtido – bisoño
b) viejo – necio
c) novel – perito
d) frustrado – veterano
e) dócil – montaraz
8) Mientras caminábamos, nos sorprendió
una intensa lluvia en .........., y solo
pudimos guarecernos bajo ........de los
árboles.
a) el camino – la protección
b) el bosque – la calma
c) el desierto – las peñas
d) el campo – la copa
e) la selva – las hojas
9) Es claro que el lenguaje es una facultad del hombre para ..........con sus semejantes, sin embargo en la tierra no existe un lenguaje............
a) comunicarse – único
b) hablar – uniforme
c) interrelacionarse – especifico
d) vincularse – idéntico
e) parlar – sintético
TERMINO EXCLUIDO
10) AVARICIA
a) mezquindad
b) bajeza
c) tacañería
d) cicatería
e) sordidez
11) ABYECTO
a) ruin
b) villano
c) infame
d) iletrado
e) rufián
12) GENTÍO
a) turba
b) caterva
c) elenco
d) multitud
e) muchedumbre
13) EPICUREISMO
a) sensualismo
b) hedonismo
c) voluptuosidad
d) concupiscencia
e) estoicismo
14) ALEVOSO
a) felón
b) zaino
c) traidor
d) pérfido
e) protervo
ANALOGÍAS
15) INVIDENTE : BASTÓN
a) ambulancia : sirena
b) avión : radar
c) tinta : lapicero
d) lazarillo : perro
e) mar : Luna
16) EDIFICAR : CONSTRUIR
a) levantar : derrumbar
b) obrar : hacer
c) destruir : demoler
d) mudar : emigrar
e) denominar : demostrar
17) RED : PESCA
a) pelota : raqueta
b) guante : boxeador
c) entrenador : equipo
d) arco : flecha
e) rifle : caza
18) VIENTO : EROSIÓN
a) miedo : pavor
b) pasión : deseo
c) veneno : muerte
d) arte : belleza
e) muerte : guerra
19) CONOCIMIENTO : SABIDURÍA
a) dato : enciclopedia
b) tecnología : progreso
c) plegaria . espiritualidad
d) ejercicio : fortaleza
e) saber : libro
LA PALABRA
20) Qué alternativa presenta una relación incorrecta?
a) OCASO – ACASO - parónimas
b) VISA – VISO - parónimas
c) ERRAR – HERRAR - homófonas
d) BESO – BEZO - homófonas
e) DEBELAR – DESVELAR – sinónimas
1. A
2. E
3. A
4. C
5. D
6. B
7. A
8. D
9. C
10. E
11. D
12. C
13. E
14. E
15. B
16. C
17. E
18. A
19. A
20. E
ORACIONES INCOMPLETAS
1) El galeno, luego de .......análisis de
laboratorio, pudo ........la enfermedad
a) múltiples – diagnosticar
b) sencillos – anunciar
c) algunos – cerciorarse
d) posibles – establecer
e) reintegrados – examinar
2) La .....de todos los cadetes es alcanzar
el ......de general. No obstante, son
pocos los que ...... atan alto nivel.
a) finalidad – mando – ascienden
b) cantaleta – nivel – toman
c) manía – calificativo – llegan
d) obsesión – sitio – logran
e) meta – grado – acceden
3) Yo no escalo montañas por el .....de vencer sus cumbres. Voluntariamente me ubico dentro de situaciones ......para aprender mis propios temores y dudas
a) simple hecho – peligrosas
b) complejo sincero – interesantes
c) caso importante – apasionadas
d) instintivo natural – alentadores
e) caso hipotético – incontrolables
4) Drácula, escrita por Bram Stoker, para sorpresa de su .........se convirtió en el personaje novelesco más famoso del mundo, ......de maldad pero también de insumisa reverencia.
a) escritor – mito
b) animador – historia
c) creador – símbolo
d) estudioso – categoría
e) narrador – fetiche
5) Su voz .....era señal de que la noticia lo
había .............
a) firme – perturbado
b) segura – alterado
c) alegre – agobiado
d) trémula - conmovido
e) fuerte – preocupado
6) Un aguerrido equipo de caza enfrentó al rival con ...... y logró ....................
a) calma – desmoralizado
b) bizarría – vencerlo
c) inseguridad – preocuparlo
d) agresividad – molestarse
e) felonía – derrotarlo
7) El ..........minero comprendió que se había comportado como un
..........cuando sintió pánico al ingresar al viejo socavón.
a) curtido – bisoño
b) viejo – necio
c) novel – perito
d) frustrado – veterano
e) dócil – montaraz
8) Mientras caminábamos, nos sorprendió
una intensa lluvia en .........., y solo
pudimos guarecernos bajo ........de los
árboles.
a) el camino – la protección
b) el bosque – la calma
c) el desierto – las peñas
d) el campo – la copa
e) la selva – las hojas
9) Es claro que el lenguaje es una facultad del hombre para ..........con sus semejantes, sin embargo en la tierra no existe un lenguaje............
a) comunicarse – único
b) hablar – uniforme
c) interrelacionarse – especifico
d) vincularse – idéntico
e) parlar – sintético
TERMINO EXCLUIDO
10) AVARICIA
a) mezquindad
b) bajeza
c) tacañería
d) cicatería
e) sordidez
11) ABYECTO
a) ruin
b) villano
c) infame
d) iletrado
e) rufián
12) GENTÍO
a) turba
b) caterva
c) elenco
d) multitud
e) muchedumbre
13) EPICUREISMO
a) sensualismo
b) hedonismo
c) voluptuosidad
d) concupiscencia
e) estoicismo
14) ALEVOSO
a) felón
b) zaino
c) traidor
d) pérfido
e) protervo
ANALOGÍAS
15) INVIDENTE : BASTÓN
a) ambulancia : sirena
b) avión : radar
c) tinta : lapicero
d) lazarillo : perro
e) mar : Luna
16) EDIFICAR : CONSTRUIR
a) levantar : derrumbar
b) obrar : hacer
c) destruir : demoler
d) mudar : emigrar
e) denominar : demostrar
17) RED : PESCA
a) pelota : raqueta
b) guante : boxeador
c) entrenador : equipo
d) arco : flecha
e) rifle : caza
18) VIENTO : EROSIÓN
a) miedo : pavor
b) pasión : deseo
c) veneno : muerte
d) arte : belleza
e) muerte : guerra
19) CONOCIMIENTO : SABIDURÍA
a) dato : enciclopedia
b) tecnología : progreso
c) plegaria . espiritualidad
d) ejercicio : fortaleza
e) saber : libro
LA PALABRA
20) Qué alternativa presenta una relación incorrecta?
a) OCASO – ACASO - parónimas
b) VISA – VISO - parónimas
c) ERRAR – HERRAR - homófonas
d) BESO – BEZO - homófonas
e) DEBELAR – DESVELAR – sinónimas
1. A
2. E
3. A
4. C
5. D
6. B
7. A
8. D
9. C
10. E
11. D
12. C
13. E
14. E
15. B
16. C
17. E
18. A
19. A
20. E
SIMULACRO DE INGENIERÍA - AULA AVANZADOS
PREGUNTAS DE RAZONAMIENTO VERBAL – AVANZADOS
SINÓNIMOS
01. CONVENCIMIENTO
a) suposición b) exactitud c) convicción d) atención e) premonición
02. FÚNEBRE
a) molestoso b) pavoroso c) lúgubre d) portentoso e) inexacto
03. AGUACERO
a) chubasco b) viento c) temporal d) desastre e) compendio
04. INCURIA
a) inercia b) indolencia c) importancia d) soberbia e) sensatez
05. DESPOTISMO
a) neutralidad b) aflicción c) holganza d) arbitrariedad e) violencia
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
TEXTO I
En tus aulas se anida el calor espiritual de la cultura; aunque ciertas preguntas me hacen estremecer, y es que en ocasiones
no sé que decir, pera nada importa porque ahí están los profesores para guiar mis pensamientos haciéndome perder el temor
y llevarme a la luz de un nuevo conocimiento. Tus exámenes frecuentes me permiten descubrir cuantas gradas del saber logré subir; tu disciplina que aparenta severidad tiene la enorme virtud de moldear la personalidad del buen intelectual, depositarios del conocimiento en la humanidad. Haz hecho de mí, un caballero de la cultura, un paladín del estudio, un ermitaño de las bibliotecas “y un lector voraz”. En tus carpetas aprendí que estudiar es asistir puntualmente, respetar las indicaciones, cumplir con los trabajos, repasar en casa, investigar en los libros lo que uno quiere conocer, entre otras cosas más y que todo ello se hace con alegría; porque en ti descubrí que el estudio es el juego del cerebro. INGENIERÍA, un nombre que jamás olvidaré mientras viva; siempre estará en mis recuerdos tus aulas, el cálido trato de tus hermosas secretarias, la alegría de mis compañeros de estudio y las clases de profesores que desean lo mejor para sus estudiantes, como el profe de RV. Por eso, y tantas cosas más nunca te olvidaré. ¡Oh institución querida!
06. Señale lo más compatible en torno al autor
a) Se convertirá en un promotor de la institución donde estudia.
b) La institución en la que estudia le ha dejado recuerdos indelebles
c) Es un estudiante que vivirá siempre como un ermitaño
d) Cuando le pregunta algún profesor se siente más seguro entre sus amigos
e) Llegará a ser ilustre intelectual debido a la disciplina educativa
07. Según el texto, porque algunos estudiantes tienen miedo a las preguntas:
a) Debido a que no están acostumbrados a que le pregunten
b) A causa de que su preparación anterior fue deficiente
c) Porque simplemente no saben que decir
d) Porque no les gusta hablar en público
e) Debido a que sus pensamientos necesitan ser guiados
08. Se desprende de la lectura que:
a) Los caballeros de cultura se forman únicamente en su institución
b) La disciplina que es severa no tiene resultado positivo
c) Que el lector es un bibliotecario
d) La virtud es necesaria para los caballeros de la cultura
e) El examen es como un termómetro del aprendizaje
09. Qué aspecto resalta el autor, respecto de la institución donde estudia.
a) El saber que se adquiere en las aulas
b) La estimación que siente por ella
c) La disciplina tan severa que tiene
d) Sus eminentes profesores
e) La voracidad de los estudiantes
10. Sobre el estudio, el autor señala que:
a) Desarrolla la personalidad del buen intelectual
b) Está conformado por aspectos múltiples
c) Es una enorme virtud que todos deben desarrollar
d) Implica la conveniencia de asistir a las bibliotecas
e) No se puede considerar como u tipo de juego
LECTURA CRÍTICA
DIALOGANTE 1:
En realidad Túpac Amaru II nunca llevó a cabo una verdadera revolución popular, ya que dicho personaje sólo fue uno de los tantos acaudalados vendedores de mulas que se vio afectados por las drásticas reformas borbónicas
DIALOGANTE 2:
Te equivocas, las acciones de Túpac Amaru II sólo fue el resultado de la constante presión ejercida al pueblo durante la época de la colonia.
11. ¿Cuál es la discrepancia central?
a) Si Túpac Amaru II llevó a punto máximo de revolución
b) Si Túpac Amaru II, fue un hombre rico
c) Si Túpac Amaru II, fue un indígena identificado con su pueblo
d) Si Túpac Amaru II, fue un indígena identificado con su pueblo
e) Si la rebelión de Túpac Amaru II fue producto de intereses personales o de una constante
12. ¿Qué resume mejor el discurso del dialogante 1?
a) Túpac Amaru II solo veló por sus intereses particulares
b) Túpac Amaru II no amó al pueblo
c) Túpac Amaru II solo veló por sus propias intereses
d) La revolución de Túpac Amaru II no obedeció a intereses populares, sino más bien particulares
e) Túpac Amaru II no es un héroe
ANTONIMOS
13. VALORES : BÓVEDA
a) bienes : caja
b) tesoro : cofre
c) moneda : seguro
d) billete : bolsillo
e) dinero : cartera
14. MATARIFE : CAMAL
a) alcalde : cárcel
b) fiscal : juzgado
c) verdugo : patíbulo
d) juez : cadalso
e) soldado : paredón
15. ACCIDENTE : LESIÓN
a) broma : enojo
b) robo : pena
c) escena : celos
d) difamación : desprestigio
e) ira : cólera
16. DISTENSIÓN : MÚSCULO
a) malestar : nervio
b) dislocadura : hueso
c) incisión . tejido
d) desgarro : célula
e) traumatismo : cráneo
17. CANSANCIO : SUEÑO
a) vejamen : enojo
b) deslealtad : apatía
c) malestar : desgano
d) fracaso : decepción
e) agonía : muerte
18. HOGAÑO : ANTAÑO
a) ahora : mañana
b) después : antes
c) vigente : caduco
d) futuro : antiguo
e) sofisticado : superado
SERIES VERBALES
19. GUSTO, OLFATO, VISTA:
a) oído b) reproducción c) respiración
d) táctil e) desplazamiento
20. ANTISUYO, CHINCHAYSUYO, CONTINSUYO:
a) Huancayo b) Collasuyo c) Cajamarca
d) Ayacucho e) Lucanas
TEXTO II
¿Por qué tratar de hallar en la vida otra fuerza que supere a la del cariño, única, poderosa e invencible? El cariño dado y el cariño recibido provocan en nosotros extraordinarias reacciones, fuente, a su vez, de las más productivas energías.
El cariño es, pues, fuente de energía, fuente inagotable y renovadora. Hay quién dice: “Tengo mando y tendrán que obedecerme”, “mi fortuna me da la fuerza de la imposición”, “Mi situación política o social...” Mas no, nada de todo ello es una fuerza, nada de todo ello permite gobernar, tiranizar o dominar, pues nada de todo ello es perdurable.
¿Qué, en cambio, es lo que no somos capaces de hacer por cariño al ser amado, a los hijos, a los hermanos?
¡Saben muy bien los que aman que nada es comparable a la influencia del cariño, que todo lo engrandece, que todo lo sublimiza, que todo lo embellece!
21. Según el texto, cariño es a energía así como:
a) Abucheo es a disgusto
b) Aliento es a carisma
c) Vigor es a fuerza
d) Tanque es a gasolina
e) Alimento es a bienestar
22. La diferencia sustancial entre el poder del cariño y el poder del dinero radica en:
a) El individuo
b) La duración
c) El carácter
d) La emotividad
e) La expresividad
23. La postura filosófica del autor del fragmento es:
a) El pragmatismo
b) El idealismo
c) El empirismo
d) El agnosticismo
e) El escepticismo
24. ¿Cuál sería el título más adecuado para el fragmento leído?
a) El cariño, consecuencia del progreso
b) El amor y el cariño
c) El cariño, fuente inagotable de energía
d) El cariño, invulnerable legado cultural
e) El cariño, cualidad efímera
25. Según el autor del fragmento. “El poder socioeconómico” es:
a) Inferior al cariño
b) Atractivo pero imposible
c) Aparente y conflictivo
d) Poderoso e invencible
e) Sólo de carácter espiritual
ANALOGIAS
26. CIRCULO es a CUADRADO como ESFERA es a :
a) Pelota
b) Geometría
c) Rectángulo
d) Planisferio
e) Cubo
27. TREN es a RIEL como RIO
a) Dique
b) Laguna
c) Cauce
d) Arena
e) Mar
SERIES VERBALES
28. HABA, ALVERJA, SOYA:
a) lenteja
b) maíz
c) arroz
d) orégano
e) avena
29. ÓSCULOS, LABIOS, CARICIA:
a) brazos
b) mano
c) afecto
d) turbación
e) rostro
ORACIONES INCOMPLETAS
30. Recuerda hombre que polvo eres y ...........volverás a ...........
a) pronto – reinar
b) grande – ver
c) polvo – ser
d) nunca – reinar
e) mañana – limpiar
RESPUESTAS
1) C
2) C
3) A
4) D
5) B
6) B
7) C
8) E
9) B
10) B
11) E
12) D
13) B
14) C
15) D
16) B
17) C
18) C
19) A
20) B
21) E
22) B
23) B
24) C
25) A
26) E
27) C
28) A
29) B
30) C
SINÓNIMOS
01. CONVENCIMIENTO
a) suposición b) exactitud c) convicción d) atención e) premonición
02. FÚNEBRE
a) molestoso b) pavoroso c) lúgubre d) portentoso e) inexacto
03. AGUACERO
a) chubasco b) viento c) temporal d) desastre e) compendio
04. INCURIA
a) inercia b) indolencia c) importancia d) soberbia e) sensatez
05. DESPOTISMO
a) neutralidad b) aflicción c) holganza d) arbitrariedad e) violencia
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
TEXTO I
En tus aulas se anida el calor espiritual de la cultura; aunque ciertas preguntas me hacen estremecer, y es que en ocasiones
no sé que decir, pera nada importa porque ahí están los profesores para guiar mis pensamientos haciéndome perder el temor
y llevarme a la luz de un nuevo conocimiento. Tus exámenes frecuentes me permiten descubrir cuantas gradas del saber logré subir; tu disciplina que aparenta severidad tiene la enorme virtud de moldear la personalidad del buen intelectual, depositarios del conocimiento en la humanidad. Haz hecho de mí, un caballero de la cultura, un paladín del estudio, un ermitaño de las bibliotecas “y un lector voraz”. En tus carpetas aprendí que estudiar es asistir puntualmente, respetar las indicaciones, cumplir con los trabajos, repasar en casa, investigar en los libros lo que uno quiere conocer, entre otras cosas más y que todo ello se hace con alegría; porque en ti descubrí que el estudio es el juego del cerebro. INGENIERÍA, un nombre que jamás olvidaré mientras viva; siempre estará en mis recuerdos tus aulas, el cálido trato de tus hermosas secretarias, la alegría de mis compañeros de estudio y las clases de profesores que desean lo mejor para sus estudiantes, como el profe de RV. Por eso, y tantas cosas más nunca te olvidaré. ¡Oh institución querida!
