EJERCICIOS
SINONIMIA
1) ORGULLOSO : VANIDOSO
a) mendaz : embustero
b) ufano : jactancioso
c) sencillo : simple
d) afligido : apenado
e) venturoso : feliz
DE ESPECIE A GENERO
2) PUÑAL : ARMA
a) pistola : rifle
b) Médico : profesión
c) mesa : mueble
d) destornillador : herramienta
e) ajedrez : juego
DE CONTINUIDAD
3) AURORA : AMANECER
a) academia : universidad
b) vereda : pista
c) querer : amar
d) guerra : paz
e) invierno :primavera
DE DERIVACIÓN
4) QUESO : LECHE
a) manzana : manzano
b) madera : árbol
c) oxígeno : agua
d) harina : trigo
e) kerosene : grifo
DE FINALIDAD
5) PERIODICO : INFORMAR
a) submarino : sumergir
b) escuela : enseñar
c) amor : amar
d) linterna : oscurecer
e) soborno : corromper
DE ANTONIMIA
6) FUNESTO : DICHOSO
a) alegre : triste
b) iniquidad : bondad
c) ingenuo : valiente
d) lóbrego : claro
e) aciago : venturoso
DE INTENSIDAD
7) ENFRIAR : CONGELAR
a) perturbar : alterar
b) serenar : inmovilizar
c) tibiar : calentar
d) fastidiar : enervar
e) rojo : amarillo
DE SIMBOLISMO
8) CETRO : PODER
a) serpiente : pecado
b) perro : bravura
c) mujer : infidelidad
d) estatua : libertad
e) balanza : justicia
DE PARTE TODO
9) PANTALLA : TELEVISOR
a) jardín : casa
b) papel : periódico
c) motor : carreta
d) tinta : lapicero
e) timbre : bicicleta
DE SEMEJANZA
10) SUBMARINO : BALLENA
a) moto : bicicleta
b) automóvil : vehículo
c) nave : ave
d) yate : velero
e) tanque : tortuga
DE INCLUSIÓN
11) VINAGRE : ESCABECHE
a) vainilla : helado
b) sal : comida
c) limón : ceviche
d) azúcar : café
e) aceite : ensalada
COGENERICA
12) CAMOTE : YUCA
a) azucena : flor
b) armario : pupitre
c) cebada : trigo
d) azúcar : café
e) aceite : ensalada
ASOCIADOS POR EL USO
13) CUCHILLO : TENEDOR
a) martillo : zapato
b) dedal : aguja
c) lápiz : borrador
d) foco : zoquete
e) llave : candado
DE OBJETO A MEDIO
14) FLOR : FLORERO
a) neumático : autopista
b) vela : candelabro
c) fluorescente : techo
d) puerta : casa
e) olla : cocina
DE CAUSA A EFECTO
15) VICTORIA : SATISFACCIÓN
a) tormenta : paz
b) derrota : desanimo
c) disparo : detonación
d) explosión : muerte
e) playa : insolación
DE SUJETO A OBJETO
16) POLICÍA : PISTOLA
a) obrero : palo
b) abogado : leyes
c) médico : bisturí
d) topógrafo : teodolito
e) hombre : inteligencia
DE SUJETO ACTIVO A ACCIÓN
17) PROFESOR ENSEÑANZA
a) baile : bailarín
b) médico : curación
c) verdugo : ejecución
d) vicioso : consumo
e) cómico : reír
DE ESPECIE A GÉNERO
18) QUERER : SENTIMIENTO
a) naranja : fruta
b) pez : atún
c) humildad : virtud
d) injusticia : maldad
e) verdura : vegetal
DE SUJETO A CARACTERÍSTICA
19) ESPOSA : FIDELIDAD
a) hombre : racionalidad
b) madre : abnegación
c) ministro : honradez
d) presidente : demagogia
e) secretaria : eficiencia
DE COMPLEMENTO
20) BALA : REVOLVER
a) flecha : arco
b) cuchara : tenedor
c) cuerda : guitarra
d) asa : tasa
e) aro : violín
DE EVOLUCIÓN
21) ALQUIMIA : QUÍMICA
a) ametralladora : rifle
b) historia : leyenda
c) ciencia : filosofía
d) astrología : astronomía
e) escalera : ascensor
DE UTILIDAD
22) TELÉFONO : TELEFONEAR
a) ventilador : ventilar
b) plato : comer
c) cigarro : fumar
d) biblioteca : estudiar
e) radio : transmitir
RELACIÓN CAUSA EFECTO
23) TERREMOTO : DESTRUCCIÓN
a) balada : cortejar
b) esfuerzo : triunfo
c) golpe : dolor
d) lucha : victoria
e) muerte : veneno
RELACIÓN DE SINONIMIA
24) ELOCUENTE : LOCUAZ
a) estéril : infecundo
b) opimo : feraz
c) libro : hoja
d) cielo : infierno
e) sinceridad : bondad
ELEMENTO A CONJUNTO
25) PIEDRA : PEDREGAL
a) oveja : rebaño
b) lobo : jauría
c) idea : pensamiento
d) arquero : equipo
e) roca : roquedal
26) ESTUDIO : CEREBRO
a) lectura: libro
b) bilis hígado
c) sangre : corazón
d) saliva : parótida
e) digestión : estómago
27) MARATÓN : CANSANCIO
a) velocidad : fatiga
b) bilis : enfermedad
c) humo : contaminar
d) bala : muerte
e) disparo : herida
28) ABEJA : ALA
a) zancudo : sangre
b) mosca : insecto
c) reptil : pata
d) toro : rabo
e) avión : cola
29) DIARIO : EDITORIAL
a) periódico : libro
b) zapato : taco
c) biblioteca : libro
d) periodista : autor
e) cuaderno : colegio
30) ARETE : OREJA
a) anillo : dedo
b) media : pie
c) peine : cabello
d) pulseras : muñeca
e) lente : ojo
31) LEÓN : FELINO
a) perro : animal
b) chimpancé : primate
c) tigre : pantera
d) rey . animal
e) puma : carnívoro
32) LÍNEA : SEGMENTO
a) circunferencia : círculo
b) oración : palabra
c) molécula : átomo
d) quebrado : numerador
e) multitud : individuo
33) ISÓSCELES : TRIÁNGULO
a) perro : canino
b) gato : jaguar
c) pez : tiburón
d) polígono : pentágono
e) esclavo : amo
34) ÁTOMO : PROTÓN
a) agua : oxígeno