06. Señale lo más compatible en torno al autor
a) Se convertirá en un promotor de la institución donde estudia.
b) La institución en la que estudia le ha dejado recuerdos indelebles
c) Es un estudiante que vivirá siempre como un ermitaño
d) Cuando le pregunta algún profesor se siente más seguro entre sus amigos
e) Llegará a ser ilustre intelectual debido a la disciplina educativa
07. Según el texto, porque algunos estudiantes tienen miedo a las preguntas:
a) Debido a que no están acostumbrados a que le pregunten
b) A causa de que su preparación anterior fue deficiente
c) Porque simplemente no saben que decir
d) Porque no les gusta hablar en público
e) Debido a que sus pensamientos necesitan ser guiados
08. Se desprende de la lectura que:
a) Los caballeros de cultura se forman únicamente en su institución
b) La disciplina que es severa no tiene resultado positivo
c) Que el lector es un bibliotecario
d) La virtud es necesaria para los caballeros de la cultura
e) El examen es como un termómetro del aprendizaje
09. Qué aspecto resalta el autor, respecto de la institución donde estudia.
a) El saber que se adquiere en las aulas
b) La estimación que siente por ella
c) La disciplina tan severa que tiene
d) Sus eminentes profesores
e) La voracidad de los estudiantes
10. Sobre el estudio, el autor señala que:
a) Desarrolla la personalidad del buen intelectual
b) Está conformado por aspectos múltiples
c) Es una enorme virtud que todos deben desarrollar
d) Implica la conveniencia de asistir a las bibliotecas
e) No se puede considerar como u tipo de juego
LECTURA CRÍTICA
DIALOGANTE 1:
En realidad Túpac Amaru II nunca llevó a cabo una verdadera revolución popular, ya que dicho personaje sólo fue uno de los tantos acaudalados vendedores de mulas que se vio afectados por las drásticas reformas borbónicas
DIALOGANTE 2:
Te equivocas, las acciones de Túpac Amaru II sólo fue el resultado de la constante presión ejercida al pueblo durante la época de la colonia.
11. ¿Cuál es la discrepancia central?
a) Si Túpac Amaru II llevó a punto máximo de revolución
b) Si Túpac Amaru II, fue un hombre rico
c) Si Túpac Amaru II, fue un indígena identificado con su pueblo
d) Si Túpac Amaru II, fue un indígena identificado con su pueblo
e) Si la rebelión de Túpac Amaru II fue producto de intereses personales o de una constante
12. ¿Qué resume mejor el discurso del dialogante 1?
a) Túpac Amaru II solo veló por sus intereses particulares
b) Túpac Amaru II no amó al pueblo
c) Túpac Amaru II solo veló por sus propias intereses
d) La revolución de Túpac Amaru II no obedeció a intereses populares, sino más bien particulares
e) Túpac Amaru II no es un héroe
ANTONIMOS
13. VALORES : BÓVEDA
a) bienes : caja
b) tesoro : cofre
c) moneda : seguro
d) billete : bolsillo
e) dinero : cartera
14. MATARIFE : CAMAL
a) alcalde : cárcel
b) fiscal : juzgado
c) verdugo : patíbulo
d) juez : cadalso
e) soldado : paredón
15. ACCIDENTE : LESIÓN
a) broma : enojo
b) robo : pena
c) escena : celos
d) difamación : desprestigio
e) ira : cólera
16. DISTENSIÓN : MÚSCULO
a) malestar : nervio
b) dislocadura : hueso
c) incisión . tejido
d) desgarro : célula
e) traumatismo : cráneo
17. CANSANCIO : SUEÑO
a) vejamen : enojo
b) deslealtad : apatía
c) malestar : desgano
d) fracaso : decepción
e) agonía : muerte
18. HOGAÑO : ANTAÑO
a) ahora : mañana
b) después : antes
c) vigente : caduco
d) futuro : antiguo
e) sofisticado : superado
SERIES VERBALES
19. GUSTO, OLFATO, VISTA:
a) oído b) reproducción c) respiración
d) táctil e) desplazamiento
20. ANTISUYO, CHINCHAYSUYO, CONTINSUYO:
a) Huancayo b) Collasuyo c) Cajamarca
d) Ayacucho e) Lucanas
TEXTO II
¿Por qué tratar de hallar en la vida otra fuerza que supere a la del cariño, única, poderosa e invencible? El cariño dado y el cariño recibido provocan en nosotros extraordinarias reacciones, fuente, a su vez, de las más productivas energías.
El cariño es, pues, fuente de energía, fuente inagotable y renovadora. Hay quién dice: “Tengo mando y tendrán que obedecerme”, “mi fortuna me da la fuerza de la imposición”, “Mi situación política o social...” Mas no, nada de todo ello es una fuerza, nada de todo ello permite gobernar, tiranizar o dominar, pues nada de todo ello es perdurable.
¿Qué, en cambio, es lo que no somos capaces de hacer por cariño al ser amado, a los hijos, a los hermanos?
¡Saben muy bien los que aman que nada es comparable a la influencia del cariño, que todo lo engrandece, que todo lo sublimiza, que todo lo embellece!
21. Según el texto, cariño es a energía así como:
a) Abucheo es a disgusto
b) Aliento es a carisma
c) Vigor es a fuerza
d) Tanque es a gasolina
e) Alimento es a bienestar
22. La diferencia sustancial entre el poder del cariño y el poder del dinero radica en:
a) El individuo
b) La duración
c) El carácter
d) La emotividad
e) La expresividad
23. La postura filosófica del autor del fragmento es:
a) El pragmatismo
b) El idealismo
c) El empirismo
d) El agnosticismo
e) El escepticismo
24. ¿Cuál sería el título más adecuado para el fragmento leído?
a) El cariño, consecuencia del progreso
b) El amor y el cariño
c) El cariño, fuente inagotable de energía
d) El cariño, invulnerable legado cultural
e) El cariño, cualidad efímera
25. Según el autor del fragmento. “El poder socioeconómico” es:
a) Inferior al cariño
b) Atractivo pero imposible
c) Aparente y conflictivo
d) Poderoso e invencible
e) Sólo de carácter espiritual
ANALOGIAS
26. CIRCULO es a CUADRADO como ESFERA es a :
a) Pelota
b) Geometría
c) Rectángulo
d) Planisferio
e) Cubo
27. TREN es a RIEL como RIO
a) Dique
b) Laguna
c) Cauce
d) Arena
e) Mar
SERIES VERBALES
28. HABA, ALVERJA, SOYA:
a) lenteja
b) maíz
c) arroz
d) orégano
e) avena
29. ÓSCULOS, LABIOS, CARICIA:
a) brazos
b) mano
c) afecto
d) turbación
e) rostro
ORACIONES INCOMPLETAS
30. Recuerda hombre que polvo eres y ...........volverás a ...........
a) pronto – reinar
b) grande – ver
c) polvo – ser
d) nunca – reinar
e) mañana – limpiar
RESPUESTAS
1) C
2) C
3) A
4) D
5) B
6) B
7) C
8) E
9) B
10) B
11) E
12) D
13) B
14) C
15) D
16) B
17) C
18) C
19) A
20) B
21) E
22) B
23) B
24) C
25) A
26) E
27) C
28) A
29) B
30) C
SIMULACRO MARIANO SANTOS - JUNIO
PREGUNTAS DE RAZONAMIENTO VERBAL
ANALOGÍAS
1) FRATAS : ALBAÑIL
a) escultor : cincel
b) formón : ebanista
c) silbato : guardia
d) bisturí : médico
e) lezna : zapato
2) BALADA : CANCIÓN
a) romance : ternura
b) gorrión : pájaro
c) canario : ave
d) deporte : tenis
e) adjetivo : verbo
3) ASCENSOR : ELECTRICIDAD
a) motor : gasolina
b) panadería : horno
c) automóvil : gasolina
d) cocina : kerosene
e) computadora : pantalla
4) ANZUELO : PESCADOR
a) minifalda : mujer
b) jaula : ornitólogo
c) presencia : hombre
d) cepo : cazador
e) garra : gato
5) PILOTO : SOBRECARGO
a) gerente : secretaria
b) cura : cardenal
c) pato : pata
d) alcalde : pata
e) alcalde : alcaldesa
SINÓNIMOS
6) ÑAGAZA
a) decoro
b) devaneo
c) frenesí
d) mancilla
e) treta
7) PERPETRAR
a) halar
b) desmembrar
c) difamar
d) cometer
e) maldecir
8) OLIGOFRÉNICO
a) hablador
b) verboso
c) charlatán
d) tonto
e) disuasivo
9) SORDIDO
a) corrupto
b) sobornado
c) sobornable
d) coludido
e) avaro
10) ZAMBRA
a) novatada
b) jaleo
c) torpeza
d) incultura
e) ignaro
ANTÓNIMOS
11) ZOTE
a) veraz
b) real
c) legítimo
d) deferente
e) objetivo
12) AGRESTE
a) local
b) suave
c) lateral
d) egoísta
e) concreto
13) PRORROGAR
a) abreviar
b) recortar
c) culminar
d) reducir
e) empequeñecer
14) DENOSTAR
a) venerar
b) saludar
c) encomiar
d) estimar
e) manifesar
15) ANODINO
a) certero
b) importante
c) auténtico
d) verdadero
e) sobresaldo
ORACIONES INCOMPLETAS
16) Debo ................. que la sigo amando, a pesar de su .................
a) negar - felonía
b) confesar - candidez
c) admitir - belleza
d) reconocer - traición
e) reiterar - lealtad
17) Roberto era una persona muy eficiente, lograba hacer ................. varios
trabajos, aun así estos resultaban.................
a) retardadamente - puntuales
b) a la vez - perfectos
c) mal - horrendos
d) paralelamente - incorrectos
e) discontinuamente - excelentes
18) El concepto de función es uno de los más importantes de las
matemáticas, por ello todo estudiante lo debe .................
a) cantar
b) ignorar
c) olvidar
d) repetí
e) saber
19) Aunque tú viniste ................. conversar, por tal motivo queda .................
aclarar ese mal entendido.
a) pudimos - resuelto
b) alcanzamos - necesario
c) nos negamos - planeado
d) no pudimos - pendiente
e) logramos - entendido
20) No te rindas ante la ................., más bien oponte ................. a ella, tanto
cuanto la suerte te lo permita.
a) miseria - crudamente
b) belleza - fingidamente
c) adversidad - audazmente
d) pereza - espiritualmente
e) indiferencia - individualmente
TEXTO 1
En primer lugar, las tesis del psicoanálisis son ajenas a la sicología, la antropología y la biología y a menudo incompatibles con ellas. Por ejemplo, el psicoanálisis es ajeno a la teoría del aprendizaje, el capitulo más adelantado de la Psicología. La hipótesis de una memoria racial inconsciente no tiene apoyo en genética, la afirmación de que la agresividad es instintiva y universal se contradice con la etología y antropología. Esto no sería grave si se tratara de puntos secundarios de la doctrina, pero se trata de puntos importantes y, sobre todo, el psicoanálisis no puede apelar a la ciencia para eliminar esas partes de su doctrina, porque ella se arroga el derecho de presentarse (supuestamente) como una ciencia rival e independiente.
En segundo lugar, algunas hipótesis del psicoanálisis son incontrastables; por ejemplo, la de la sexualidad infantil, la existencia de entidades desencarnadas dentro de la personalidad (el ego, el superego, etc.), y del sueño como significativo de la vuelta al seno materno.
Mario Bunge - Epistemología
21) Según lo vertido, las tesis del psicoanálisis son:
a) Acientíficas y aun anticientíficas.
b) Puramente científicas
c) En cierto grado científicas
d) Contradictorias en sí mismas
e) Incompatibles solo con la sicología y la antropología
22) La afirmación falsa según lo planteado sería:
a) El psicoanálisis ha esgrimido diversas hipótesis.
b) El psicoanálisis es una teoría de la ciencia psicológica
c) El psicoanálisis constituye una doctrina
d) La sexualidad infantil y el sueño son tratados por el psicoanálisis
e) No todas las hipótesis sicoanalíticas resultan incontrastables
23) Por apelar se entiende:
a) Socorrer
b) Asistir
c) Recurrir
d) Desmerecer
e) Afiliarse
24) De la exposición del autor se concluye que:
a) La genética no brinda fundamentos válidos sobre la hipótesis de la memoria racial.
b) Entre la sicología, la antropología y la biología también hay incompatibilidad
c) El psicoanálisis es más eficaz al sustentar puntos secundarios de su doctrina
d) La agresividad es instintiva mas no universal
e) Una disciplina científica guarda armonía con los postulados de las demás ciencias.
25) En el segundo párrafo se da entender que la ciencia se caracteriza por ser:
a) Hipotética
b) Incontrastable
c) Significativa
d) Verificable
e) Sistemática
TEXTO 2
Espacios y emisoras radiales dedicados a la información, noticieros televisivos a diferentes horas del día, canales vía cable especializados en noticias, un extraordinario desarrollo tecnológico puesto al servicio de los medios audiovisuales, toda una actividad informativa que podría hacer pensar a la prensa, el más antiguo medio, ha perdido vigencia. No solo no es así, sino que ella, además de haber dado origen a muchas de las técnicas de presentación del mensaje – hasta hoy en uso – ha marcado con su actividad la terminología referida a la información. En muchos países por ejemplo todavía se mencionan las agencias de noticias como Agencias de Prensa (inclusive llevan en su nómbrela palabra, AP, AFP, etc.); igualmente al hablar de una instancia de comunicación en alguna entidad, se señala oficina de prensa, o también comunicación de prensa, nota de prensa, y los periodistas de todos los medios siguen siendo llamados hombres y mujeres de prensa, mientras los personajes públicos brindan “declaraciones de prensa” frene a las cámaras de televisión. De otro lado, cuando se quiere poner de relieve la influencia del periodismo en una sociedad, se habla de la prensa como cuarto poder. Y cuando las libertades se hallan amenazadas, diversas voces reclaman libertad de prensa.
Sonia Luz Carrillo
Literatura y Periodismo
26) El propósito fundamental del texto es:
a) Destacar la importancia social de los medios de comunicación
b) Crear conciencia sobre los alcances de la libertad de prensa
c) Bosquejar el panorama actual del periodismo
d) Reivindicar la trascendencia del periodismo escrito
e) Censurar los excesos de los medios de comunicación.
27) Exigir “libertad de prensa” es un signo de:
a) El poder del periodismo en general
b) Una sociedad dictatorial
c) La presencia de poderes alternativos
d) La vigencia de la prensa
e) El periodismo especializado
28) Por el término instancia debemos entender:
a) Ente
b) Vía
c) Institución
d) Nivel
e) Autoridad
29) Una inferencia a partir de lo planteado es:
a) Los medios audiovisuales marcan el ritmo del avance en las comunicaciones.
b) La sociología establece vínculos entre la información y las demandas sociales
c) El desarrollo tecnológico no ha sido tan evidente en el periodismo
d) En una sociedad democrática la prensa cumple un papel trascendente
e) Las emisoras radiales y los noticieros televisivos adolecen de mediocridad.
30) Por su contenido temático, el texto corresponde a estudios:
a) Pedagogía
b) Sociología
c) Sicología
d) Comunicación social
e) Semiótica
TEXTO 3
La denominación si bien alude a un referente aparentemente bélico o militar, en el fondo grafica de manera nítida la voluntad de todas las posturas desarrolladas por los artistas en el presente siglo: el estar adelante, en la primera línea, abriendo desde su ejercicio nuevos horizontes para la vida humana. Al internacionalizarse el nuevo régimen productivo y universalizarse la modernidad cultural que impulsa, los movimientos artísticos adquieren con la vanguardia una dimensión también global e internacional. El fenómeno de la vanguardia será por lo mismo una realidad que atañe a todos los países. Evidentemente este proceso de difusión y extensión mundial respetaba y respondía a las propias determinaciones de cada tradición, es decir a la diversidad del desarrollo de los distintos ámbitos nacionales. De ahí que la vanguardia se desarrolle, si bien en todos los países, con énfasis, impactos y ritmos desiguales y combinados, pero en conjunto, el proceso nos habla de una nueva etapa del arte y la literatura.
Miguel Ángel Huamaní
Literatura y Cultura
31) El desarrollo de la vanguardia ha hecho notar que en ella conviven:
a) Globalización y productividad
b) Tradición e identidad
c) Posturas progresistas y caduca
d) Rasgos meritorios y censurables
e) Expresiones cosmopolitas y nacionales
32) El propósito del autor es:
a) Destacar los aportes literarios de la vanguardia
b) Contrastar la vanguardia con el arte
c) Promover la difusión de la vanguardia
d) Dilucidar el real sentido de la vanguardia
e) Relevar el sentido tradicional e la vanguardia
33) Se entiende que el arte anterior a la vanguardia estaba:
a) Humanizado
b) Desprestigiado
c) Mediatizado
d) Focalizado
e) Estilizado
34) Una afirmación verdadera de acuerdo a lo expuesto es:
a) La vanguardia ha tenido un mensaje belicista.
b) La vanguardia repercutió en última instancia en la literatura.
c) La globalización no ha sido ajeno al régimen económico actual.
d) El arte está condicionado por el sistema económico.
e) Las posturas vanguardistas han sido homogéneas
35) Por horizontes debemos entender:
a) Actos
b) Recintos
c) Objetivos
d) Quehaceres
e) Perspectivas
TEXTO 4
En la tradición occidental se habían delineado tres clases de uso del término dialéctica, que respectivamente se caracterizaban por su definición en términos de verdad, de no ‑ verdad, y de engaño. Como primera aproximación podemos decir que el uso kantiano debe colocarse en la zona de los dos últimos. En la tradicional arquitectura de la lógica formal la dialéctica está vinculada a los errores de forma del procedimiento racional. Esta actitud desvalorizadora, se remonta, a través de la escolástica medieval, a Aristóteles, que caracterizó la dialéctica tomando como base la incapacidad de ofrecer un fundamento de acceso a la ciencia. Pero al definir el silogismo dialéctico como el que arranca de premisas probables, Aristóteles no cortó todos los puentes entre dialéctica y verdad; Kant, para el que la dialéctica mantiene con. la verdad únicamente referencias negativas los cortará.
En lo que respecta a los "antiguos", la preocupación de Kant no se dirige a establecer el sentido que dieron a la palabra, sino a deducir a través de uso que hicieron de la palabra, qué era realmente para ellos la dialéctica.
Nicola Abbagnano y otros
La Evolución de la Dialéctica
36) El texto apunta fundamentalmente a:
a) Explicar la publicación filosófica de Kant.
b) Explicar los usos que se le dio al término dialéctica
c) Contrastar la filosofía dialéctica y la no dialéctica.
d) Modificar el sentido inicial del término dialéctica
e) Explicar la evolución de la dialéctica y de la filosofía
37) En la tradición occidental se observa que:
a) La dialéctica ha sido estudiada objetivamente.
b) El término dialéctica es polisémico.
c) Kant tiene una relevancia; inigualable.
d) Se ha dado exagerado énfasis a la dialéctica
e) La dialéctica ha estado al margen de los estudios de Kantianos
38) Por delineado se entiende
a) Asimilado
b) Configurado
c) Condenado
d) Tergiversado
e) Inscrito
39) Con la expresión actitud desvalorizadora el autor se refiere a:
a) La omisión de la verdad como rasgo esencial de la dialéctica.
b) La tergiversación, por parte de Kant, de la tradición filosófica.
c) La primacía del racionalismo en la tradición de la filosofía.
d) Los prejuicios de la dialéctica según la historia de la filosofía.
e) El hecho de achacar a la dialéctica el fracaso de la filosofía
40) Se entiende que en la filosofía de Aristóteles:
a) Los pensamientos de Kant no tendrían cabida alguna.
b) Si existía la posibilidad de acceder a la verdad mediante la dialéctica.
c) Existían tres definiciones de dialéctica y dos de ellas eran excluyentes.
d) Se pudo crear finalmente una sólida filosofía como el formalismo.
e) La ciencia debería fundarse en los designios brindados por la
RESPUESTAS
1) B
2) B
3) C
4) D
5) A
6) E
7) D
8) D
9) E
10) B
11) D
12) B
13) C
14) C
15) B
16) D
17) B
18) E
19) D
20) C
21) A
22) B
23) C
24) E
25) D
26) D
27) D
28) D
29) D
30) D
31) E
32) D
33) D
34) D
35) E
36) B
37) B
38) A
39) A
40) B
ANALOGÍAS
1) FRATAS : ALBAÑIL
a) escultor : cincel
b) formón : ebanista
c) silbato : guardia
d) bisturí : médico
e) lezna : zapato
2) BALADA : CANCIÓN
a) romance : ternura
b) gorrión : pájaro
c) canario : ave
d) deporte : tenis
e) adjetivo : verbo
3) ASCENSOR : ELECTRICIDAD
a) motor : gasolina
b) panadería : horno
c) automóvil : gasolina
d) cocina : kerosene
e) computadora : pantalla
4) ANZUELO : PESCADOR
a) minifalda : mujer
b) jaula : ornitólogo
c) presencia : hombre
d) cepo : cazador
e) garra : gato
5) PILOTO : SOBRECARGO
a) gerente : secretaria
b) cura : cardenal
c) pato : pata
d) alcalde : pata
e) alcalde : alcaldesa
SINÓNIMOS
6) ÑAGAZA
a) decoro
b) devaneo
c) frenesí
d) mancilla
e) treta
7) PERPETRAR
a) halar
b) desmembrar
c) difamar
d) cometer
e) maldecir
8) OLIGOFRÉNICO
a) hablador
b) verboso
c) charlatán
d) tonto
e) disuasivo
9) SORDIDO
a) corrupto
b) sobornado
c) sobornable
d) coludido
e) avaro
10) ZAMBRA
a) novatada
b) jaleo
c) torpeza
d) incultura
e) ignaro
ANTÓNIMOS
11) ZOTE
a) veraz
b) real
c) legítimo
d) deferente
e) objetivo
12) AGRESTE
a) local
b) suave
c) lateral
d) egoísta
e) concreto
13) PRORROGAR
a) abreviar
b) recortar
c) culminar
d) reducir
e) empequeñecer
14) DENOSTAR
a) venerar
b) saludar
c) encomiar
d) estimar
e) manifesar
15) ANODINO
a) certero
b) importante
c) auténtico
d) verdadero
e) sobresaldo
ORACIONES INCOMPLETAS
16) Debo ................. que la sigo amando, a pesar de su .................
a) negar - felonía
b) confesar - candidez
c) admitir - belleza
d) reconocer - traición
e) reiterar - lealtad
17) Roberto era una persona muy eficiente, lograba hacer ................. varios
trabajos, aun así estos resultaban.................
a) retardadamente - puntuales
b) a la vez - perfectos
c) mal - horrendos
d) paralelamente - incorrectos
e) discontinuamente - excelentes
18) El concepto de función es uno de los más importantes de las
matemáticas, por ello todo estudiante lo debe .................
a) cantar
b) ignorar
c) olvidar
d) repetí
e) saber
19) Aunque tú viniste ................. conversar, por tal motivo queda .................
aclarar ese mal entendido.
a) pudimos - resuelto
b) alcanzamos - necesario
c) nos negamos - planeado
d) no pudimos - pendiente
e) logramos - entendido
20) No te rindas ante la ................., más bien oponte ................. a ella, tanto
cuanto la suerte te lo permita.
a) miseria - crudamente
b) belleza - fingidamente
c) adversidad - audazmente
d) pereza - espiritualmente
e) indiferencia - individualmente
TEXTO 1
En primer lugar, las tesis del psicoanálisis son ajenas a la sicología, la antropología y la biología y a menudo incompatibles con ellas. Por ejemplo, el psicoanálisis es ajeno a la teoría del aprendizaje, el capitulo más adelantado de la Psicología. La hipótesis de una memoria racial inconsciente no tiene apoyo en genética, la afirmación de que la agresividad es instintiva y universal se contradice con la etología y antropología. Esto no sería grave si se tratara de puntos secundarios de la doctrina, pero se trata de puntos importantes y, sobre todo, el psicoanálisis no puede apelar a la ciencia para eliminar esas partes de su doctrina, porque ella se arroga el derecho de presentarse (supuestamente) como una ciencia rival e independiente.
En segundo lugar, algunas hipótesis del psicoanálisis son incontrastables; por ejemplo, la de la sexualidad infantil, la existencia de entidades desencarnadas dentro de la personalidad (el ego, el superego, etc.), y del sueño como significativo de la vuelta al seno materno.
Mario Bunge - Epistemología
21) Según lo vertido, las tesis del psicoanálisis son:
a) Acientíficas y aun anticientíficas.
b) Puramente científicas
c) En cierto grado científicas
d) Contradictorias en sí mismas
e) Incompatibles solo con la sicología y la antropología
22) La afirmación falsa según lo planteado sería:
a) El psicoanálisis ha esgrimido diversas hipótesis.
b) El psicoanálisis es una teoría de la ciencia psicológica
c) El psicoanálisis constituye una doctrina
d) La sexualidad infantil y el sueño son tratados por el psicoanálisis
e) No todas las hipótesis sicoanalíticas resultan incontrastables
23) Por apelar se entiende:
a) Socorrer
b) Asistir
c) Recurrir
d) Desmerecer
e) Afiliarse
24) De la exposición del autor se concluye que:
a) La genética no brinda fundamentos válidos sobre la hipótesis de la memoria racial.
b) Entre la sicología, la antropología y la biología también hay incompatibilidad
c) El psicoanálisis es más eficaz al sustentar puntos secundarios de su doctrina
d) La agresividad es instintiva mas no universal
e) Una disciplina científica guarda armonía con los postulados de las demás ciencias.
25) En el segundo párrafo se da entender que la ciencia se caracteriza por ser:
a) Hipotética
b) Incontrastable
c) Significativa
d) Verificable
e) Sistemática
TEXTO 2
Espacios y emisoras radiales dedicados a la información, noticieros televisivos a diferentes horas del día, canales vía cable especializados en noticias, un extraordinario desarrollo tecnológico puesto al servicio de los medios audiovisuales, toda una actividad informativa que podría hacer pensar a la prensa, el más antiguo medio, ha perdido vigencia. No solo no es así, sino que ella, además de haber dado origen a muchas de las técnicas de presentación del mensaje – hasta hoy en uso – ha marcado con su actividad la terminología referida a la información. En muchos países por ejemplo todavía se mencionan las agencias de noticias como Agencias de Prensa (inclusive llevan en su nómbrela palabra, AP, AFP, etc.); igualmente al hablar de una instancia de comunicación en alguna entidad, se señala oficina de prensa, o también comunicación de prensa, nota de prensa, y los periodistas de todos los medios siguen siendo llamados hombres y mujeres de prensa, mientras los personajes públicos brindan “declaraciones de prensa” frene a las cámaras de televisión. De otro lado, cuando se quiere poner de relieve la influencia del periodismo en una sociedad, se habla de la prensa como cuarto poder. Y cuando las libertades se hallan amenazadas, diversas voces reclaman libertad de prensa.
Sonia Luz Carrillo
Literatura y Periodismo
26) El propósito fundamental del texto es:
a) Destacar la importancia social de los medios de comunicación
b) Crear conciencia sobre los alcances de la libertad de prensa
c) Bosquejar el panorama actual del periodismo
d) Reivindicar la trascendencia del periodismo escrito
e) Censurar los excesos de los medios de comunicación.
27) Exigir “libertad de prensa” es un signo de:
a) El poder del periodismo en general
b) Una sociedad dictatorial
c) La presencia de poderes alternativos
d) La vigencia de la prensa
e) El periodismo especializado
28) Por el término instancia debemos entender:
a) Ente
b) Vía
c) Institución
d) Nivel
e) Autoridad
29) Una inferencia a partir de lo planteado es:
a) Los medios audiovisuales marcan el ritmo del avance en las comunicaciones.
b) La sociología establece vínculos entre la información y las demandas sociales
c) El desarrollo tecnológico no ha sido tan evidente en el periodismo
d) En una sociedad democrática la prensa cumple un papel trascendente
e) Las emisoras radiales y los noticieros televisivos adolecen de mediocridad.
30) Por su contenido temático, el texto corresponde a estudios:
a) Pedagogía
b) Sociología
c) Sicología
d) Comunicación social
e) Semiótica
TEXTO 3
La denominación si bien alude a un referente aparentemente bélico o militar, en el fondo grafica de manera nítida la voluntad de todas las posturas desarrolladas por los artistas en el presente siglo: el estar adelante, en la primera línea, abriendo desde su ejercicio nuevos horizontes para la vida humana. Al internacionalizarse el nuevo régimen productivo y universalizarse la modernidad cultural que impulsa, los movimientos artísticos adquieren con la vanguardia una dimensión también global e internacional. El fenómeno de la vanguardia será por lo mismo una realidad que atañe a todos los países. Evidentemente este proceso de difusión y extensión mundial respetaba y respondía a las propias determinaciones de cada tradición, es decir a la diversidad del desarrollo de los distintos ámbitos nacionales. De ahí que la vanguardia se desarrolle, si bien en todos los países, con énfasis, impactos y ritmos desiguales y combinados, pero en conjunto, el proceso nos habla de una nueva etapa del arte y la literatura.
Miguel Ángel Huamaní
Literatura y Cultura
31) El desarrollo de la vanguardia ha hecho notar que en ella conviven:
a) Globalización y productividad
b) Tradición e identidad
c) Posturas progresistas y caduca
d) Rasgos meritorios y censurables
e) Expresiones cosmopolitas y nacionales
32) El propósito del autor es:
a) Destacar los aportes literarios de la vanguardia
b) Contrastar la vanguardia con el arte
c) Promover la difusión de la vanguardia
d) Dilucidar el real sentido de la vanguardia
e) Relevar el sentido tradicional e la vanguardia
33) Se entiende que el arte anterior a la vanguardia estaba:
a) Humanizado
b) Desprestigiado
c) Mediatizado
d) Focalizado
e) Estilizado
34) Una afirmación verdadera de acuerdo a lo expuesto es:
a) La vanguardia ha tenido un mensaje belicista.
b) La vanguardia repercutió en última instancia en la literatura.
c) La globalización no ha sido ajeno al régimen económico actual.
d) El arte está condicionado por el sistema económico.
e) Las posturas vanguardistas han sido homogéneas
35) Por horizontes debemos entender:
a) Actos
b) Recintos
c) Objetivos
d) Quehaceres
e) Perspectivas
TEXTO 4
En la tradición occidental se habían delineado tres clases de uso del término dialéctica, que respectivamente se caracterizaban por su definición en términos de verdad, de no ‑ verdad, y de engaño. Como primera aproximación podemos decir que el uso kantiano debe colocarse en la zona de los dos últimos. En la tradicional arquitectura de la lógica formal la dialéctica está vinculada a los errores de forma del procedimiento racional. Esta actitud desvalorizadora, se remonta, a través de la escolástica medieval, a Aristóteles, que caracterizó la dialéctica tomando como base la incapacidad de ofrecer un fundamento de acceso a la ciencia. Pero al definir el silogismo dialéctico como el que arranca de premisas probables, Aristóteles no cortó todos los puentes entre dialéctica y verdad; Kant, para el que la dialéctica mantiene con. la verdad únicamente referencias negativas los cortará.