b) electrón : neutrón
c) núcleo : célula
d) zapato : pasador
e) elenco : actor
35) VOLEY : SET
a) fútbol : tiempo
b) básquet : temporada
c) box : ring
d) maratón : etapa
e) natación : estilo
36) TEMBLOR : SUSTO
a) inundación : muerte
b) delito . muerte
c) tierra : mente
d) fuego : calor
e) luz : sol
37) RAÍZ : ÁRBOL
a) zapato : persona
b) motor : bote
c) corazón : pez
d) tallo : rama
e) rosa . flor
38) KIWI : AVE
a) caballo : trotar
b) caballo : equino
c) caballo : casco
d) caballo : cebra
e) caballo : jinete
39) TORTUGA : LENTA
a) castor : roedor
b) lagarto : acuático
c) zorro : astuto
d) boa : venenosa
e) elefante : animal
40) BANDERA : PATRIA
a) paloma :paz
b) escudo : continente
c) trabajo : esfuerzo
d) dinero : poder
e) barco . mar
PRACTICA I
41) ACERO, DUREZA, ASTRIGENCIA:
a) dolor b) helio c) olfato
d) vinagre e) aspereza
42) SILLÓN, MECEDORA, DORMILONA:
a) aposento b) respaldar c) hamaca
d) cama e) puf
43) MONOXILO, MONOTEÍSMO, MONOLITO:
a) monodia b) monstruo
c) monovero d) monote e) monse
44) TRIGO, HARINA, VID:
a) tequila b) ron c) vino
d) cerveza e) vodka
45) LEZNA, PICO, ZAPATERO:
a) ingeniero b) faena c) minero
d) obrero e) chacra
46) RON, SIDRA, CERVEZA:
a) tequila b) alcohol
c) manzanilla d) café e) avena
47) CABELLERA, CABEZA, CRIN:
a) axila b) cuello c) pecho
d) cola e) brazos
48) CARETA, CARÁTULA, MÁSCARA:
a) capa b) antifaz
c) sombrero d) anteojos e) daga
49) FACULTATIVO, ESCULAPIO, MÉDICO:
a) patólogo b) ingeniero c) botánico
d) químico e) biólogo
50) FATUO, PRESUMIDO, JACTANCIOSO:
a) pródigo b) egoísta
c) dadivoso d) esbelto e) megalómano
51) CANCIÓN, EPITALAMIO, ODA:
a) novela b) elegía c) crónica
d) parábola e) ensayo
52) TIBIO, FRÍO, HELADO:
a) fresco b) gélido c) ventisca
d) templado e) tórrido
53) MÉDICO, ESTETOSCOPIO, MICROSCOPIO:
a) alumno b) obstetra
c) laboratorista d) astrónomo e) cirujano
54) SEXAGÉSIMO, CUADRAGÉSIMO, SEPTUAGÉSIMO:
a) quincuagésimo b) centésimo
c) treinta d) cincuentavo
e) quingentésimo
55) DEBILIDAD, ENFERMEDAD, MEDICINA:
a) ambulancia b) curación
c) terapia d) tratamiento
e) hospital
56) FE, TI, VIO:
a) te b) si c) mal
d) anís e) baúl
viernes, 28 de mayo de 2010
lunes, 17 de mayo de 2010
TAREA DOMICILIARIA Nº 1 CEPREPOL
TAREA N° 1 RAZONAMIENTO VERBAL
PROF.: JUAN OLORTEGUI CARDENAS
TAREA DOMICILIARIA - LÉXICO
Escribe dos sinónimos y dos antónimos por cada palabra
PALABRA
SINONIMOS ANTÓNIMOS
01. ABDICAR: RENUNCIAR, ABROGAR// ASUMIR, ACEPTAR
02. ABOMINAR :ODIAR, AVERSIÓN // AMAR, QUERER
03. ABORIGEN : NATURAL, ABORIGEN // EXTRANJERO, FORASTERO
04. ABRUPTO : ASPERO, SINUOSO // SUAVE, LLANO
05. ABSOLVER : PERDONAR, CONDONAR // SENTENCIAR, CULPAR
06. ABSTEMIO : SOBRRIO, MESURADO // DESMESURADO, EBRIO
07. ABULIA : APATÌA, DESGANO // ALEGRÍA, VOLICIÓN
08. ABYECTO : INMOBLE, VIL // NOBLE, PROBO
09. ACATAR : OBEDECER, ACCEDER // DESOBEDECER, IGNORAR
10. ACIAGO : FUNESTO, TRÁGICO // VENTUROSO, FELIZ
11. ADMONICIÓN : SERMÓN, HOMILIA // FELICITÁCIÓN, CONGRATULACIÓN
12. ADREDE : PROPOSITO, CAUSA // INVOLUNTARIO, FORTUITO
13. ADVENEDIZO : EXTRANJERO, FORANEO // NATURAL, ORIUNDO
14. AHERROJAR : ENCADENAR, AMARRAR // DESAMARRAR, DESATAR
15. ALEVOSÍA : PERFIDIA, TRAICIÓN // LEALTAD, FIDELIDAD
16.ALGARABÍA: CHONGO, ALEGRÍA // TRISTEZA, LETANÍA
17. AMPULOSO : COPIOSO, EXHUBERANTE // ESCASO, EXIGUO
18. ANIMADVERSIÓN : ODIO, TIRRIA // AMOR, DILECCIÓN
19. APOLOGÍA : PANEGÍRICO, LOA // FILIPICA, CATILINARIA
20. ARREDAR : ASUSTAR, ATEMORIZAR // ENVALENTONAR, ENCORAJINAR
21. BALDÓN : OFENSA, VITUPERIO // ENCOMIO. LOA
22. BANAL : INSIGNIFICANCIA, BAGATELA // RELEVANCIA, IMPORTANCIA
23. BARRUNTAR : PREVER, CONJETURAR // ASEGURAR, CONFIRMAR
24. BIGARDO : VAGO, POLTRÓN // TRABAJADOR, HECEDOR
25. BIZARRÍA : VALENTÍA, OSADÍA // TIMORATO, PUSILANIMIDAD
26. BOATO : POMPA, LUJO // POBREZA, INOPIA
27. BORRASCA : TEMPESTAD, TORMENTA // CALMA, TRANQUILIDAD
28. BRUNO : NEGRO, OSCURO // AMPO, BLANCO
29. BURDO : ZAFIO, PALURDO // CANDIDO, SUMISO
30. CALIGINOSO : OSCURO, BRUMOSO // CLARO, DIAFANO
31. CAUSTICO : CORROSIVO, QUEMANTE // REFRESCANTE, INOCUO
32. CAUTELA : PRECAUCIÓN, RESERVA // IMPRUDENCIA, IMPREVISIÓN
33. CEJAR : RETROCEDER, CIAR // AVANZAR, ABATALLAR
34. CENCEÑO : DELGADO, ENJUTO // OBESO, PICNICO
35. CERRIL : SALVAJE, RURAL // CULTO, EDUCADO
36. CICATERO : MEZQUINO, CUTRE // GENEROSO, DADIVOSO
37. CONTUMELIA: OFENSA, AGRAVIO // LOA, ALABANZA
38. CRÁPULA : VIL, CANALLA // PROBO, HONESTO
39. CRETINO : ESTUPIDO, NECIO // INTELIGENTE, SAGAZ
40. DECREPITO : VIEJO. LONGEVO // EFEBO, MANCEBO
TRADUCE LO SUBRAYADO:
Coloca dos sinónimos por cada palabra subrayada:
1. En la plaza hubo conato de pelea ( tentativa, intento )
2. En la polémica se pudo compulsar ideas ( comparar, debatir )
3. Después de la disidencia el grupo desapareció ( discordia, desavenencia )
4. Al final del baile todos quedaron exangües ( cansados. laxos )
5. El político se retiro al escuchar las filipicas ( catalinarias. insultos )
6. Los recién enamorados sostienen furtivos encuentros ( clandestinos, ocultos )
7. La bella niña se alejo gimoteando ( llorando, sollozando )
8. En el hotel había gran hacinamiento (multitud, caterva)
9. Todo hombre ignaro no llegara muy lejos ( ignorante, iletrado )
10. La tozudez del comerciante hizo fracasar el negocio (.necedad, pertinancia)
11. La letanía de la victima se escuchaba en la noche (agonía, sollozos)
12. Desconocidos mancillaron su honor (mancharon, vejaron)
13. Rita nos regaló su fruta montaraz ( siilvestre, natural)
14. Rusty es un perro muy obsecuente (obediente, manso)
15. La prensa condeno el acto por ser ominoso (abominable. aborrecible)
16. El negocio culminó con ganancias óptimas (buenas, excelentes)
17. Luis soñó con el orco (infierno, averno)
18. La policía capturó un perdulario (ladrón. caco)
19. Nuestros tratos son perspicuos (claros , transparentes)
20. A mayor promiscuidad, mayores riesgos ( infidelidad, perfidia)
21. El concursante se mostró apocado (nervioso, timido)
22. El gobierno mostró reticencia frente al tema (disinteres, displicencia)
23. La imagen representaba una deidad (diosa, diva.)
24. El diplomático gozaba de muchas prerrogativas (privilegios, libertades.)
25. Al verlo partir hacia el avión se puso a plañir (llorar, gemir)
26. Era un muchacho heteróclito paseaba sólo de madrugada (raro, extraño)
PROF.: JUAN OLORTEGUI CARDENAS
TAREA DOMICILIARIA - LÉXICO
Escribe dos sinónimos y dos antónimos por cada palabra
PALABRA
SINONIMOS ANTÓNIMOS
01. ABDICAR: RENUNCIAR, ABROGAR// ASUMIR, ACEPTAR
02. ABOMINAR :ODIAR, AVERSIÓN // AMAR, QUERER
03. ABORIGEN : NATURAL, ABORIGEN // EXTRANJERO, FORASTERO
04. ABRUPTO : ASPERO, SINUOSO // SUAVE, LLANO
05. ABSOLVER : PERDONAR, CONDONAR // SENTENCIAR, CULPAR
06. ABSTEMIO : SOBRRIO, MESURADO // DESMESURADO, EBRIO
07. ABULIA : APATÌA, DESGANO // ALEGRÍA, VOLICIÓN
08. ABYECTO : INMOBLE, VIL // NOBLE, PROBO
09. ACATAR : OBEDECER, ACCEDER // DESOBEDECER, IGNORAR
10. ACIAGO : FUNESTO, TRÁGICO // VENTUROSO, FELIZ
11. ADMONICIÓN : SERMÓN, HOMILIA // FELICITÁCIÓN, CONGRATULACIÓN
12. ADREDE : PROPOSITO, CAUSA // INVOLUNTARIO, FORTUITO
13. ADVENEDIZO : EXTRANJERO, FORANEO // NATURAL, ORIUNDO
14. AHERROJAR : ENCADENAR, AMARRAR // DESAMARRAR, DESATAR
15. ALEVOSÍA : PERFIDIA, TRAICIÓN // LEALTAD, FIDELIDAD
16.ALGARABÍA: CHONGO, ALEGRÍA // TRISTEZA, LETANÍA
17. AMPULOSO : COPIOSO, EXHUBERANTE // ESCASO, EXIGUO
18. ANIMADVERSIÓN : ODIO, TIRRIA // AMOR, DILECCIÓN
19. APOLOGÍA : PANEGÍRICO, LOA // FILIPICA, CATILINARIA
20. ARREDAR : ASUSTAR, ATEMORIZAR // ENVALENTONAR, ENCORAJINAR
21. BALDÓN : OFENSA, VITUPERIO // ENCOMIO. LOA
22. BANAL : INSIGNIFICANCIA, BAGATELA // RELEVANCIA, IMPORTANCIA
23. BARRUNTAR : PREVER, CONJETURAR // ASEGURAR, CONFIRMAR
24. BIGARDO : VAGO, POLTRÓN // TRABAJADOR, HECEDOR
25. BIZARRÍA : VALENTÍA, OSADÍA // TIMORATO, PUSILANIMIDAD
26. BOATO : POMPA, LUJO // POBREZA, INOPIA
27. BORRASCA : TEMPESTAD, TORMENTA // CALMA, TRANQUILIDAD
28. BRUNO : NEGRO, OSCURO // AMPO, BLANCO
29. BURDO : ZAFIO, PALURDO // CANDIDO, SUMISO
30. CALIGINOSO : OSCURO, BRUMOSO // CLARO, DIAFANO
31. CAUSTICO : CORROSIVO, QUEMANTE // REFRESCANTE, INOCUO
32. CAUTELA : PRECAUCIÓN, RESERVA // IMPRUDENCIA, IMPREVISIÓN
33. CEJAR : RETROCEDER, CIAR // AVANZAR, ABATALLAR
34. CENCEÑO : DELGADO, ENJUTO // OBESO, PICNICO
35. CERRIL : SALVAJE, RURAL // CULTO, EDUCADO
36. CICATERO : MEZQUINO, CUTRE // GENEROSO, DADIVOSO
37. CONTUMELIA: OFENSA, AGRAVIO // LOA, ALABANZA
38. CRÁPULA : VIL, CANALLA // PROBO, HONESTO
39. CRETINO : ESTUPIDO, NECIO // INTELIGENTE, SAGAZ
40. DECREPITO : VIEJO. LONGEVO // EFEBO, MANCEBO
TRADUCE LO SUBRAYADO:
Coloca dos sinónimos por cada palabra subrayada:
1. En la plaza hubo conato de pelea ( tentativa, intento )
2. En la polémica se pudo compulsar ideas ( comparar, debatir )
3. Después de la disidencia el grupo desapareció ( discordia, desavenencia )
4. Al final del baile todos quedaron exangües ( cansados. laxos )
5. El político se retiro al escuchar las filipicas ( catalinarias. insultos )
6. Los recién enamorados sostienen furtivos encuentros ( clandestinos, ocultos )
7. La bella niña se alejo gimoteando ( llorando, sollozando )
8. En el hotel había gran hacinamiento (multitud, caterva)
9. Todo hombre ignaro no llegara muy lejos ( ignorante, iletrado )
10. La tozudez del comerciante hizo fracasar el negocio (.necedad, pertinancia)
11. La letanía de la victima se escuchaba en la noche (agonía, sollozos)
12. Desconocidos mancillaron su honor (mancharon, vejaron)
13. Rita nos regaló su fruta montaraz ( siilvestre, natural)
14. Rusty es un perro muy obsecuente (obediente, manso)
15. La prensa condeno el acto por ser ominoso (abominable. aborrecible)
16. El negocio culminó con ganancias óptimas (buenas, excelentes)
17. Luis soñó con el orco (infierno, averno)
18. La policía capturó un perdulario (ladrón. caco)
19. Nuestros tratos son perspicuos (claros , transparentes)
20. A mayor promiscuidad, mayores riesgos ( infidelidad, perfidia)
21. El concursante se mostró apocado (nervioso, timido)
22. El gobierno mostró reticencia frente al tema (disinteres, displicencia)
23. La imagen representaba una deidad (diosa, diva.)
24. El diplomático gozaba de muchas prerrogativas (privilegios, libertades.)
25. Al verlo partir hacia el avión se puso a plañir (llorar, gemir)
26. Era un muchacho heteróclito paseaba sólo de madrugada (raro, extraño)
domingo, 16 de mayo de 2010
ANTÓNIMOS - CEPREPOL
ANTÓNIMOS
01. PICNICO
a) gorrino
b) pulcro
c) enjuto
d) banquete
e) escueto
02. POLTRON
a) patrón
b) trabajador
c) ocioso
d) inerte
e) tarado
03. SOLAZ
a) solitario
b) soleado
c) faena
d) sagaz
e) orate
04. SALAZ
a) vesánico
b) pulcro
c) perito
d) dechado
e) inocente
05. SAGAZ
a) famélico
b) astuto
c) enérgico
d) ávido
e) estulto
06. AUDAZ
a) oidor
b) pertinaz
c) asaz
d) timorato
e) callado
07. UTOPÍA
a) quimera
b) querella
c) cariño
d) realidad
e) pura
08. GAYO
a) alegre
b) mohíno
c) mohín
d) opa
e) ave
09. OBITO
a) taciturno
b) emblema
c) nacimiento
d) recompensa
e) necesario
10. CARRIJO
a) robusto
b) asimétrico
c) bálsamo
d) influyente
e) gayo
11. CERRIL
a) sujetar
b) doméstico
c) ahuyentar
d) abundante
e) tacaño
12. CONSOLIDAR
a) terminar
b) debilitar
c) consultar
d) contemporizar
e) contigüidad
13. LABIA
a) capacidad
b) silencio
c) locuacidad
d) tartamudez
e) tristeza
14. VETUSTO
a) edificado
b) adusto
c) moderno
d) venus
e) apología
15. DIVA
a) diosa
b) lechugina
c) esbelta
d) basca
e) zafia
16. PÍCARO
a) pillo
b) sumiso
c) salaz
d) ducho
e) gallardo
17. INICUO
a) pésimo
b) saludable
c) justo
d) humano
e) sermón
18. UJIER
a) patrón
b) sirviente
c) hombre
d) seguro
e) bizarro
19. ENCUBRIR
a) cubrir
b) subir
c) delatar
d) entregar
e) condonar
20. SUMISIÓN
a) candidez
b) misión
c) rebelión
d) pasión
e) punición
RESPUESTAS
1) C
2) B
3) C
4) E
5) E
6) D
7) D
8) B
9) C
10) A
11) B
12) B
13) B
14) C
15) D
16) B
17) C
18) A
19) C
20) C
ANTONIMIA - CEPREPOL - PRE UNIVERSITARIO
ANTONIMIA
La antonimia es la relación de contraste u oposición de significados.
ANTONIMOS:
Etimológicamente la palabra antónimo significa “oposición de nombres”, lo que se interpreta como la contrariedad u oposición de significados:
IDOLATRÍA
• A) Filia
• B) Desdoro
• C) Gótico
• D) Patán
• E) Inermel
A) ANTONIMOS ABSOLUTOS O TOTALES:
Son aquellas palabras que son opuestas netamente, es decir, cuya relación de antonimia es completamente contradictoria, antagónica.
Ejm:
• Idealismo - materialismo
• Opulencia - miseria
• Ilustre - ruín
• Maldad - bondad
• Optimo - pésimo
• Fértil - estéril
• Innato - adquirido
• Consuelo - desconsuelo
B) ANTONIMOS RELATIVOS:
Son aquellas palabras cuya oposición significativa es más flexible, es decir que hay que tener en cuenta la extensión de los términos, es necesario darle un enfoque lato, más amplio.
Ejm:
• Adolescente ( Infante) – Anciano
• Mediodía (alba) - Ocaso
• Frío (gélido) – tórrido
• Malo (pésimo) - Optimo
• Mediano (bajo) – alto
• Pobreza (miseria) - Opulencia
EJERCICIOS DE APLICACIÓN
I. Indique la alternativa que contenga el antónimo de la palabra resaltada:
1. IGNOTO:
a. EL drama “Ollantay” es una excelente obra de autor anónimo
b. Los equipos de control de sonido moderno funcionan a control remoto
c. La película tuvo un final insólito
d. El congresista es un personaje muy conocido en su región
e. Quien no estudia tiene un futuro incierto.
2. Los frenéticos manifestantes pedían la renuncia del presidente
a) Sosegados b) furibundos c) negligentes d) Locos e) veloces
3. La pujanza en aquella joven era digna de seguir
a) Arcada b) Debilidad c) Tosquedad d)Gama e) Paralogismo
4. Su reputación se vio pringada por la calumnia
a)Afectada b) Encomiada c) Limitada
d) Desbaratada e) Mancillada
5. El dirigente que fue difamado presenta una querella
a) Concordia b) Contienda c) Queja
d) Demanda e) Justificación
RESPUESTAS
1) D
2) A
3) B
4) B
5) A
La antonimia es la relación de contraste u oposición de significados.
ANTONIMOS:
Etimológicamente la palabra antónimo significa “oposición de nombres”, lo que se interpreta como la contrariedad u oposición de significados:
IDOLATRÍA
• A) Filia
• B) Desdoro
• C) Gótico
• D) Patán
• E) Inermel
A) ANTONIMOS ABSOLUTOS O TOTALES:
Son aquellas palabras que son opuestas netamente, es decir, cuya relación de antonimia es completamente contradictoria, antagónica.
Ejm:
• Idealismo - materialismo
• Opulencia - miseria
• Ilustre - ruín
• Maldad - bondad
• Optimo - pésimo
• Fértil - estéril
• Innato - adquirido
• Consuelo - desconsuelo
B) ANTONIMOS RELATIVOS:
Son aquellas palabras cuya oposición significativa es más flexible, es decir que hay que tener en cuenta la extensión de los términos, es necesario darle un enfoque lato, más amplio.
Ejm:
• Adolescente ( Infante) – Anciano
• Mediodía (alba) - Ocaso
• Frío (gélido) – tórrido
• Malo (pésimo) - Optimo
• Mediano (bajo) – alto
• Pobreza (miseria) - Opulencia
EJERCICIOS DE APLICACIÓN
I. Indique la alternativa que contenga el antónimo de la palabra resaltada:
1. IGNOTO:
a. EL drama “Ollantay” es una excelente obra de autor anónimo
b. Los equipos de control de sonido moderno funcionan a control remoto
c. La película tuvo un final insólito
d. El congresista es un personaje muy conocido en su región
e. Quien no estudia tiene un futuro incierto.