En lo que respecta a los "antiguos", la preocupación de Kant no se dirige a establecer el sentido que dieron a la palabra, sino a deducir a través de uso que hicieron de la palabra, qué era realmente para ellos la dialéctica.
Nicola Abbagnano y otros
La Evolución de la Dialéctica
36) El texto apunta fundamentalmente a:
a) Explicar la publicación filosófica de Kant.
b) Explicar los usos que se le dio al término dialéctica
c) Contrastar la filosofía dialéctica y la no dialéctica.
d) Modificar el sentido inicial del término dialéctica
e) Explicar la evolución de la dialéctica y de la filosofía
37) En la tradición occidental se observa que:
a) La dialéctica ha sido estudiada objetivamente.
b) El término dialéctica es polisémico.
c) Kant tiene una relevancia; inigualable.
d) Se ha dado exagerado énfasis a la dialéctica
e) La dialéctica ha estado al margen de los estudios de Kantianos
38) Por delineado se entiende
a) Asimilado
b) Configurado
c) Condenado
d) Tergiversado
e) Inscrito
39) Con la expresión actitud desvalorizadora el autor se refiere a:
a) La omisión de la verdad como rasgo esencial de la dialéctica.
b) La tergiversación, por parte de Kant, de la tradición filosófica.
c) La primacía del racionalismo en la tradición de la filosofía.
d) Los prejuicios de la dialéctica según la historia de la filosofía.
e) El hecho de achacar a la dialéctica el fracaso de la filosofía
40) Se entiende que en la filosofía de Aristóteles:
a) Los pensamientos de Kant no tendrían cabida alguna.
b) Si existía la posibilidad de acceder a la verdad mediante la dialéctica.
c) Existían tres definiciones de dialéctica y dos de ellas eran excluyentes.
d) Se pudo crear finalmente una sólida filosofía como el formalismo.
e) La ciencia debería fundarse en los designios brindados por la
RESPUESTAS
1) B
2) B
3) C
4) D
5) A
6) E
7) D
8) D
9) E
10) B
11) D
12) B
13) C
14) C
15) B
16) D
17) B
18) E
19) D
20) C
21) A
22) B
23) C
24) E
25) D
26) D
27) D
28) D
29) D
30) D
31) E
32) D
33) D
34) D
35) E
36) B
37) B
38) A
39) A
40) B
OLLANTA GANADOR DE LA ENCUESTA
AL PARECER LA GENTE SIMPATIZA CON EL CANDIDATO OLLANTA HUMALA PARA GANAR LAS PRÓXIMAS ELECCIONES, DE SER ASÍ ESPERAMOS QUE SEA UN BUEN PRESIDENTE Y TRABAJE POR EL BIEN COMÚN DE TODOS LOS PERUANOS Y NO SEA COMO LOS DE SIEMPRE QUE PROMETEN MIENTRAS QUE SON CANDIDATOS Y CUANDO LLEGAN AL PODER SE OLVIDAN DEL PUEBLO QUE LO ELIGIO.
DE UN TOTAL DE 254 VOTOS:
DE UN TOTAL DE 254 VOTOS:
OLLANTA HUMALA 79 VOTOS - 31%
LOURDES FLORES 40 VOTOS - 15%
KEIKO 55 VOTOS - 21%
LUIS CASTAÑEDA 45 VOTOS - 17%
JAIME BAYLY 35 VOTOS - 13%
PODEMOS APRECIAR QUE LA GENTE APUESTA POR UN CAMBIO RADICAL, MUY SEGUIDO POR EL CONTINUISMO DE KEIKO...PERO ESO LO COMPROBAREMOS EN EL 2011....GRACIAS A TODOS POR PARTICIPAR EN LAS ENCUESTAS DE ESTA PÁGINA
jueves, 2 de julio de 2009
BLANCA VARELA
Esta notable escritora es sin duda una de las más destacadas poetisas peruanas contemporáneas, cuya obra dejada enriquece nuestras letras, sin duda su muerte deja un gran vacío para la cultura latinoamerica, quiero pues a través de estas páginas rendir un homenaje a esta notable mujer, ejemplo para todos los peruanos sobre todo para los jóvenes que piensan que los sueños no se pueden hacer realidad y que hacer literatura en nuestro país es imposible....
Blanca Leonor Varela Gonzáles (*Lima, Perú, 10 de agosto de 1926 - † 12 de marzo de 2009 ) estaba considerada como una de las voces poéticas más importantes de la actualidad en América Latina. Se inició en la poesía en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de la capital peruana, donde ingresó en 1943 para estudiar Letras y Educación.
En esta universidad conoce a Sebastián Salazar Bondy, Javier Sologuren, Jorge Eduardo Eielson, y a quien sería su futuro esposo, el pintor Fernando de Szyszlo con quien tuvo dos hijos.
A partir de 1947 empezó a colaborar en la revista "Las Moradas" que dirigía Westphalen; En 1949 llegó a París, donde entraría en contacto con la vida artística y literaria del momento de la mano de Octavio Paz, una figura determinante en su carrera literaria, que la conectaría con el círculo de intelectuales latinoamericanos y españoles radicados en Francia.
De esta etapa data su amistad con Sartre, Simone de Beauvoir, Henri Michaux, Alberto Giacometti, Léger, Tamayo y Carlos Martínez Rivas, entre otros.
Después de su larga temporada en París, Varela vivió en Florencia y luego en Washington, ciudades donde se dedicó a hacer traducciones y eventuales trabajos periodísticos.
En 1962 regresa a Lima para establecerse definitivamente y cuando viaja suele hacerlo principalmente a los Estados Unidos, España y Francia.
El hecho que algunas de sus obras hayan sido traducidas al alemán, francés, inglés, italiano, portugués y ruso implica un reconocimiento a su obra fuera de las fronteras de su país natal. A diferencia de otros escritores, Blanca Varela no acostumbraba a dar entrevistas y sus apariciones en público son más bien escasas y discretas.
Ha sido condecorada con la Medalla de Honor por el Instituto Nacional de Cultura del Perú.
Murió el 12 de marzo de 2009, a la edad de 82 años. Sin duda los peruanos pierden a una gran poeta y a la mujer más representativa del siglo XX y XXI
PREMIOS
Obtuvo el Premio Octavio Paz de Poesía y Ensayo en el año 2001.
En octubre de 2006 se convirtió en la primera mujer que gana el Premio Internacional de Poesía Ciudad de Granada Federico García Lorca, dotado con 50.000 €.
Durante la ceremonia de entrega del premio antes mencionado, el 10 de mayo de 2007, en el palacete del Ayuntamiento de Granada, se anuncia que Blanca Varela gana la XVI edición del Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, dotado con 42.100 €, convocado conjuntamente por el Patrimonio Nacional de España y la Universidad de Salamanca.
Ese puerto existe. 1959
Luz de día (poemario) 1963
Valses y otras falsas confesiones. 1971
Ejercicios materiales.
El libro de barro.
Concierto animal.
Canto Villano. (Su primera recopilación fundamental) 1978
Poesía escogida.
Como Dios en la nada. Se trata de su antología de 1949 a 1988.
Donde todo termina abre las alas. (Poesía reunida) 1949 - 2000
El falso teclado. 2001
domingo, 21 de junio de 2009
VIDEO DE LA TOMA DEL MORRO DE ARICA
Para recordar nuestra historia y no olvidarla, y reflexionar por toda la sangre derramada por nuestros antepasados, por defender nuestra patria que hoy muchos quieren destruir.
viernes, 19 de junio de 2009
martes, 9 de junio de 2009
NUEVO DICCIONARIO
YA SALE EL NUEVO DICCIONARIO PRE - UNIVERSITARIO DE SINÓNIMOS Y ANTÓNIMOS CON MÁS DE 40 000 PALABRAS QUE VIENEN EN LOS EXÁMENES DE ADMISIÓN
DICCIONARIO DE HOMÓFONOS - HOMÓGRAFOS
HOMOGRAFOS
Son aquellas palabras que tienen entre sí alguna semejanza, ya sea en su escritura o en su significado. Según sea el caso, se llaman:
Homónimos u homógrafos: cuando se escriben iguales,pero tienen distinto significado
A: primera letra del alfabeto.
A: preposición.
Clave: del verbo clavar.
Clave: idea que hace comprensible algo.
Cobre: metal.
Cobre: del verbo cobrar
Haz: del verbo hacer.
Haz: manojo, atado
Cita: referencia.
Cita: encuentro
Cola: rabo, extremidad.
Cola: pasta para pegar.
Cola: rabo, extremidad.
Cola: pegamento.
Coma: signo ortográfico.
Coma: del verbo comer
Coma: profunda depresión física.
Consejo: recomendación.
Consejo: reunión, asamblea
Era: espacio de tiempo.
Era: campo de trilla
Era: del verbo ser.
Este: punto cardinal.
Este: de quien se habla
Fuerte: robusto, vigoroso.
Fuerte: recinto fortificado
Gira: paseo, excursión<
Gira: del verbo girar.
Importar: Traer mercadería de otro país.
Importar: valer, costar
Importar: convenir, interesar
Morada: casa, domicilio
Morada: color.
Muñeca: juguete para ellas
Muñeca: parte del brazo
Nada: ninguna cosa.
Nada: del verbo nadar.
Vino: bebida alcohólica.
Vino: del verbo venir.
HOMOFÓNOS
¡Ah!: sorpresa, admiración.
Ha: del verbo haber.
Ablando: del verbo ablandar.
Hablando: del verbo hablar.
Abrasar: quemar, calentar.
Abrazar: estrechar, entre los brazos ceñir, enlazar.
Absceso: acumulación de pus.
Acceso: entrada, camino.
Acceso: arrebato, exaltación.
Absolver: perdonar. liberar.
Absorber: chupar, sorber.
Abrían: del verbo abrir.
Habrían: del verbo haber.
Acechar: vigilar, observar, espiar.
Asechar: engañar. intrigar.
Acerbo: áspero al gusto, agrio.
Acervo: montón de cosas menudas como legumbre. etc.
Acervo: conjunto de bienes morales o culturales.
Actitud: postura del cuerpo.
Actitud: disposición de ánimo.
Aptitud: capacidad. inclinación.
Amo: del verbo amar.
Amo: dueño, señor, jefe.
Aprehender: coger, asir.
Aprender: estudiar, instruirse.
Aprehensión: captura, apresamiento.
Aprensión: temor vago y mal definido.
Aré: del verbo arar
Haré: del verbo hacer.
Arrear: las bestias.
Arriar: bajar las banderas.
Arrollo: del verbo arrollar.
Arroyo: riachuelo, arroyuelo.
As: campeón, persona que sobresale de manera notable.
As: carta del naipe.
Has: del verbo haber.
Haz: del verbo hacer.
Haz: conjunto de rayos luminosos emitidos por un foco.
Haz: manojo, atado.
Asar: cocer alimentos crudos.
Azar: casualidad, caso fortuito.
Azahar: flor blanca.
A ser: preposición más verbo. llegarán a ser famosos.
Hacer: verbo: hacer las tareas.
Asía: uno de los continentes.
Hacia: indica dirección.
Asía: del verbo asir.
Hacía: del verbo hacer.
Asta: cuerno.
Asta: palo de la bandera.
Hasta: preposición que indica tér mino.
Atajo: senda por donde se acorte e camino.
Atajo: del verbo atajar.
Hatajo: pequeño grupo de ganado.
A ver: preposición más verbo: voy a ver a un amigo.
Haber: verbo auxiliar.
iAy!: dolor, temor o admiración.
Hay: del verbo hacer.
Aya: cuidadora de niños.
Halla: del verbo hallar.
Haya: del verbo haber.
Bacilo: microbio, virus.
Vacilo: del verbo vacilar.
Balón: recipiente para gas.
Balón: pelota de fútbol.
Barón: titulo de nobleza.
Varón: de sexo masculino, hombre.
Basa: del verbo basar.
Baza: naipe.
Basar: tener fundamento.
Bazar: negocio.
Basto: grosero, tosco.
Vasto: dilatado, extenso.
Bate: del verbo batir.
Vate: poeta.
Baya: fruto.
Valía: cercado, obstáculo.
Vaya: el verbo ir,
Bello: hermoso.
Vello: pelo delgado.
Bienes: riqueza, capital.
Vienes: del verbo venir.
Bidente: de dos dientes.
Vidente: que ve.
Bota: calzado.
Vota: del verbo votar.
Botar: arrojar, echar fuera.
Votar: sufragar, elegir.
Bote: barquito a remo.
Bote: salto, brinco.
Vote: del verbo votar.
Boxear: pelear a puñetazos.
Vocear: dar voces o gritos.
Brasa: leña o carbón encendido, ya sin llama.
Braza: medida de longitud.
Cabo: punta de tierra que penetra en el mar.
Cabo: lo que sobra de algo.
Cabo: grado militar.
Cavo: del verbo cavar.
Calló: del verbo callar.
Cayó: del verbo caer.
Callado: del verbo callar.
Cayado: báculo, bastón.
Capital: ciudad principal.
Capital: cantidad de dinero.
Cara: rostro, semblante.
Cara: que cuesta demasiado.
Carpa: toldo, lona.
Carpa: pez.
Carrera: competencia deportiva.
Carrera: profesión.
Casa: edificio para habitar.
Caza: deporte.
Casar: contraer matrimonio.
Cazar: perseguir animales.
Cauce: acequia. lecho de arroyo
Cause: del verbo causar.
Cebo: carnada. Señuelo
Sebo: grasa.
Ceda: del verbo ceder.
Seda: tela, género.
Cede: del verbo ceder.
Sede: lugar de reunión.
Cegar: perder la vista.
Segar: cortar hierba.
Cena: comida nocturna.
Sena: un río de Francia.
Censor: encargado de censurar.
Sensor: aparato para detectar.
Cepa: linaje, casta.
Cepa: tronco de la vid.
Sepa: del verbo saber.
Cerrar: tapar. interceptar.
Serrar: cortar con sierra.
Cesión: traspaso, entrega.
Sesión: reunión, asamblea.
Ceso: del verbo cesar.
Seso: masa cerebral.
Sexo: diferencia física entre el macho y la hembra.
Cesto: canasto.
Sexto: que sigue al quinto.
Cien: cantidad.
Sien: parte lateral de la cabeza.
Ciento: cantidad.
Siento: del verbo sentir.
Cierra: del verbo cerrar.
Sierra: herramienta para cortar.
Sierra: cordillera poco extensa.
Sierra: pez.
Cima: cumbre, lo más alto.
Sima: cavidad grande y muy honda en la tierra.
Cita: entrevista, encuentro.
Cita: referencia, nota.
Sita: situado. colocado en un sitio.
Cocer: preparar los alimentos por medio del fuego.
Coser: con aguja e hilo.
Desecho: desperdicio. sobra.
Deshecho: del verbo deshacer.
Echo: del verbo echar.
Hecho: del verbo hacer.
Hecho: acontecimiento, suceso.
Encausar: enjuiciar, procesar.
Encauzar: guiar, orientar, dirigir.
Encauzar: hacer que las aguas vayan por un cauce o canal.
Errar: equivocarse, no acertar.
Errar: andar vagando.
Herrar: colocar herraduras.
Es: del verbo ser.
Hez: desperdicio. sedimento.
Esotérico: oculto, reservado
Exotérico: conocido, común.
Grabar: imprimir, esculpir.
Gravar: imponer un impuesto.
Hierba: planta verde.
Hierva: del verbo hervir.
Hierro: metal.
Yerro: error, equivocación.
Hizo: del verbo hacer.
Izo: del verbo izar.
Hojear: pasar las hojas de un libro.
Ojear: mirar con atención.
¡Hola!: saludo.
Ola: onda marina.
Honda: ara tirar piedras.
Honda: que tiene profundidad.
Onda: ola, ondulación.
Onda: entender, captan la onda
Hora: sesenta minutos.
Hora: momento determinado
Ora: del verbo orar
Ora: áferesis de ahora.
Hozar: mover y levantar la tierra con el hocico.
Osar: atreverse, arriesgarse.
Hulla: carbón.
Huye: del verbo huir.
Huso: aparato para hilar.
Uso: del verbo usar
Incipiente: algo que empieza
Insipiente: ignorante, falto de juicio, inculto
Intención: deseo de hacer algo.
Intensión: intensidad.