2. Los frenéticos manifestantes pedían la renuncia del presidente
a) Sosegados b) furibundos c) negligentes d) Locos e) veloces
3. La pujanza en aquella joven era digna de seguir
a) Arcada b) Debilidad c) Tosquedad d)Gama e) Paralogismo
4. Su reputación se vio pringada por la calumnia
a)Afectada b) Encomiada c) Limitada
d) Desbaratada e) Mancillada
5. El dirigente que fue difamado presenta una querella
a) Concordia b) Contienda c) Queja
d) Demanda e) Justificación
RESPUESTAS
1) D
2) A
3) B
4) B
5) A
SINONIMIA - PRÁCTICA - CEPREPOL - PRE UNIVERSITARIO
1) ACUIDAD
a) Cuidar
b) Acudir
c) Igualdad
d) Agudeza
e) Acuerdo
2) ABALIZAR
a) Tirotear
b) Abalear
c) Disparar
d) Matar
e) Señalar
3) ABATE
a) Decaído
b) Sacerdote
c) Abatido
d) Tumbar
e) Batir
4) ADNATO
a) Adherente
b) Ornato
c) Anexo
d) Unidad
e) Cohesión
5) AEDO
a) Viento
b) Vanidad
c) Aire
d) Poeta
e) Atmósfera
6) AFORO
a) Forrar
b) Cubrir
c) Cabida
d) Cerrado
e) Tapar
7) AGENESIA
a) Despacho
b) Sucursal
c) Árido
d) Yermo
e) Estéril
8) AHITO
a) Empeño
b) Harto
c) Ardor
d) Satisfecho
e) Bastante
9) ALEA
a) Mezcla
b) Ligar
c) Atar
d) Azar
e) Aletear
10) ALEGORIZAR
a) Dramatizar
b) Argumentar
c) Elucubrar
d) Simbolizar
e) Ergotizar
11) BIGARDO
a) Pobre
b) Bígamo
c) Vago
d) Avaro
e) Execrable
12) BELITRE
a) Villano
b) Bribón
c) Luchador
d) Belicoso
e) Peleador
13) BARBIAN
a) Barbudo
b) Gallardo
c) Tímido
d) Barra
e) Pedestal
14) BOATO
a) Pompa
b) Medroso
c) Dechado
d) Extraviar
e) Clasificar
15) BEOCIO
a) Ósculo
b) Caricia
c) Verso
d) Tocar
e) Estúpido
16) BIRRETE
a) Hurtar
b) Gorro
c) Carrete
d) Trusa
e) Burlar
17) BERGANTE
a) Bellaco
b) Detergente
c) Purgante
d) Pésimo
e) Odioso
18) BOCETO
a) Altavoz
b) Proyecto
c) Sinóptico
d) Resumen
e) Bocina
19) BUSILIS
a) Comezón
b) Quid
c) Huella
d) Sensación
e) Sospecha
20) BABIECA
a) Infame
b) Desvalido
c) Necia
d) Insulsa
e) Tonta
RESPUESTAS
1) A
2) E
3) B
4) A
5) D
6) C
7) E
8) B
9) A
10) D
11) C
12) B
13) B
14) S
15) E
16) B
17) A
18) B
19) B
20) E
a) Cuidar
b) Acudir
c) Igualdad
d) Agudeza
e) Acuerdo
2) ABALIZAR
a) Tirotear
b) Abalear
c) Disparar
d) Matar
e) Señalar
3) ABATE
a) Decaído
b) Sacerdote
c) Abatido
d) Tumbar
e) Batir
4) ADNATO
a) Adherente
b) Ornato
c) Anexo
d) Unidad
e) Cohesión
5) AEDO
a) Viento
b) Vanidad
c) Aire
d) Poeta
e) Atmósfera
6) AFORO
a) Forrar
b) Cubrir
c) Cabida
d) Cerrado
e) Tapar
7) AGENESIA
a) Despacho
b) Sucursal
c) Árido
d) Yermo
e) Estéril
8) AHITO
a) Empeño
b) Harto
c) Ardor
d) Satisfecho
e) Bastante
9) ALEA
a) Mezcla
b) Ligar
c) Atar
d) Azar
e) Aletear
10) ALEGORIZAR
a) Dramatizar
b) Argumentar
c) Elucubrar
d) Simbolizar
e) Ergotizar
11) BIGARDO
a) Pobre
b) Bígamo
c) Vago
d) Avaro
e) Execrable
12) BELITRE
a) Villano
b) Bribón
c) Luchador
d) Belicoso
e) Peleador
13) BARBIAN
a) Barbudo
b) Gallardo
c) Tímido
d) Barra
e) Pedestal
14) BOATO
a) Pompa
b) Medroso
c) Dechado
d) Extraviar
e) Clasificar
15) BEOCIO
a) Ósculo
b) Caricia
c) Verso
d) Tocar
e) Estúpido
16) BIRRETE
a) Hurtar
b) Gorro
c) Carrete
d) Trusa
e) Burlar
17) BERGANTE
a) Bellaco
b) Detergente
c) Purgante
d) Pésimo
e) Odioso
18) BOCETO
a) Altavoz
b) Proyecto
c) Sinóptico
d) Resumen
e) Bocina
19) BUSILIS
a) Comezón
b) Quid
c) Huella
d) Sensación
e) Sospecha
20) BABIECA
a) Infame
b) Desvalido
c) Necia
d) Insulsa
e) Tonta
RESPUESTAS
1) A
2) E
3) B
4) A
5) D
6) C
7) E
8) B
9) A
10) D
11) C
12) B
13) B
14) S
15) E
16) B
17) A
18) B
19) B
20) E
SINONIMIA TEORÍA - CEPREPOL
SINÓNIMOS:
Etimológicamente sinónimo es “conformidad de nombres”; lo que se interpreta como equivalencia o afinidad de significados. Son aquellos vocablos que tienen diferente pronunciación, diferente escritura y similar significado.
SINÓNIMOS ABSOLUTOS O DIRECTOS:
Son aquellas palabras cuyo significado es casi igual; los vocablos tienen la misma intensidad. Frecuentemente pueden intercambiarse entre sí. No hay limitación para su empleo y la utilización alternativa siempre se da.
Ejemplo:
• GORDO – ADIPOSO
• El señor Barriga es gordo
• La gordura de Antonio era notable
• El señor Barriga es adiposo
• La adiposidad de Antonio era notable
B) SINÓNIMOS RELATIVOS O INDIRECTOS:
Son aquellas palabras que tienen significado parecido o que entre sí guardan alguna relación próxima de contenido semántico. A diferencia de los absolutos, estos se pueden intercambiar en algunos casos, según el contexto dentro del cual se utilizan.
Ejemplo:
PAZ – CALMA
1. Buscaba la paz en su vida ( Correcto)
2. Ambos países firmaron la paz (Incorrecto)
3. Buscaba la calma en su vida (Incorrecto)
4. Ambos países firmaron la calma (Correcto)
EJERCICIOS
1. Relacione las siguientes palabras con su correspondiente sinónimo:
a) Deprecar
b) Óbice
c) Lóbrego
d) Impoluto
( ) Contienda, litigio, rencilla, disputa.
( ) Nítido, claro, vítreo, limpio.
( ) Implorar, suplicar, rogar, impetrar.
( ) Oscuro, tenebroso, sombrío.
2) Identifique el sinónimo que corresponda a la palabra propuesta:
1.La fámula fue acusada del robo de las
joyas
a) Joven b) Niña c) Anciana d) Criada e) Doctora
2. El hombre longevo apenas podía
caminar
a) Enfermo b) Delgado c) Anciano d) Avaro e) Inválido
3. Su mal talante y el brillo de sus ojos, lo
delataron
a) Aliento b) Peinado c) Olor d) Expresión
e) Semblante
4. Eres un hombre zafio e irrespetuoso
a) Malo b) Franco c) Grosero d) Dócil e) Veraz
5.El eximio escritor fue laureado con el Premio Nóbel de Literatura.
a) El insignificante individuo sorprendió a todos por su locuacidad
b) El exhausto obrero recibió una compensación mínima por su trabajo
c) El ex supervisor pidió a sus superiores mayor consideración
d) La infausta noticia lo dejo paralizado y sin habla
e) El destacado cirujano fue invitado a una conferencia internacional.
RESPUESTAS
1) C, D, A, B
2) C
3) E
4) C
5) E
Etimológicamente sinónimo es “conformidad de nombres”; lo que se interpreta como equivalencia o afinidad de significados. Son aquellos vocablos que tienen diferente pronunciación, diferente escritura y similar significado.
SINÓNIMOS ABSOLUTOS O DIRECTOS:
Son aquellas palabras cuyo significado es casi igual; los vocablos tienen la misma intensidad. Frecuentemente pueden intercambiarse entre sí. No hay limitación para su empleo y la utilización alternativa siempre se da.
Ejemplo:
• GORDO – ADIPOSO
• El señor Barriga es gordo
• La gordura de Antonio era notable
• El señor Barriga es adiposo
• La adiposidad de Antonio era notable
B) SINÓNIMOS RELATIVOS O INDIRECTOS:
Son aquellas palabras que tienen significado parecido o que entre sí guardan alguna relación próxima de contenido semántico. A diferencia de los absolutos, estos se pueden intercambiar en algunos casos, según el contexto dentro del cual se utilizan.
Ejemplo:
PAZ – CALMA
1. Buscaba la paz en su vida ( Correcto)
2. Ambos países firmaron la paz (Incorrecto)
3. Buscaba la calma en su vida (Incorrecto)
4. Ambos países firmaron la calma (Correcto)
EJERCICIOS
1. Relacione las siguientes palabras con su correspondiente sinónimo:
a) Deprecar
b) Óbice
c) Lóbrego
d) Impoluto
( ) Contienda, litigio, rencilla, disputa.
( ) Nítido, claro, vítreo, limpio.
( ) Implorar, suplicar, rogar, impetrar.
( ) Oscuro, tenebroso, sombrío.
2) Identifique el sinónimo que corresponda a la palabra propuesta:
1.La fámula fue acusada del robo de las
joyas
a) Joven b) Niña c) Anciana d) Criada e) Doctora
2. El hombre longevo apenas podía
caminar
a) Enfermo b) Delgado c) Anciano d) Avaro e) Inválido
3. Su mal talante y el brillo de sus ojos, lo
delataron
a) Aliento b) Peinado c) Olor d) Expresión
e) Semblante
4. Eres un hombre zafio e irrespetuoso
a) Malo b) Franco c) Grosero d) Dócil e) Veraz
5.El eximio escritor fue laureado con el Premio Nóbel de Literatura.
a) El insignificante individuo sorprendió a todos por su locuacidad
b) El exhausto obrero recibió una compensación mínima por su trabajo
c) El ex supervisor pidió a sus superiores mayor consideración
d) La infausta noticia lo dejo paralizado y sin habla
e) El destacado cirujano fue invitado a una conferencia internacional.
RESPUESTAS
1) C, D, A, B
2) C
3) E
4) C
5) E
viernes, 7 de mayo de 2010
SIMULACRO DE EXAMEN
PREGUNTAS DE RAZONAMIENTO VERBAL –
ANALOGÍAS
01.HOMBRE : RACIOCINIO ::
A) animal : instinto
B) adolescente : amor
C) vegetal : luz
D) mujer : sentimiento
E) planta : fotosíntesis
02.INACCESIBLE : ACCEDER ::
A) razonable : razonar
B) inevitable : eludir
C) asible : coger
D) inimaginable : imagen
E) incomprensible : comprender
03.PEZ : ACUARIO ::
A) león : jungla
B) reo : prisión
C) ardilla : árbol
D) pájaro : jaula
E) niño : nido
04.EXTRAVAGANTE : RARO ::
A) sonido : silencio
B) balneario : distrito
C) robar : estafa
D) minucioso : detallado
E) sediento : hambriento
05.ESMERALDA : VERDE ::
A) arco iris : multicolor
B) mar : azul
C) vino : rojo
D) oro : dorado
E) cristal : blanco
ORACIONES INCOMPLETAS
06. Pensar en la ............ del universo ...........
a) distancia – estimula
b) aniquilación – desestima
c) similitud – incita
d) inmensidad – anonada
e) dirección – oriente
07. El comienzo fue muy ................. todo iba bien hasta que empezaron a surgir las dificultades, a veces ................
a) prometedor – insignificante
b) alentador – insoslayables
c) sugerente – detonantes
d) difícil – insolubles
e) inverosímil – ficticias
08. Fueron años de ............., todo era tristeza, los campos ..... sin brazos que los cultivaran languidecían en el abandono.
a) guerra – urbano
b) alegría – feroces
c) acopio – abandonados
d) penuria – baldíos
e) indiferencia – industriales
09. Las numerosas ................. del texto original impidieron que su autor lo ................
a) versiones - perfeccionara
b) dificultades - concluyera
c) ventas - usufructuara
d) enmiendas - reconociera
e) N.A.