Lacre: color rojo
Lacre: barra de pasta para cerrar y sellar cartas.
Lisa: suave. sin arrugas
Lisa: pez de río.
Liza: campo para lidiar
Losa: piedra.
Loza: vajilla
Masa: mezcla, pasta
Masa: conjunto de personas
Meza: garrote
Mesa: mueble
Meza: del verbo mecer
Meces: del verbo mecer
Meses: plural de mes.
Olla: tiesto de cocina.
Hoya: hondura grande en la tierra.
Holla: del verbo hollar, pisar
Ordenar: arreglar
Ordenar: mandar.
Oro: metal.
Oro: del verbo orar
Pesar: determinar el peso de una cosa.
Pesar: pena. aflicción tristeza
Poso: sedimento de un líquido
Pozo: hoyo profundo.
Quinta: casa de campo
Quinta: número ordinal
Rasa: del verbo rasar.
Raza: calidad del origen
Rallar: con un rallador
Rayar: hacer rayas en un papel.
Recabar: conseguir
Recavar: volver a cavar
Rebelar: sublevar, no cumplir
Revelar: descubrir un secreto.
Reciente: que acaba de suceder
Resiente: del verbo resentir
Río: corriente de agua
Río: del verbo reír.
Rosa: flor
Roce: acción de rozar.
Sabia: persona con sabiduría
Savia: jugo de las plantas.
Sí: adverbio de afirmación.
Si: nota musical.
Sí: pronombre personal.
Sí: conjunción condicional.
Sobre: encima.
Sobre: para cartas.
Sol: astro luminoso.
Sol: nota musical.
Sol: moneda peruana..
Sueco: nacido en Suecia.
Zueco: zapato de madera.
Sumo: supremo, superior.
Zumo: jugo, líquido.
Tasa: tarifa, derechos.
Taza: vasija para beber.
Té: ebida.
Te: pronombre personal.
Testo: del verbo testar.
Texto: un escrito.
Tubo: objeto hueco.
Tuvo: del verbo tener.
Vacante: puesto disponible
Bacante: de la mitología.
Valor: valentía, audacia
Valor: precio, costó, total.
Vapor: gas, vaho.
Vapor: barco, buque.
Vela: para alumbrar.
Vela: lona para las naves.
Vela: acción de velar.
Verás: del verbo ver.
Veraz: sincero, verídico.
Ves: del verbo ver.
Vez: tiempo, ocasión.
viernes, 15 de mayo de 2009
SIMULACRO MARIANO SANTOS 15 DE MAYO
SIMULACRO VIERNES 15 DE MAYO DEL 2009-05-13
ANALOGÍAS
1) GRAMÁTICA : SINTAXIS
a) Geometría : Álgebra
b) Biología : Botánica
c) Etimología : Semántica
d) Idioma : Oración
e) Ciencia : Química
2) CIENTÍFICO : VERDAD
a) Hombre : lealtad
b) Inventor : utilidad
c) Filósofo : divinidad
d) Mujer : santidad
e) Diablo : maldad
3) TROGLODITA : CUEVA
a) Selenita : Luna
b) Marciano : Marte
c) Policía : Mariano Santos
d) Monje : Monasterio
e) Hombre : Ciudad
4) PERIODISTA : NOTICIA
a) Gaviota : pez
b) Hombre : realidad
c) Ignorante : saber
d) Intelectual : cultura
e) Religioso : creyente
5) VARÓN : TRAICIONAR
a) Toro : atacar
b) Caballo : montar
c) Rebaño : arriar
d) Alma : purificar
e) Escritor : libro
SINÓNIMOS
6) ARQUETIPO
a) Amistad
b) Indino
c) Modelo
d) Actor
e) Señal
7) ECUÁNIME
a) Sereno
b) Transito
c) Torvo
d) Sobrio
e) Tornado
8) AFRENTA
a) Panegírico
b) Agasajo
c) Afonía
d) Ajar
e) Ofensa
9) BIRLAR
a) Burlar
b) Dinero
c) Sisar
d) Burlar:
e) Satisfacción
10) ABRUPTO
a) adjunto
b) escarpado
c) rigorista
d) sedoso
e) absuelto
11) PUERILIDAD
a) profilaxis
b) celibato
c) misógino
d) senilidad
e) infancia
12) OJERIZA
a) camal
b) inquina
c) ogro
d) recio
e) remesa
ANTÓNIMOS
13) DESVANECER
a) Condensar
b) Agrupar
c) Asonar
d) Acercar
e) Acudir
14) RESOLUCIÓN
a) Equivocación
b) Inquietud
c) Gratitud
d) Perplejidad
e) Animosidad
15) OPACO
a) bravucón
b) diáfano
c) bravo
d) bizarría
e) lechuguino
16) AUSTRAL
a) Australiano
b) Climático
c) Boreal
d) Poniente
e) Estelar
TERMINO EXCLUIDO
17) SUMISIÓN
a) Vasallaje
b) Servilismo
c) Oportunismo
d) Sometimiento
e) Subordinación
18) INVESTIGACIÓN
a) Captar
b) Conocer
c) Asimilar
d) Aprender
e) Evaluar
19) ASIR
a) Coger
b) Agarrar
c) Empuñar
d) Amarrar
e) Prender
20) AMO
a) Dueño
b) Señores
c) Patrón
d) Mayoral
e) Renombrado
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
TEXTO I
Existe un paradigma sobre el punto de vista de la globalización que hasta los más entendidos no pueden decidirse cómo es, para llevarlo a cabo se realiza un cambio del individuo a empresa, la sociedad genera líderes, líderes con carisma social que son los que van a la vanguardia y trazan el rumbo; mientras tanto existe también una retaguardia conformada por la clase desposeídos, estos marcan el ritmo; los líderes no se detienen a ver o esperar a los de la retaguardia; los de la retaguardia son los excluidos de las decisiones de la sociedad. La sociedad he suprimido una clase intermedia que se encontraba como enlace de las dos mencionadas.
Para salir adelante se generan 3 aspectos:
I. Poner en practica las habilidades aprendidas
II. Mejorar las habilidades de los que más sepan por donde conducimos
III. Hay que juntar al Estrado con el pueblo para que no hallan sociedades marginadas
21) En cuál de los aspectos citados está explícitamente la sociedad marginada?
a) sólo I d) I y II
b) sólo II e) II y III
c) sólo III
22) Relacione analógicamente:
VANGUARDIA : RETAGUARDIA
a) jefe : empleado
b) adelante : atrasado
c) rumbo : ritmo
d) liderazgo : creatividad
e) entendido : paradigma
23) Se desprende del texto que los conductores son:
I. Ni siquiera los que guían saben a dónde va la globalización
II. Son los que dirigen el rumbo
III. Ayudan a la clase popular
a) sólo I d) II y III
b) sólo II e) Todas
c) sólo III
TEXTO II
El capital intelectual determinó la sobrevivencia en el hombre primitivo. Por ejemplo, el hombre de Crogmanon apareció junto con el hombre de Neandertal, tuvieron las mismas condiciones pero aprovechamiento diferentes. El hombre de Cromagnon pudo diagramar las fases de la Luna y el tiempo de migración de los búfalos.
Los Neandertal hacían que los animales huyeran.
En cambio, los de Cromagnon se escondían para cazarlos gracias a su capacidad metal de planificación. Esto podemos constatarlo en las pinturas rupestres.
24) Es correcto afirmar:
a) No es cierto aseverar que el hombre primitivo haya empleado pinturas
b) La sobrevivencia siempre ha sido determinada por el capital
c) Las pinturas rupestres dan prueba del capitalismo trivial
d) El hombre primitivo sobrevivió gracias al capital intelectual
e) Los animales huyen hacían al tener capital intelectual
25) Es incorrecto afirmar:
I. Los Neandertal hacían que algunos animales huyeran
II. Las pinturas rupestres constatan la capacidad de las cavernas
III. Las fases de la Luna y el tiempo de migración de los búfalos pudieron ser diagramados por el hombre de Crogmanon
a) sólo I d) sólo III
b) I y III e) I; II y III
c) I y II
TEXTO III
La vida en comunidad está regida por el instinto de supervivencia en los animales destinados por la naturaleza para ser alimentos de los depredadores, los guardianes de la superpoblación de ciertas especies. El incremento del número de presas genera igual proceso en sus devoradores, de lo contrario se rompería el equilibrio ecológico y los animales de primer orden consumiría los vegetales en tal proporción que disminuiría el porcentaje de oxígeno y finalmente la vida desaparecería. En esta circunstancia mundial el papel del humano adquiere la categoría de depredador,
aunque si bien es cierto al principio era una presa de las fieras, hoy es amo y señor de todas ellas e incluso de muchos de sus semejantes. Pero su capacidad intelectual permite percatarse del hecho y se preocupa por salir del círculo que él ha creado, y se siente como una araña atrapada en su propia telaraña. No obstante, podemos encontrar tres tipos de humanos: los indiferentes, los agresores y los ofensores de la supervivencia.
26) Al autor del texto le preocuparía, según lo insinúa en la lectura que:
a) La tierra sea destruida por el hombre
b) La humanidad desaparezca por falta de oxígeno
c) Los depredadores murieran por insuficiencia de oxígeno y presas
d) La humanidad no pueda cumplir eficientemente con su función de depredador
e) El hombre deje de vivir en comunidad
27) En autor encuentra en los depredadores:
a) Un ejemplo digno de seguir por el hombre
b) La posible salida para romper con el equilibrio ecológico
c) La forma de mantener el equilibrio ecológico
d) La causa por la cual los animales de primer orden habrán de desaparecer
28) Cuál es el tema central:
a) Los depredadores
b) La depredación
c) La ecología
d) Las presas
e) El hombre
29) Según su criterio, la vida sobre la tierra dependería de:
a) Que los hombres apliquen sus aptitudes mentales para mejorar las condiciones de la tierra
b) Que el incremento de presas sea inversamente proporcional al de los depredadores
c) Que las presas se incrementen directamente proporcional al de los depredadores
d) Las condiciones ambientales mejoren por la propia humanidad
e) Que el hombre deje finalmente su rol de depredador
30) La telaraña simbolizaría para el hombre:
a) La ausencia de oxígeno en el futuro
b) Una trampa tan mortal como un círculo
c) El círculo vicioso donde encuentra sus alimentos
d) Una especie de círculo vicioso del cual lucha por salir
e) Que el hombre deje finalmente su rolde depredador
TEXTO II
Espacios y emisoras radiales dedicados a la información, noticieros televisivos a diferentes horas del día, canales vía cable especializados en noticias, un extraordinario desarrollo tecnológico puesto al servicio de los medios audiovisuales, toda una
actividad informativa que podría hacer pensar a la prensa, el más antiguo medio, ha perdido vigencia. No solo no es así, sino que ella, además de haber dado origen a muchas de las técnicas de presentación del mensaje – hasta hoy en uso – ha marcado con su actividad la terminología referida a la información. En muchos países por ejemplo todavía se mencionan las agencias de noticias como Agencias de Prensa (inclusive llevan en su nómbrela palabra, AP, AFP, etc.); igualmente al hablar de una instancia de comunicación en alguna entidad, se señala oficina de prensa, o también comunicación de prensa, nota de prensa, y los periodistas de todos los medios siguen siendo llamados hombres y mujeres de prensa, mientras los personajes públicos brindan “declaraciones de prensa” frene a las cámaras de televisión. De otro lado, cuando se quiere poner de relieve la influencia del periodismo en una sociedad, se habla de la prensa como cuarto poder. Y cuando las libertades se hallan amenazadas, diversas voces reclaman libertad de prensa.
31) El propósito fundamental del texto es:
a) Destacar la importancia social de los medios de comunicación
b) Crear conciencia sobre los alcances de la libertad de prensa
c) Bosquejar el panorama actual del periodismo
d) Reivindicar la trascendencia del periodismo escrito
e) Censurar los excesos de los medios de comunicación.
32) Exigir “libertad de prensa” es un signo de:
a) El poder del periodismo en general
b) Una sociedad dictatorial
c) La presencia de poderes alternativos
d) La vigencia de la prensa
e) El periodismo especializado
33) Por el término instancia debemos entender:
a) Ente
b) Vía
c) Nivel
d) Institución
e) Autoridad
34) Una inferencia a partir de lo planteado es:
a) Los medios audiovisuales marcan el ritmo del avance en las comunicaciones.
b) La sociología establece vínculos entre la información y las demandas sociales
c) El desarrollo tecnológico no ha sido tan evidente en el periodismo
d) En una sociedad democrática la prensa cumple un papel trascendente
e) Las emisoras radiales y los noticieros televisivos adolecen de mediocridad.
35) Por su contenido temático, el texto corresponde a estudios:
a) Sicología
b) Comunicación social
c) Semiótica
d) Sociología
e) Pedagogía
TEXTO III
Por tres cosas podemos decir que se llama noche este tránsito que hace el alma para la unión con Dios. La primera, por parte del término de donde el alma sale, porque ha de ir careciendo del apetito de las cosas del mundo que poseía, en negación de ellas; dicha negación es como noche para todos los sentidos del hombre. La segunda, por parte del medio o camino por donde ha de ir el alma para esta unión, lo cual es la fe, que es también oscura para el entendimiento como la noche. La tercera, por parte del término a donde va, que es Dios, el cual también es noche oscura para el alma en esta vida. El alma ha de pasar por la tres noches para venir a unirse con Dios.
La causa por la que le es necesario al alma pasar esta noche oscura de mortificación de apetitos y negación de los gustos es' porque todas las afecciones que tiene son delante de Dios puras tinieblas, de las cuales estando el alma vestida no tiene capacidad para recibir la pura y sencilla luz de Dios, si primero no las desecha de sí, porque no pueden convenir luz y tinieblas.
36) El autor señala la necesidad de la "mortificación de los apetitos y de los
gustos en todas las cosas" porque:
a) sólo así serán eliminadas las afecciones del alma.
b) así el alma quedará libre para recibir la luz de dios.
c) sólo así el alma se podrá liberar de las noches oscuras.
d) estos procedimientos equivalen a tener la luz divina.
e) Estas cosas constituyen el tránsito para llegar a Dios.
37) ¿Qué significa la palabra "término" en el texto?
a) negación para los sentidos del hombre.
b) oscuridad para los sentidos del hombre.
c) punto de partida o llegada del alma.
d) noche para los sentidos del hombre.
e) Carencia de apetito por parte del hombre.
38) En el texto 'Dios" significa:
a) algo oscuro para el entendimiento.
b) noche oscura para el alma.
c) punto de partida del alma.
d) punto de llegada del alma.
e) Itinerario que sigue el alma.
39) Por la temática del texto, se deduce que probablemente el autor es:
a) filólogo.
b) psicólogo.
c) teólogo.
d) filósofo.
e) Espiritista.
40) El alma necesariamente debe atravesar por tres noches; de éstas, una
constituye el itinerario pleno del alma.¿Cuál es?
a) la fe del alma.
b) la primera noche.
c) la tercera noche.
d) el mismo dios.
e) las cosas del mundo.
RESPUESTAS
1) B
2) B
3) D
4) D
5) B
6) C
7) A
8) E
9) C
10) B
11) E
12) B
13) A
14) D
15) C
16) C
17) C
18) E
19) D
20) E
21) B
22) C
23) B
24) D
25) C
26) B
27) C
28) A
29) C
30) D
31) D
32) D
33) D
34) C
35) B
36) E
37) C
38) D
39) C
40) A
ANALOGÍAS
1) GRAMÁTICA : SINTAXIS
a) Geometría : Álgebra
b) Biología : Botánica
c) Etimología : Semántica
d) Idioma : Oración
e) Ciencia : Química
2) CIENTÍFICO : VERDAD
a) Hombre : lealtad
b) Inventor : utilidad
c) Filósofo : divinidad
d) Mujer : santidad
e) Diablo : maldad
3) TROGLODITA : CUEVA
a) Selenita : Luna
b) Marciano : Marte
c) Policía : Mariano Santos
d) Monje : Monasterio
e) Hombre : Ciudad
4) PERIODISTA : NOTICIA
a) Gaviota : pez
b) Hombre : realidad
c) Ignorante : saber
d) Intelectual : cultura
e) Religioso : creyente
5) VARÓN : TRAICIONAR
a) Toro : atacar
b) Caballo : montar
c) Rebaño : arriar
d) Alma : purificar
e) Escritor : libro
SINÓNIMOS
6) ARQUETIPO
a) Amistad
b) Indino
c) Modelo
d) Actor
e) Señal
7) ECUÁNIME
a) Sereno
b) Transito
c) Torvo
d) Sobrio
e) Tornado
8) AFRENTA
a) Panegírico
b) Agasajo
c) Afonía
d) Ajar
e) Ofensa
9) BIRLAR
a) Burlar
b) Dinero
c) Sisar
d) Burlar:
e) Satisfacción
10) ABRUPTO
a) adjunto
b) escarpado
c) rigorista
d) sedoso
e) absuelto
11) PUERILIDAD
a) profilaxis
b) celibato
c) misógino
d) senilidad
e) infancia
12) OJERIZA
a) camal
b) inquina
c) ogro
d) recio
e) remesa
ANTÓNIMOS
13) DESVANECER
a) Condensar
b) Agrupar
c) Asonar
d) Acercar
e) Acudir
14) RESOLUCIÓN
a) Equivocación
b) Inquietud
c) Gratitud
d) Perplejidad
e) Animosidad
15) OPACO
a) bravucón
b) diáfano
c) bravo
d) bizarría
e) lechuguino
16) AUSTRAL
a) Australiano
b) Climático
c) Boreal
d) Poniente
e) Estelar
TERMINO EXCLUIDO
17) SUMISIÓN
a) Vasallaje
b) Servilismo
c) Oportunismo
d) Sometimiento
e) Subordinación
18) INVESTIGACIÓN
a) Captar
b) Conocer
c) Asimilar
d) Aprender
e) Evaluar
19) ASIR
a) Coger
b) Agarrar
c) Empuñar
d) Amarrar
e) Prender
20) AMO
a) Dueño
b) Señores
c) Patrón
d) Mayoral
e) Renombrado
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
TEXTO I
Existe un paradigma sobre el punto de vista de la globalización que hasta los más entendidos no pueden decidirse cómo es, para llevarlo a cabo se realiza un cambio del individuo a empresa, la sociedad genera líderes, líderes con carisma social que son los que van a la vanguardia y trazan el rumbo; mientras tanto existe también una retaguardia conformada por la clase desposeídos, estos marcan el ritmo; los líderes no se detienen a ver o esperar a los de la retaguardia; los de la retaguardia son los excluidos de las decisiones de la sociedad. La sociedad he suprimido una clase intermedia que se encontraba como enlace de las dos mencionadas.
Para salir adelante se generan 3 aspectos:
I. Poner en practica las habilidades aprendidas
II. Mejorar las habilidades de los que más sepan por donde conducimos
III. Hay que juntar al Estrado con el pueblo para que no hallan sociedades marginadas
21) En cuál de los aspectos citados está explícitamente la sociedad marginada?
a) sólo I d) I y II
b) sólo II e) II y III
c) sólo III
22) Relacione analógicamente:
VANGUARDIA : RETAGUARDIA
a) jefe : empleado
b) adelante : atrasado
c) rumbo : ritmo
d) liderazgo : creatividad
e) entendido : paradigma
23) Se desprende del texto que los conductores son:
I. Ni siquiera los que guían saben a dónde va la globalización
II. Son los que dirigen el rumbo
III. Ayudan a la clase popular
a) sólo I d) II y III
b) sólo II e) Todas
c) sólo III
TEXTO II
El capital intelectual determinó la sobrevivencia en el hombre primitivo. Por ejemplo, el hombre de Crogmanon apareció junto con el hombre de Neandertal, tuvieron las mismas condiciones pero aprovechamiento diferentes. El hombre de Cromagnon pudo diagramar las fases de la Luna y el tiempo de migración de los búfalos.
Los Neandertal hacían que los animales huyeran.
En cambio, los de Cromagnon se escondían para cazarlos gracias a su capacidad metal de planificación. Esto podemos constatarlo en las pinturas rupestres.
24) Es correcto afirmar:
a) No es cierto aseverar que el hombre primitivo haya empleado pinturas
b) La sobrevivencia siempre ha sido determinada por el capital
c) Las pinturas rupestres dan prueba del capitalismo trivial
d) El hombre primitivo sobrevivió gracias al capital intelectual
e) Los animales huyen hacían al tener capital intelectual
25) Es incorrecto afirmar:
I. Los Neandertal hacían que algunos animales huyeran
II. Las pinturas rupestres constatan la capacidad de las cavernas
III. Las fases de la Luna y el tiempo de migración de los búfalos pudieron ser diagramados por el hombre de Crogmanon
a) sólo I d) sólo III
b) I y III e) I; II y III
c) I y II
TEXTO III
La vida en comunidad está regida por el instinto de supervivencia en los animales destinados por la naturaleza para ser alimentos de los depredadores, los guardianes de la superpoblación de ciertas especies. El incremento del número de presas genera igual proceso en sus devoradores, de lo contrario se rompería el equilibrio ecológico y los animales de primer orden consumiría los vegetales en tal proporción que disminuiría el porcentaje de oxígeno y finalmente la vida desaparecería. En esta circunstancia mundial el papel del humano adquiere la categoría de depredador,
aunque si bien es cierto al principio era una presa de las fieras, hoy es amo y señor de todas ellas e incluso de muchos de sus semejantes. Pero su capacidad intelectual permite percatarse del hecho y se preocupa por salir del círculo que él ha creado, y se siente como una araña atrapada en su propia telaraña. No obstante, podemos encontrar tres tipos de humanos: los indiferentes, los agresores y los ofensores de la supervivencia.
26) Al autor del texto le preocuparía, según lo insinúa en la lectura que:
a) La tierra sea destruida por el hombre
b) La humanidad desaparezca por falta de oxígeno
c) Los depredadores murieran por insuficiencia de oxígeno y presas
d) La humanidad no pueda cumplir eficientemente con su función de depredador
e) El hombre deje de vivir en comunidad
27) En autor encuentra en los depredadores:
a) Un ejemplo digno de seguir por el hombre
b) La posible salida para romper con el equilibrio ecológico
c) La forma de mantener el equilibrio ecológico
d) La causa por la cual los animales de primer orden habrán de desaparecer
28) Cuál es el tema central:
a) Los depredadores
b) La depredación
c) La ecología
d) Las presas
e) El hombre
29) Según su criterio, la vida sobre la tierra dependería de:
a) Que los hombres apliquen sus aptitudes mentales para mejorar las condiciones de la tierra
b) Que el incremento de presas sea inversamente proporcional al de los depredadores
c) Que las presas se incrementen directamente proporcional al de los depredadores
d) Las condiciones ambientales mejoren por la propia humanidad
e) Que el hombre deje finalmente su rol de depredador
30) La telaraña simbolizaría para el hombre:
a) La ausencia de oxígeno en el futuro
b) Una trampa tan mortal como un círculo
c) El círculo vicioso donde encuentra sus alimentos
d) Una especie de círculo vicioso del cual lucha por salir
e) Que el hombre deje finalmente su rolde depredador
TEXTO II
Espacios y emisoras radiales dedicados a la información, noticieros televisivos a diferentes horas del día, canales vía cable especializados en noticias, un extraordinario desarrollo tecnológico puesto al servicio de los medios audiovisuales, toda una
actividad informativa que podría hacer pensar a la prensa, el más antiguo medio, ha perdido vigencia. No solo no es así, sino que ella, además de haber dado origen a muchas de las técnicas de presentación del mensaje – hasta hoy en uso – ha marcado con su actividad la terminología referida a la información. En muchos países por ejemplo todavía se mencionan las agencias de noticias como Agencias de Prensa (inclusive llevan en su nómbrela palabra, AP, AFP, etc.); igualmente al hablar de una instancia de comunicación en alguna entidad, se señala oficina de prensa, o también comunicación de prensa, nota de prensa, y los periodistas de todos los medios siguen siendo llamados hombres y mujeres de prensa, mientras los personajes públicos brindan “declaraciones de prensa” frene a las cámaras de televisión. De otro lado, cuando se quiere poner de relieve la influencia del periodismo en una sociedad, se habla de la prensa como cuarto poder. Y cuando las libertades se hallan amenazadas, diversas voces reclaman libertad de prensa.
31) El propósito fundamental del texto es:
a) Destacar la importancia social de los medios de comunicación
b) Crear conciencia sobre los alcances de la libertad de prensa
c) Bosquejar el panorama actual del periodismo
d) Reivindicar la trascendencia del periodismo escrito
e) Censurar los excesos de los medios de comunicación.
32) Exigir “libertad de prensa” es un signo de:
a) El poder del periodismo en general
b) Una sociedad dictatorial
c) La presencia de poderes alternativos
d) La vigencia de la prensa
e) El periodismo especializado
33) Por el término instancia debemos entender:
a) Ente
b) Vía
c) Nivel
d) Institución
e) Autoridad
34) Una inferencia a partir de lo planteado es:
a) Los medios audiovisuales marcan el ritmo del avance en las comunicaciones.
b) La sociología establece vínculos entre la información y las demandas sociales
c) El desarrollo tecnológico no ha sido tan evidente en el periodismo
d) En una sociedad democrática la prensa cumple un papel trascendente
e) Las emisoras radiales y los noticieros televisivos adolecen de mediocridad.
35) Por su contenido temático, el texto corresponde a estudios:
a) Sicología
b) Comunicación social
c) Semiótica
d) Sociología
e) Pedagogía
TEXTO III
Por tres cosas podemos decir que se llama noche este tránsito que hace el alma para la unión con Dios. La primera, por parte del término de donde el alma sale, porque ha de ir careciendo del apetito de las cosas del mundo que poseía, en negación de ellas; dicha negación es como noche para todos los sentidos del hombre. La segunda, por parte del medio o camino por donde ha de ir el alma para esta unión, lo cual es la fe, que es también oscura para el entendimiento como la noche. La tercera, por parte del término a donde va, que es Dios, el cual también es noche oscura para el alma en esta vida. El alma ha de pasar por la tres noches para venir a unirse con Dios.
La causa por la que le es necesario al alma pasar esta noche oscura de mortificación de apetitos y negación de los gustos es' porque todas las afecciones que tiene son delante de Dios puras tinieblas, de las cuales estando el alma vestida no tiene capacidad para recibir la pura y sencilla luz de Dios, si primero no las desecha de sí, porque no pueden convenir luz y tinieblas.
36) El autor señala la necesidad de la "mortificación de los apetitos y de los
gustos en todas las cosas" porque:
a) sólo así serán eliminadas las afecciones del alma.
b) así el alma quedará libre para recibir la luz de dios.
c) sólo así el alma se podrá liberar de las noches oscuras.
d) estos procedimientos equivalen a tener la luz divina.
e) Estas cosas constituyen el tránsito para llegar a Dios.
37) ¿Qué significa la palabra "término" en el texto?
a) negación para los sentidos del hombre.
b) oscuridad para los sentidos del hombre.
c) punto de partida o llegada del alma.
d) noche para los sentidos del hombre.
e) Carencia de apetito por parte del hombre.
38) En el texto 'Dios" significa:
a) algo oscuro para el entendimiento.
b) noche oscura para el alma.
c) punto de partida del alma.
d) punto de llegada del alma.
e) Itinerario que sigue el alma.
39) Por la temática del texto, se deduce que probablemente el autor es:
a) filólogo.
b) psicólogo.
c) teólogo.
d) filósofo.
e) Espiritista.
40) El alma necesariamente debe atravesar por tres noches; de éstas, una
constituye el itinerario pleno del alma.¿Cuál es?
a) la fe del alma.
b) la primera noche.
c) la tercera noche.
d) el mismo dios.
e) las cosas del mundo.
RESPUESTAS
1) B
2) B
3) D
4) D
5) B
6) C
7) A
8) E
9) C
10) B
11) E
12) B
13) A
14) D
15) C
16) C
17) C
18) E
19) D
20) E
21) B
22) C
23) B
24) D
25) C
26) B
27) C
28) A
29) C
30) D
31) D
32) D
33) D
34) C
35) B
36) E
37) C
38) D
39) C
40) A
martes, 12 de mayo de 2009
SIMULACRO MARIANO SANTOS - ALTRUISTA
RAZONAMIENTO VERBAL - SIMULACRO 8 DEMAYO DEL 2009
ANALOGÍAS
01. COMODIDAD : SOLVENCIA ::
A) advertencia : error
B) seguridad : confianza
C) calmante : dolencia
D) responsabilidad : conducta
E) rehabilitación : fractura
02. CUERDO : JUICIOSO ::
A) inteligencia : analfabetismo
B) árido : desierto
C) luz : oscuridad
D) anárquico : desordenado
E) enseñanza : ignorancia
03. LECTURA : LECTOR ::
A) valentía : soldado
B) atención : enfermo
C) orfanato : expósito
D) detención : sospechoso
E) canción : cantante
04. VACILACIÓN : CERTEZA ::
A) error : respuesta
B) decepción : ilusión
C) confusión : solución
D) distracción : atención
E) distorsión : imaginación
05. POESÍA : FIGURAS ::
A) escritura : punto
B) diámetro : radio
C) temperatura : grado
D) edificio : altura
E) decoración : colores
SINONIMIA CONTEXTUAL
06. La gran mayoría de sus compañeros de estudio, lo rechazaban por su soberbia.
A) introspección B) persistencia
C) transigencia D) extrospección
E) altivez
07. El camino sinuoso, mantuvo tenso al conductor, hasta llegar a nuestro destino.
A) tortuoso B) embrollado
C) difícil D) complicado
E) rectilíneo
08. El león empezó a recular y el cazador cometió el error de creerse a salvo.
A) avanzar – descuido
B) caminar – engaño
C) rugir – desatino
D) pelear – falla
E) retroceder – yerro
09. Los pueblos sometidos por los españoles, sufrieron su nefasto destino con valor.
A) oriundos – final
B) jocundos – triste
C) maltratados – negro
D) resarcidos – cruel
E) mancipados – trágico
10.El túnel esta obstruido y el ingeniero es demasiado obtuso para pensar en una rápida solución.
A) saturado – rápido
B) lleno – conservador
C) obliterado – torpe
D) vacío – tímido
E) nacimado – retrógrado
ANTÓNIMOS
11. INIQUIDAD
a) liberto
b) potestad
c) justicia
d) rancio
e) arisco
12. SEMPITERNO
a) utópico
b) terrenal
c) exultante
d) eventual
e) deliquio
13. YERRO
a) amorío
b) afecto
c) acierto
d) feble
e) orlado
39. IGNOTO
a) aversión
b) eversión
c) notorio
d) encomio
e) encono
40. CAUTO
a) desordenado
b) imprudente
c) negligencia
d) arrebatado
e) desconsiderado
41. PROMINENCIA
a) descendencia
b) barranco
c) cima
d) quebrada
e) depresión
17.ENRAIZAR
a) Perseverar
b) Culminar
c) Remediar
d) Desapasionar
e) Desarraigar
18. ESMIRRIADO
a) Pleno
b) Global
c) Robusto
d) Excesivo
e) Voluminoso
19. INCESANTE
a) Normal
b) Solitario
c) Intermitente
d) Sorprendente
e) Paulatino
20. INANE
a) Conocido
b) Usual
c) Trascendente
d) Memorable
e) Pensado
TEXTO 1
¿Cómo podría proceder lo que es carne de lo que no es carne?, se pregunto Anaxágoras, criticando la teoría empedocleana de los cuatro elementos (mas dos fuerzas "motrices") de la naturaleza. Anaxágoras multiplica el número de sustancias inspirado por el "problema de la nutrición': ¿cómo pueden repercutir beneficiosamente en las diferentes partes de nuestro cuerpo (pelo. uñas, tejidos internos) los alimentos cuando habitualmente se trata de cosas "simples y homogéneas" como el pan y el agua? A ello se une el axioma de que "nada se crea y nada desaparece", con el que Anaxágoras prosigue en la senda de Parménides mediante los conceptos de mezcla y separación para explicar las mutaciones de la realidad. Este ernpirisrno procede esencialmente, según Jaeger (1993: 156) de la práctica medica "fruto de aquella autoeducación en los cuidadosos métodos de comprobar las cosas integra y paulatinamente que brota de un fuerte sentimiento de responsabilidad frente a la vida humana".