10. El científico busca algo más que una mera .................. de los hechos: trata de ..................
a) comprobación - verificarlos
b) investigación - estudiarlos
c) clasificación - identificación
d) definición - conceptuarlos
e) descripción - explicarlos
LÉXICO
11. Sinónimo de CAPITULAR es :
a) Rendirse
b) Animarse
c) Ajustar
d) Asimilar
e) Capturar
12. Antónimo de ESPONTÁNEO es :
a) Coetáneo
b) Obligatorio
c) Efímero
d) Ligero
e) Ágil
13. Sinónimo de DISEMINAR es :
a) Retirar
b) Discursear
c) Juntar
d) Esparcir
e) Usar
14. Antónimo de SIMBOLICO es :
a) Legislativo
b) Efusivo
c) Realista
d) Ideal
e) Usado
15. Sinónimo de RECIPROCO es :
a) Mutuo
b) Agradable
c) Excesivo
d) Pomposo
e) Déspota
16. Antónimo de PERSEVERANTE es :
a) Fluctuante
b) Errante
c) Apacible
d) Relevante
e) Macizo
17. Sinónimo de RETRACTAR es :
a) Afirmar
b) Preguntar
c) Meditar
d) Desdecir
e) Repetir
18. Antónimo de FRUGAL es :
a) Atlético
b) Suntuoso
c) Pobre
d) Ladino
e) Fugaz
19. Sinónimo de VERIFICACIÓN es :
a) Utilidad
b) Negación
c) Confirmación
d) Súplica
e) Licitación
20. Antónimo de HUMILLAR es :
a) Reflexionar
b) Cavilar
c) Ensalzar
d) Asesinar
e) Litigar
TEXTO I
La esencia de la teoría educativa de Makárenko, estriba en su concepto de la primacía de lo colectivo y no de lo individual. La principal preocupación de la educación debe ser la subordinación de la individualidad al bien común. Ahora bien, el bien común en sí es producto de una sociedad donde el trabajo, de manera particular el trabajo manual, es aceptado y ejecutado positivamente por todos. Así, para Makárenko la educación es fundamentalmente el proceso mediante el cual cualquier persona, ya desde los primeros años de vida, llega a valorar tanto la enseñanza como el trabajo; lo ve en conexión intima e inseparable, y reconoce que solo surgirá una sociedad realmente buena en el grado en que todo el mundo logre eso. Makárenko, evidentemente, nunca pretendió haber sido el creador de este punto de vista, sino que lo atribuyó a la tradición marxista-leninista, y afirmó que solo buscaba una aplicación educativa atinada.
James Bowen y Peter Hobson
Teorías de la educación
21. La idea central del texto es:
a) Diferencias entre lo colectivo y lo individual
b) Concepto de bien común según Makárenko.
c) Rol del trabajo y la educación en la sociedad clasista
d) Carácter de la propuesta educativa de Makárenko
e) Makárenko y su análisis de la doctrina marxista – leninista.
22. La teoría de Makárenko constituye:
a) Un enfoque diferente de la individualidad
b) El motor del aumento de productividad
c) Una forma compleja de encarar la educación
d) La subordinación del trabajo manual al intelectual
e) La versión marxista – leninista sobre educación
23. Desde la perspectiva de Makárenko, la escuela podría ser considerada como:
a) Una herramienta operativa
b) Un recinto académico
c) Una unidad de producción
d) Un mero lugar de enseñanza
e) Una cuna del saber
24. La integración entre enseñanza y trabajo permitirá:
a) Orientar los primeros años de vida
b) Fortalecer la filosofía marxista
c) Una sociedad con condiciones dignas
d) Una mayor disciplina del alumnado
e) La creación de una sociedad imperial
25. Bien Común se entiende en el texto como:
a) Virtud moral
b) Objetivo grupal
c) Trabajo colectivo
d) Meta factible
e) Bienestar colectivo
TEXTO II
La mayor parte de los ideales políticos modernos –como por ejemplo, la justicia, la libertad, el régimen constitucional y el respeto al derecho- o, al menos, sus definiciones, comenzaron con la reflexión de los pensadores griegos sobre las instituciones de la ciudad-estado. Pero en la larga historia del pensamiento político, el significado de tales términos se ha modificado de todos muy diversos y hay que entenderlo siempre a la a luz de las instituciones que habrían de realizar esos ideales y de a sociedad en que operaban dichas instituciones. La ciudad - estado griega era tan diferente a las comunidades políticas en que viven los hombres modernos, que pintar su vida social y política requiere de un no pequeño esfuerzo de imaginación. Los filósofos griegos reflexionaron sobre practicas políticas muy diferentes de cualesquiera que haya prevalecido de modo general en el mundo moderno y todo el clima de opinión en el que realizaron su trabajo era muy diferente del nuestro. Aunque sus problemas no dejan de tener analogías con el presente, no fueron nunca idénticas a los problemas modernos, y el aparato ético con que se valoraba y criticaba la vida política difería mucho del que hoy prevalece. Para comprender de modo adecuado y exacto lo que significaban sus teorías, es necesario darse cuenta en primer lugar, aunque sea en líneas muy generales, del tipo de instituciones que tenían a la vista y de lo que para el público al que se dirigían comportaba la ciudadanía –de hecho como ideal-. A este propósito, es especialmente importante el gobierno de Atenas, en parte porque es el mejor conocido, pero sobre todo porque fue objeto de especial preocupación para los más grandes filósofos griegos.
George H. Sabine
Historia de la Teoría Política
26. El texto se centra fundamentalmente en:
a) Los contrastes entre la política antigua y moderna
b) Los antecedentes de los ideales políticos modernos
c) La importancia política del estudio de Atenas
d) El redescubrimiento de la democracia griega
e) El desenvolvimiento histórico de los ideales s políticos
27. Aparato se entiende en el texto como:
a) Matiz
b) Factor
c) Sistema
d) Ideal
e) Valor
28. En la mentalidad del autor, la comprensión de los ideales políticos:
a) Se fundamentan en la democracia ateniense
b) Exige el estudio de las instituciones sociales
c) Sería un medio para evitar el despotismo
d) Sólo es posible mediante la filosofía griega
e) Es más difícil en la actualidad que en la antigüedad
29. El contenido del texto permite afirmar que:
a) Los ideales políticos resultan inalterables.
b) La filosofía era importante en el pueblo ateniense.
c) Atenas albergó los gérmenes de la democracia
d) La política esta actualmente desacreditada.
e) Los estudios históricos tergiversan la política
30. La afirmación verdadera de acuerdo a lo planteado es:
a) Atenas, como ninguna otra ciudad antigua, tuvo un gobierno democrático.
b) Las instituciones actuales de la ciudad-estado son ajenas a los ideales democráticos.
c) La ciudad – estado constituye una institución privativa de la vida política moderna
d) La labor interpretativa del politólogo se ve favorecida con los datos históricos.
e) La justicia y la libertad no tenían un alto contenido ético en la política ateniense.
TEXTO III
En primer lugar, las tesis del psicoanálisis son ajenas a la sicología, la antropología y la biología y a menudo incompatibles con ellas. Por ejemplo, el psicoanálisis es ajeno a la teoría del aprendizaje, el capitulo más adelantado de la Psicología. La hipótesis de una memoria racial inconsciente no tiene apoyo en genética, la afirmación de que la agresividad es instintiva y universal se contradice con la etología y antropología. Esto no sería grave si se tratara de puntos secundarios de la doctrina, pero se trata de puntos importantes y, sobre todo, el psicoanálisis no puede apelar a la ciencia para eliminar esas partes de su doctrina, porque ella se arroga el derecho de presentarse (supuestamente) como una ciencia rival e independiente.
En segundo lugar, algunas hipótesis del psicoanálisis son incontrastables; por ejemplo, la de la sexualidad infantil, la existencia de entidades desencarnadas dentro de la personalidad (el ego, el superego, etc.), y del sueño como significativo de la vuelta al seno materno.