Anaxágoras retoma en buena medida la tradición física de sus antecesores jonios y se interesa especial mente por los fenómenos meteorológicos además de teorizar una cosmogonía original. Aseguro que el Sol es una piedra ardiente. no una entidad divina, y la tradición Ie atribuye la leyenda imposible de haber predicho la caída de un meteorito en Egospótamos (Tracia) en 467 a.C. Anaxágoras, por tanto, desacraliza el cosmos de Empédocles al eliminar de los ciclos cósmicos cualquier motivación religiosa en los procesos de creación (mezcla) y destrucción (separación) de las sustancias elementales
21.EI tema central del texto anterior es: .
a) Los beneficios del pan 'y el agua para Anaxágoras
b) EI axioma de Anaxágoras
c) Anaxágoras y la Cosmogonía.
d) Anaxágoras y sus inquietudes filosóficas
e) La filosofía de Anaxágoras y la cosmología.
22.Una idea que discrepa con lo leído sería:
a) Anaxágoras asegura que el sol no es una entidad divina
b) Para Anaxágoras existe una inteligencia superior que dirige el cosmos.
c) Anaxágoras, difícilmente, pronosticó la caída de un astro en Egospótamos
d) Anaxágoras se interesa por los fenómenos atmosféricos .
e) Para Anaxágoras, el pan y el agua son elementos incomplejos
23.En el texto anterior el termino AXIOMA se entiende como:
a) Idea dudosa
b) Pensamiento controvertible
c) Verdad incuestionable
d) Teoría empírica
e) Demostración tautológica
24.Una deducci6n valida del texto es:
a) Anaxágoras siguió la tradición de sus antecesores
b) Anaxágoras prosigue por el camino de Parménides
c) Anaxágoras esta de acuerdo con la teoría empedocleana
d) Anaxágoras se siente comprometido con la vida humana
e) Anaxágoras plantea su teoría derivada de otros planteamientos filosóficos
25.Si Anaxágoras creyera en Dios, entonces:
a) Podría coincidir con la predica de Empédocles
b) Cambia ria la manera de asumir la filosofía
c) Su pensamiento evolucionaría
d) Todo su pensamiento a cabalidad sería descartado
e) Tendría una influencia muy marcada en el Clero
TEXTO 2
En la poesía mítica de los Incas se mezclan, sin duda, como en los demás pueblos, hechos reales e imaginarios los que transcurren, por lo general, en el reino del azar y de lo maravilloso. Pero todos ofrecen indicios históricos, porque está presente en ellos el espíritu del pueblo creador. En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terroríficos de destrucción y recreación de los hombres, cabe observar un ánimo menos patético y dramático que en las demás naciones indígenas de América, en las que, como observa Picón Salas, se concibe la vida como fatalidad y catástrofe.
Predomina también en la mitología un burlón y sonriente optimismo de la vida. El origen del mundo, la guerra entre los dioses Con y Pachacamac, la creación del hombre por Viracocha que modeló en el Collao la figura de los trajes de los pobladores de cada una de las tribus primitivas, o la aparición de personajes legendarios que siguen el camino de las montañas al mar (....) tienen un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegoría del alma primitiva, los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados, o seres legendarios castigados por su soberbia o pasión amorosa.
26.La poesía mítica de los incas:
a) Mezcla hechos cotidianos
b) Alude a hechos históricos
c) Crea hechos maravillosos
d) Presenta hechos dudosos
e) Refiere hechos al azar
27.Los poemas míticos de los incas fueron datos:
a) Reales
b) Creativos
c) Fantásticos
d) Espirituales
e) Primitivos
28.En los mitos incaicos se concibe la vida principalmente en forma:
a) Terrorífica
b) Benévola
c) Patética
d) Dramática
e) Deprimente
29.Los mitos incaicos son calificados de:
a) Ingenuos
b) Guerreros
c) Apasionados
d) Triviales
e) Aventureros
30. Los mitos incaicos se distinguen de los mitos de las demás naciones
indígenas de América por su:
a) Catastrofismo
b) Fatalismo
c) Comicidad
d) Tristeza
e) Autenticidad
TEXTO 3
¿Qué puede disolverse, descomponerse?. Únicamente lo que está compuesto. Ahora bien, de un lado tenemos lo visible, de otro lo invisible; de un lado lo inmutable, del otro el cambio; de un lado el alma, pariente de lo invisible; del otro, el cuerpo, pariente de los visible. Es propio del cuerpo el disolverse, mientras que el alma permanece indisoluble. Cuando el alma va al Hades no es aniquilad, como piensan la mayoría de los hombres, sino que se concentran en sí misma. Va hacia lo que se parece, hacia lo que es invisible, hacia lo que es inmortal y sabio. Por lo que respecta a las otras especies de almas, quedan como entrecortadas por el cuerpo y toman forma corporal, se hacen pesadas, de tierra, y visibles; si participan de algo es precisamente de lo visible. Platón reintroduce aquí la consideración de la metempsicosis; las almas rendirán justicia de lo que han hecho sufriendo un exilio en las diferentes especies de animales. A estas almas se opone el género de aquellos que son amigos del saber y que filosofan rectamente
31.De acuerdo a lo planteado, la descomposición:
a) Sólo afecta al alma
b) Sólo afecta al cuerpo
c) Afecta a los filósofos
d) Sólo afecta a lo invisible
e) Afecta tanto al alma como al cuerpo
32.El destino del alma en el Hades de pende de:
a) Su fama
b) Su variedad
c) Su corporalidad
d) Su pureza
e) Su cuerpo
33.Un alma exiliado en una especie de animal podría corresponder a quien:
a) Nunca arribó al Hades
b) Tuvo una vida llena de sufrimientos
c) Se dedicaba a administrar justicia
d) Se despreocupo de filosofar
e) Basaba su filosofía en lo corporal
34.Un alma entrecortada por el cuerpo y con forma corporal equivale a:
a) Lo invisible
b) Lo indisoluble
c) Un alma condenada
d) Un alma concentrada
e) Una sanción producto de la impureza
35.Si alguien cultiva la sabiduría y filosofía rectamente, entonces:
a) Es pariente de lo visible
b) Puede transmitir conocimientos
c) Será parte de la metempsicosis
d) Ahora debe preocuparse de la felicidad
e) Su alma se concentrará en sí misma
TEXTO IV
¿Yo un robot?
En los últimos decenios, desde que la máquinas calculadoras electrónicas salieron de los laboratorios de los cibernéticos para hallar amplia aplicación práctica, esta pregunta no puede considerarse ya demasiado absurda. Cada vez se encuentra en el hombre más similitud con la máquina, pues en la estructura del organismo humano y en su actividad se descubren principios de organización comunes a otros fenómenos que son de “competencia” de la cibernética. Y en la imaginación del lector, sobre todo del que no conoce la cibernética a través de estudios especiales, sino por los diarios y las revistas ilustradas, empieza a perfilarse el espectro del robot capaz de sustituirle en todas las funciones, incluso n la lectura de artículos sobre las posibilidades de la cibernética...
Por suerte, semejante robot no es más que un espejismo. Como ocurre siempre en la ciencia, el tiempo de la ilimitada fe en l universidad y en omnímoda aplicabilidad de los principios cibernéticos ha dejado paso a un período de juiciosa estimación de su importancia y de su aplicabilidad reales. No puede decirse que, de esta manera, se subestima el papel de la cibernética en la vida del hombre y de la sociedad humana; más por suerte, ya no estamos propensos a caer en extremismos como hace algunos años.
36. En el texto el vocablo perfilarse se entiende como:
a) Unirse
b) Juntarse
c) Llevarse
d) Realizarse
e) Producirse
37. Una afirmación contenida en el texto es:
a) El robot puede reemplazar al hombre
b) El robot es un extremismo de la cibernética
c) Un robot sólo se asemeja al hombre
d) Los laboratorios cibernéticos crean espejismos
e) Los principios cibernéticos no son aplicables
38. Señalar que el robot humano es un espejismo significa admitir que:
a) Los cibernéticos son incapaces
b) La máquina no puede sustituir al hombre
c) Los principios cibernéticos son omnímodos
d) El hombre tiene una fe limitada
e) La ciencia procede con reflexión
39. La cibernética se vale de:
a) La creación ilimitada de máquinas calculadoras electrónicas
b) Los fenómenos comunes entre el hombre y la máquina
c) La universidad de las máquinas modernas
d) La necesidad de crear máquinas cada vez menos sofisticadas
e) La disposición del organismo humano para crear máquinas
40. Se infiere del texto que en la valoración de los adelantos científicos, se ha seguido la constante de:
a) Lo lógico a lo absurdo
b) Lo realista a lo ilusorio
c) La paciencia a la impaciencia
d) La exageración a la mesura
e) La incompetencia a la competencia
Respuestas
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ANALOGÍAS
01. COMODIDAD : SOLVENCIA ::
A) advertencia : error
B) seguridad : confianza
C) calmante : dolencia
D) responsabilidad : conducta
E) rehabilitación : fractura
02. CUERDO : JUICIOSO ::
A) inteligencia : analfabetismo
B) árido : desierto
C) luz : oscuridad
D) anárquico : desordenado
E) enseñanza : ignorancia
03. LECTURA : LECTOR ::
A) valentía : soldado
B) atención : enfermo
C) orfanato : expósito
D) detención : sospechoso
E) canción : cantante
04. VACILACIÓN : CERTEZA ::
A) error : respuesta
B) decepción : ilusión
C) confusión : solución
D) distracción : atención
E) distorsión : imaginación
05. POESÍA : FIGURAS ::
A) escritura : punto
B) diámetro : radio
C) temperatura : grado
D) edificio : altura
E) decoración : colores
SINONIMIA CONTEXTUAL
06. La gran mayoría de sus compañeros de estudio, lo rechazaban por su soberbia.
A) introspección B) persistencia
C) transigencia D) extrospección
E) altivez
07. El camino sinuoso, mantuvo tenso al conductor, hasta llegar a nuestro destino.
A) tortuoso B) embrollado
C) difícil D) complicado
E) rectilíneo
08. El león empezó a recular y el cazador cometió el error de creerse a salvo.
A) avanzar – descuido
B) caminar – engaño
C) rugir – desatino
D) pelear – falla
E) retroceder – yerro
09. Los pueblos sometidos por los españoles, sufrieron su nefasto destino con valor.
A) oriundos – final
B) jocundos – triste
C) maltratados – negro
D) resarcidos – cruel
E) mancipados – trágico
10.El túnel esta obstruido y el ingeniero es demasiado obtuso para pensar en una rápida solución.
A) saturado – rápido
B) lleno – conservador
C) obliterado – torpe
D) vacío – tímido
E) nacimado – retrógrado
ANTÓNIMOS
11. INIQUIDAD
a) liberto
b) potestad
c) justicia
d) rancio
e) arisco
12. SEMPITERNO
a) utópico
b) terrenal
c) exultante
d) eventual
e) deliquio
13. YERRO
a) amorío
b) afecto
c) acierto
d) feble
e) orlado
39. IGNOTO
a) aversión
b) eversión
c) notorio
d) encomio
e) encono
40. CAUTO
a) desordenado
b) imprudente
c) negligencia
d) arrebatado
e) desconsiderado
41. PROMINENCIA
a) descendencia
b) barranco
c) cima
d) quebrada
e) depresión
17.ENRAIZAR
a) Perseverar
b) Culminar
c) Remediar
d) Desapasionar
e) Desarraigar
18. ESMIRRIADO
a) Pleno
b) Global
c) Robusto
d) Excesivo
e) Voluminoso
19. INCESANTE
a) Normal
b) Solitario
c) Intermitente
d) Sorprendente
e) Paulatino
20. INANE
a) Conocido
b) Usual
c) Trascendente
d) Memorable
e) Pensado
TEXTO 1
¿Cómo podría proceder lo que es carne de lo que no es carne?, se pregunto Anaxágoras, criticando la teoría empedocleana de los cuatro elementos (mas dos fuerzas "motrices") de la naturaleza. Anaxágoras multiplica el número de sustancias inspirado por el "problema de la nutrición': ¿cómo pueden repercutir beneficiosamente en las diferentes partes de nuestro cuerpo (pelo. uñas, tejidos internos) los alimentos cuando habitualmente se trata de cosas "simples y homogéneas" como el pan y el agua? A ello se une el axioma de que "nada se crea y nada desaparece", con el que Anaxágoras prosigue en la senda de Parménides mediante los conceptos de mezcla y separación para explicar las mutaciones de la realidad. Este ernpirisrno procede esencialmente, según Jaeger (1993: 156) de la práctica medica "fruto de aquella autoeducación en los cuidadosos métodos de comprobar las cosas integra y paulatinamente que brota de un fuerte sentimiento de responsabilidad frente a la vida humana".
Anaxágoras retoma en buena medida la tradición física de sus antecesores jonios y se interesa especial mente por los fenómenos meteorológicos además de teorizar una cosmogonía original. Aseguro que el Sol es una piedra ardiente. no una entidad divina, y la tradición Ie atribuye la leyenda imposible de haber predicho la caída de un meteorito en Egospótamos (Tracia) en 467 a.C. Anaxágoras, por tanto, desacraliza el cosmos de Empédocles al eliminar de los ciclos cósmicos cualquier motivación religiosa en los procesos de creación (mezcla) y destrucción (separación) de las sustancias elementales
21.EI tema central del texto anterior es: .
a) Los beneficios del pan 'y el agua para Anaxágoras
b) EI axioma de Anaxágoras
c) Anaxágoras y la Cosmogonía.
d) Anaxágoras y sus inquietudes filosóficas
e) La filosofía de Anaxágoras y la cosmología.
22.Una idea que discrepa con lo leído sería:
a) Anaxágoras asegura que el sol no es una entidad divina
b) Para Anaxágoras existe una inteligencia superior que dirige el cosmos.
c) Anaxágoras, difícilmente, pronosticó la caída de un astro en Egospótamos
d) Anaxágoras se interesa por los fenómenos atmosféricos .
e) Para Anaxágoras, el pan y el agua son elementos incomplejos
23.En el texto anterior el termino AXIOMA se entiende como:
a) Idea dudosa
b) Pensamiento controvertible
c) Verdad incuestionable
d) Teoría empírica
e) Demostración tautológica
24.Una deducci6n valida del texto es:
a) Anaxágoras siguió la tradición de sus antecesores
b) Anaxágoras prosigue por el camino de Parménides
c) Anaxágoras esta de acuerdo con la teoría empedocleana
d) Anaxágoras se siente comprometido con la vida humana
e) Anaxágoras plantea su teoría derivada de otros planteamientos filosóficos
25.Si Anaxágoras creyera en Dios, entonces:
a) Podría coincidir con la predica de Empédocles
b) Cambia ria la manera de asumir la filosofía
c) Su pensamiento evolucionaría
d) Todo su pensamiento a cabalidad sería descartado
e) Tendría una influencia muy marcada en el Clero
TEXTO 2
En la poesía mítica de los Incas se mezclan, sin duda, como en los demás pueblos, hechos reales e imaginarios los que transcurren, por lo general, en el reino del azar y de lo maravilloso. Pero todos ofrecen indicios históricos, porque está presente en ellos el espíritu del pueblo creador. En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terroríficos de destrucción y recreación de los hombres, cabe observar un ánimo menos patético y dramático que en las demás naciones indígenas de América, en las que, como observa Picón Salas, se concibe la vida como fatalidad y catástrofe.
Predomina también en la mitología un burlón y sonriente optimismo de la vida. El origen del mundo, la guerra entre los dioses Con y Pachacamac, la creación del hombre por Viracocha que modeló en el Collao la figura de los trajes de los pobladores de cada una de las tribus primitivas, o la aparición de personajes legendarios que siguen el camino de las montañas al mar (....) tienen un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegoría del alma primitiva, los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados, o seres legendarios castigados por su soberbia o pasión amorosa.
26.La poesía mítica de los incas:
a) Mezcla hechos cotidianos
b) Alude a hechos históricos
c) Crea hechos maravillosos
d) Presenta hechos dudosos
e) Refiere hechos al azar
27.Los poemas míticos de los incas fueron datos:
a) Reales
b) Creativos
c) Fantásticos
d) Espirituales
e) Primitivos
28.En los mitos incaicos se concibe la vida principalmente en forma:
a) Terrorífica
b) Benévola
c) Patética
d) Dramática
e) Deprimente
29.Los mitos incaicos son calificados de:
a) Ingenuos
b) Guerreros
c) Apasionados
d) Triviales
e) Aventureros
30. Los mitos incaicos se distinguen de los mitos de las demás naciones
indígenas de América por su:
a) Catastrofismo
b) Fatalismo
c) Comicidad
d) Tristeza
e) Autenticidad
TEXTO 3
¿Qué puede disolverse, descomponerse?. Únicamente lo que está compuesto. Ahora bien, de un lado tenemos lo visible, de otro lo invisible; de un lado lo inmutable, del otro el cambio; de un lado el alma, pariente de lo invisible; del otro, el cuerpo, pariente de los visible. Es propio del cuerpo el disolverse, mientras que el alma permanece indisoluble. Cuando el alma va al Hades no es aniquilad, como piensan la mayoría de los hombres, sino que se concentran en sí misma. Va hacia lo que se parece, hacia lo que es invisible, hacia lo que es inmortal y sabio. Por lo que respecta a las otras especies de almas, quedan como entrecortadas por el cuerpo y toman forma corporal, se hacen pesadas, de tierra, y visibles; si participan de algo es precisamente de lo visible. Platón reintroduce aquí la consideración de la metempsicosis; las almas rendirán justicia de lo que han hecho sufriendo un exilio en las diferentes especies de animales. A estas almas se opone el género de aquellos que son amigos del saber y que filosofan rectamente
31.De acuerdo a lo planteado, la descomposición:
a) Sólo afecta al alma
b) Sólo afecta al cuerpo
c) Afecta a los filósofos
d) Sólo afecta a lo invisible
e) Afecta tanto al alma como al cuerpo
32.El destino del alma en el Hades de pende de:
a) Su fama
b) Su variedad
c) Su corporalidad
d) Su pureza
e) Su cuerpo
33.Un alma exiliado en una especie de animal podría corresponder a quien:
a) Nunca arribó al Hades
b) Tuvo una vida llena de sufrimientos
c) Se dedicaba a administrar justicia
d) Se despreocupo de filosofar
e) Basaba su filosofía en lo corporal
34.Un alma entrecortada por el cuerpo y con forma corporal equivale a:
a) Lo invisible
b) Lo indisoluble
c) Un alma condenada
d) Un alma concentrada
e) Una sanción producto de la impureza
35.Si alguien cultiva la sabiduría y filosofía rectamente, entonces:
a) Es pariente de lo visible
b) Puede transmitir conocimientos
c) Será parte de la metempsicosis
d) Ahora debe preocuparse de la felicidad
e) Su alma se concentrará en sí misma
TEXTO IV
¿Yo un robot?
En los últimos decenios, desde que la máquinas calculadoras electrónicas salieron de los laboratorios de los cibernéticos para hallar amplia aplicación práctica, esta pregunta no puede considerarse ya demasiado absurda. Cada vez se encuentra en el hombre más similitud con la máquina, pues en la estructura del organismo humano y en su actividad se descubren principios de organización comunes a otros fenómenos que son de “competencia” de la cibernética. Y en la imaginación del lector, sobre todo del que no conoce la cibernética a través de estudios especiales, sino por los diarios y las revistas ilustradas, empieza a perfilarse el espectro del robot capaz de sustituirle en todas las funciones, incluso n la lectura de artículos sobre las posibilidades de la cibernética...
Por suerte, semejante robot no es más que un espejismo. Como ocurre siempre en la ciencia, el tiempo de la ilimitada fe en l universidad y en omnímoda aplicabilidad de los principios cibernéticos ha dejado paso a un período de juiciosa estimación de su importancia y de su aplicabilidad reales. No puede decirse que, de esta manera, se subestima el papel de la cibernética en la vida del hombre y de la sociedad humana; más por suerte, ya no estamos propensos a caer en extremismos como hace algunos años.
36. En el texto el vocablo perfilarse se entiende como:
a) Unirse
b) Juntarse
c) Llevarse
d) Realizarse
e) Producirse
37. Una afirmación contenida en el texto es:
a) El robot puede reemplazar al hombre
b) El robot es un extremismo de la cibernética
c) Un robot sólo se asemeja al hombre
d) Los laboratorios cibernéticos crean espejismos
e) Los principios cibernéticos no son aplicables
38. Señalar que el robot humano es un espejismo significa admitir que:
a) Los cibernéticos son incapaces
b) La máquina no puede sustituir al hombre
c) Los principios cibernéticos son omnímodos
d) El hombre tiene una fe limitada
e) La ciencia procede con reflexión
39. La cibernética se vale de:
a) La creación ilimitada de máquinas calculadoras electrónicas
b) Los fenómenos comunes entre el hombre y la máquina
c) La universidad de las máquinas modernas
d) La necesidad de crear máquinas cada vez menos sofisticadas
e) La disposición del organismo humano para crear máquinas
40. Se infiere del texto que en la valoración de los adelantos científicos, se ha seguido la constante de:
a) Lo lógico a lo absurdo
b) Lo realista a lo ilusorio
c) La paciencia a la impaciencia
d) La exageración a la mesura
e) La incompetencia a la competencia
Respuestas
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domingo, 3 de mayo de 2009
SIMULACRO - ABRIL
SIMULACRO DOMINGO 03 DE MAYO DEL 2009
RAZONAMIENTO VERBAL
SINÓNIMOS
1) CEPORRO
a) zopenco
b) coscorrón
c) erudito
d) barbián
e) sisón
ORACIONES INCOMPLETAS
2) El comienzo fue muy ................. todo iba bien hasta que empezaron a surgir las dificultades, a veces ................
a) prometedor – insignificante
b) alentador – insoslayables
c) sugerente – detonantes
d) difícil – insolubles
e) inverosímil – ficticias
3) Fueron años de ............., todo era tristeza, los campos ..... sin brazos que los cultivaran languidecían en el abandono.
a) guerra – urbano
b) alegría – feroces
c) acopio – abandonados
d) penuria – baldíos
e) indiferencia – industriales
4) Estaba el rey en el ............... de su poder, cuando ................
a) cúmulo – vino
b) auge – subió
c) clímax – explosionó
d) centro – murió
e) apogeo – feneció
ANALOGÍAS
5) ZAPATO CAMINAR
a) guante : boxear
b) ave : volar
c) tetera : cocinar
d) bolígrafo : redactar
e) papel : dibujar
TEXTO I
La cuestión que más atención ha recibido en filosofía del Derecho tiene que ver con la axiología jurídica y es "¿Qué es el Derecho?". Existen diversas posiciones rivales sobre este tema, sin embargo, las más influyentes son: La teoría del Derecho natural o lusnaturalismo, para la cual las leyes son inmanentes por naturaleza, y que las leyes formales reflejan hechos y derechos naturales. Esta postura se resume a veces en la frase "una ley injusta no es verdaderamente una ley", donde "injusta" debe entenderse aquí como contraria a cierta ley natural inmanente. Por otro lado, se encuentra el Positivismo legal para el cual la ley se deriva de prácticas y reglas sociales convencionales que acaban siendo formalizadas como leyes. Históricamente el Positivismo legal comenzó con Jeremy Bantham y su discípulo Jhon Austin. En el siglo XX además aparecieron otros dos positivistas muy influyentes Hans Kelsen y H.L.A. Hart. Por su parte el Realismo legal, para el cual las leyes deben ser entendidas tal como son practicadas dentro de los tribunales, Ios bufetes o las estaciones de policía mas que como convenciones formalizadas en manuales de derecho y, por último, el lnterpretativismo legal para el cual las leyes no son un conjunto de datos o hechos, sino lo que los juristas tratan de construir u obtener en su práctica moralmente guiada.
6) EI tema central del texto es:
a) Evolución histórica de la filosofía del Derecho
b) Una visión jurídica de la teoría del Derecho natural
c) Diversas posiciones que existen para explicar que es el Derecho
d) EI derecho y su oposición a la teoría positivista.
e) Una visión de la filosofía del Derecho
7) EI termino INJUSTA se entiende como:
a) Falta de legalidad
b) Falta de orden constitucional
c) Actuar con iniquidad
d) Opuesta a la ley natural
e) Actuar con equidad
8) Señale la idea que es compatible con el texto:
a) EI Positivismo legal se inicia con Hans Kelsen
b) EI Interpretativismo legal se rige por leyes naturales .
c) EI Realismo legal esta representado por John Austin
d) EI Positivismo legal se inició con Jeremy Bantham y su discípulo
e) El lusnaturalismo obedece a reglas sociales.
9) Del texto anterior podemos inferir que
a) La filosofía del Derecho regula el orden social .
b) EI Positivismo legal se fundamenta en la tradición y costumbres sociales
c) Las leyes rigen la vida de una nación
d) EI Positivismo legal se fundamenta en la leyes naturales
e) EI Derecho se encarga del orden constitucional
10) Si en el lusnaturalismo las leyes no fueran inmanentes, entonces:
a) Obedecerían a ciertas reglas sociales.
b) Serían contrarias a la ley natural.
c) Tendrían relación con la justicia social.
d) Se dan entendidas dentro de los tribunales.
e) Contribuirían a incrementar la legalidad de una nación.
TEXTO II
Esa de racista esta siendo una palabra confusa, y hay que ponerla en claro. EI hombre no tiene ningún derecho especial porque pertenezca a una raza u otra: dígase hombre, y ya se dicen todos los derechos.
EI negro, por negro, no es inferior ni superior a ningún otro hombre; peca por redundante el blanco que dice: "Mi raza"; peca por redundante el negro que dice: "Mi raza". Todo lo que divide a los hombres, todo lo que Ios especifica, aparta o acorrala, es un atentado contra la humanidad. ¿A qué blanco sensato Ie ocurre envanecerse de ser blanco y cree que tiene derechos especiales por serlo? ¿Qué han de pensar los blancos del negro que se envanece de su color? lnsistir en las divisiones de raza, en Ias diferencias de raza de un pueblo natural mente dividido, es dificultar la ventura publica y la individual, que están en el mayor acercamiento de los factores que han de vivir en común. Si se dice que en el negro no hay culpa aborigen ni virus que lo inhabilite para desenvolver toda su alma de hombre, se dice la verdad, y ha de decirse y demostrarse, porque la injusticia de este mundo es mucha, y la ignorancia de los mismos que pasan por la sabiduría, y aun hay quien cree de buena fe al negro incapaz de la inteligencia y corazón del blanco; y si a esa defensa de la Naturaleza se Ie llama racismo, no importa que se llame así, porque no es mas que decoro natural, y voz que clama del pecho del hombre por la paz y la vida del país.
11) El motivo que indujo a redactar el texto es:
a) La desigualdad social
b) El prejuicio racial
c) La inferioridad de la raza negra
d) La beligerancia de los pueblos
e) La transgresión de derechos
12) La tesis del autor es:
a) Toda raza por naturaleza tiende a marginar a las otras.
b) El hombre marginado debe luchar para reivindicar sus derechos.
c) Solamente puede hacer superior al hombre sus capacidades intelectuales
d) El color no priva de ninguna de las capacidades y derechos de la
especie humana
e) A lo largo de la historia ha existido una relación antagónica entre blancos y negros
13) El hombre que dice “Mi raza”
a) Reconoce en todos los hombres igualdad
b) Es consciente de sus capacidades
c) Se considera superior respecto de otros
d) Es inferior en capacites y derechos
e) Se preocupa por la paz y la vida del país.
14) Se envanecen de su raza los:
a) Necios
b) Pecadores
c) Sensatos
d) Superiores
e) Inferiores
15) La prohibición de ingreso a un establecimiento publico a una persona de color negro, constituye:
a) El resurgimiento del racismo
b) Un peligro para la paz mundial
c) Un atentado contra la humanidad
d) Un pecado contra el mandato divino
e) Una excusa para despojarla de sus derechos.
TEXTO III
Casi todo lo que el lector sabe sobre la inteligencia ‑el tipo de inteligencia sobre el que más a menudo han escrito los psicólogos‑ se refiere únicamente a una parte pequeña y no muy importante de un espectro intelectual mucho más amplio y complejo. Se refiere a la inteligencia inerte. ¿Qué es eso?. Inerte significa "incapaz de moverse o actuar, que no reacciona de inmediato ante otros elementos". La inteligencia inerte es lo que se manifiesta cuando se aplica un test de cociente intelectual, un American College Test o cualquiera de los muchos test análogos que se emplean para la admisión de los alumnos en la universidad o en la escuela de graduados. A muchas personas les va bien en esos test en los que hacen gala de impresionantes potencialidades académicas al menos para quienes creen en ellos.
Pero la inteligencia medida es inerte, no conduce a un movimiento o a una acción dirigida a una meta exitosa. En consecuencia, muy bien puede ocurrir que los resultados de los test o sus calificaciones escolares sean los logros más impresionantes de esas personas. Quienes pueden recordar hechos, quienes pueden incluso razonar sobre esos hechos no tienen por qué saber usarlos para producir cambios reales en la vida para sí mismos o para los demás.
Robert J. Sternberg
Inteligencia exitosa
16) La bibliografía psicológica se ha centrado sobre todo en:
a) La ideación del test de inteligencia dinámica
b) El estudio de las potencialidades humanas
c) La exploración de la inteligencia inerte
d) Determinar la causa del acceso a la universidad
e) La amplitud y complejidad de las facultades humanas
17) Se puede inferir que las altas calificaciones en un test de inteligencia:
a) Se deben a la preocupación de la psicología tradicional
b) No logran determinar con exactitud la inteligencia inerte
c) No garantizan el éxito en la vida del sujeto evaluado
d) Facilitan el acceso directo a los centros universitarios
e) Permiten percibir las altas potencialidades del estudiante
18) Sobre la base de la información brindada, es posible deducir que:
a) La posesión de conocimiento es más meritoria que su aplicación
b) La inteligencia inerte no tiene ningún valor para rendir exámenes
c) El examen de admisión merece ser evaluado y reorientado
d) El éxito en la vida depende del tipo de test de inteligencia
e) La ciencia psicológica ha experimentado un notorio estancamiento
19) Los cambios trascendentales en la vida dependen de:
a) Los altos niveles de eficacia de los test
b) La existencia de una debida planificación
c) La aplicación correcta de los conocimientos
d) El mejor conocimiento de la inteligencia inerte
e) Diversos y variados factores personales y sociales
20) Se entiende por espectro
a) Límite
b) Factor
c) Significado
d) Panorama
e) Simbología
TEXTO IV
El Cristianismo no admite disculpas y, en consecuencia, no debemos cubrirlo de adornos. Ha hecho una guerra a muerte a ese tipo superior de hombre, ha condenado todos los instintos principales que le caracterizan: ha extraído de esos instintos, mediante la oportuna destilación, el mal, el hombre malo.. El hombre fuerte ha sido considerado como el prototipo de hombre reprochable, como el "hombre réprobo". El Cristianismo se ha puesto de parte de todo lo débil, de todo lo bajo, de todo lo fracasado: ha convertido en un ideal la oposición a los instintos tendentes a conservar la vida fuerte; ha echado a perder hasta la razón de las naturalezas más fuertes intelectualmente, al inducirnos a que consideremos que los valores supremos de la intelectualidad son algo pecaminoso, algo que descarría, una tentación. El ejemplo más lamentable es Pascal, quien creía que su razón estaba corrompida por culpa del pecado original, cuando por lo que lo estaba era precisamente por su cristianismo.
Friedrich Nietzsche
El Anticristo
21) El texto se puede titular:
a) El hombre superior
b) El error de Pascal
c) Condena al cristianismo
d) Los actos inmorales
e) Los fines del cristianismo
22) Cubrir de adornos al cristianismo significaría:
a) Alejarse de la religión
b) Ocultar sus defectos
c) Asumir una postura acertada
d) Seguir el camino de cristo
e) Disimular los méritos de la religión
23) Para el Cristianismo, los valores supremos de la inteligencia:
a) fueron percibidos por Pascal
b) son facultades humanas
c) constituyen un misterio
d) son contrarios a la moral
e) armonizan con la religiosidad
24) Según el autor, la naturaleza más fuerte intelectualmente sería la del:
a) cristiano
b) hipócrita
c) hombre
d) biólogo
e) científico
25) Lo que más indigna al autor es
a) el avance incontenible de la religiosidad.
b) la preferencia del cristianismo a favor de la ciencia.
c) la inversión de valores efectuada por el cristianismo.
d) el surgimiento de un prototipo de ser humano.
e) los diversos significados del término pecado.
RESPUESTAS
1) A
2) B
3) D
4) E
5) A
6) C
7) D
8) B
9) B
10) D
11) B
12) D
13) C
14) A
15) C
16) C
17) C
18) C
19) D
20) C
21) C
22) B
23) D
24) E
25) C
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