Mario Bunge
Epistemología
31. Según lo vertido, las tesis del psicoanálisis son:
a) Acientíficas y aun anticientíficas.
b) Puramente científicas
c) En cierto grado científicas
d) Contradictorias en sí mismas
e) Incompatibles solo con la sicología y la antropología
32. La afirmación falsa según lo planteado sería:
a) El psicoanálisis ha esgrimido diversas hipótesis.
b) El psicoanálisis es una teoría de la ciencia psicológica
c) El psicoanálisis constituye una doctrina
d) La sexualidad infantil y el sueño son tratados por el psicoanálisis
e) No todas las hipótesis sicoanalíticas resultan incontrastables
33. Por apelar se entiende:
a) Socorrer
b) Asistir
c) Recurrir
d) Desmerecer
e) Afiliarse
34. De la exposición del autor se concluye que:
a) La genética no brinda fundamentos válidos sobre la hipótesis de la memoria racial.
b) Entre la sicología, la antropología y la biología también hay incompatibilidad
c) El psicoanálisis es más eficaz al sustentar puntos secundarios de su doctrina
d) La agresividad es instintiva mas no universal
e) Una disciplina científica guarda armonía con los postulados de las demás ciencias.
35. En el segundo párrafo se da entender que la ciencia se caracteriza por ser:
a) Hipotética
b) Incontrastable
c) Significativa
d) Verificable
e) Sistemática
TEXTO IV
Espacios y emisoras radiales dedicados a la información, noticieros televisivos a diferentes horas del día, canales vía cable especializados en noticias, un extraordinario desarrollo tecnológico puesto al servicio de los medios audiovisuales, toda una actividad informativa que podría hacer pensar a la prensa, el más antiguo medio, ha perdido vigencia. No solo no es así, sino que ella, además de haber dado origen a muchas de las técnicas de presentación del mensaje – hasta hoy en uso – ha marcado con su actividad la terminología referida a la información. En muchos países por ejemplo todavía se mencionan las agencias de noticias como Agencias de Prensa (inclusive llevan en su nómbrela palabra, AP, AFP, etc.); igualmente al hablar de una instancia de comunicación en alguna entidad, se señala oficina de prensa, o también comunicación de prensa, nota de prensa, y los periodistas de todos los medios siguen siendo llamados hombres y mujeres de prensa, mientras los personajes públicos brindan “declaraciones de prensa” frene a las cámaras de televisión. De otro lado, cuando se quiere poner de relieve la influencia del periodismo en una sociedad, se habla de la prensa como cuarto poder. Y cuando las libertades se hallan amenazadas, diversas voces reclaman libertad de prensa.
Sonia Luz Carrillo
Literatura y Periodismo
36. El propósito fundamental del texto es:
a) Destacar la importancia social de los medios de comunicación
b) Crear conciencia sobre los alcances de la libertad de prensa
c) Bosquejar el panorama actual del periodismo
d) Reivindicar la trascendencia del periodismo escrito
e) Censurar los excesos de los medios de comunicación.
37. Exigir “libertad de prensa” es un signo de:
a) El poder del periodismo en general
b) Una sociedad dictatorial
c) La presencia de poderes alternativos
d) La vigencia de la prensa
e) El periodismo especializado
38. Por el término instancia debemos entender:
a) Ente
b) Vía
c) Institución
d) Nivel
e) Autoridad
39. Una inferencia a partir de lo planteado es:
a) Los medios audiovisuales marcan el ritmo del avance en las comunicaciones.
b) La sociología establece vínculos entre la información y las demandas sociales
c) El desarrollo tecnológico no ha sido tan evidente en el periodismo
d) En una sociedad democrática la prensa cumple un papel trascendente
e) Las emisoras radiales y los noticieros televisivos adolecen de mediocridad.
40. Por su contenido temático, el texto corresponde a estudios:
a) Pedagogía
b) Sociología
c) Sicología
d) Comunicación social
e) Semiótica
ANALOGÍAS
01.HOMBRE : RACIOCINIO ::
A) animal : instinto
B) adolescente : amor
C) vegetal : luz
D) mujer : sentimiento
E) planta : fotosíntesis
02.INACCESIBLE : ACCEDER ::
A) razonable : razonar
B) inevitable : eludir
C) asible : coger
D) inimaginable : imagen
E) incomprensible : comprender
03.PEZ : ACUARIO ::
A) león : jungla
B) reo : prisión
C) ardilla : árbol
D) pájaro : jaula
E) niño : nido
04.EXTRAVAGANTE : RARO ::
A) sonido : silencio
B) balneario : distrito
C) robar : estafa
D) minucioso : detallado
E) sediento : hambriento
05.ESMERALDA : VERDE ::
A) arco iris : multicolor
B) mar : azul
C) vino : rojo
D) oro : dorado
E) cristal : blanco
ORACIONES INCOMPLETAS
06. Pensar en la ............ del universo ...........
a) distancia – estimula
b) aniquilación – desestima
c) similitud – incita
d) inmensidad – anonada
e) dirección – oriente
07. El comienzo fue muy ................. todo iba bien hasta que empezaron a surgir las dificultades, a veces ................
a) prometedor – insignificante
b) alentador – insoslayables
c) sugerente – detonantes
d) difícil – insolubles
e) inverosímil – ficticias
08. Fueron años de ............., todo era tristeza, los campos ..... sin brazos que los cultivaran languidecían en el abandono.
a) guerra – urbano
b) alegría – feroces
c) acopio – abandonados
d) penuria – baldíos
e) indiferencia – industriales
09. Las numerosas ................. del texto original impidieron que su autor lo ................
a) versiones - perfeccionara
b) dificultades - concluyera
c) ventas - usufructuara
d) enmiendas - reconociera
e) N.A.
10. El científico busca algo más que una mera .................. de los hechos: trata de ..................
a) comprobación - verificarlos
b) investigación - estudiarlos
c) clasificación - identificación
d) definición - conceptuarlos
e) descripción - explicarlos
LÉXICO
11. Sinónimo de CAPITULAR es :
a) Rendirse
b) Animarse
c) Ajustar
d) Asimilar
e) Capturar
12. Antónimo de ESPONTÁNEO es :
a) Coetáneo
b) Obligatorio
c) Efímero
d) Ligero
e) Ágil
13. Sinónimo de DISEMINAR es :
a) Retirar
b) Discursear
c) Juntar
d) Esparcir
e) Usar
14. Antónimo de SIMBOLICO es :
a) Legislativo
b) Efusivo
c) Realista
d) Ideal
e) Usado
15. Sinónimo de RECIPROCO es :
a) Mutuo
b) Agradable
c) Excesivo
d) Pomposo
e) Déspota
16. Antónimo de PERSEVERANTE es :
a) Fluctuante
b) Errante
c) Apacible
d) Relevante
e) Macizo
17. Sinónimo de RETRACTAR es :
a) Afirmar
b) Preguntar
c) Meditar
d) Desdecir
e) Repetir
18. Antónimo de FRUGAL es :
a) Atlético
b) Suntuoso
c) Pobre
d) Ladino
e) Fugaz
19. Sinónimo de VERIFICACIÓN es :
a) Utilidad
b) Negación
c) Confirmación
d) Súplica
e) Licitación
20. Antónimo de HUMILLAR es :
a) Reflexionar
b) Cavilar
c) Ensalzar
d) Asesinar
e) Litigar
TEXTO I
La esencia de la teoría educativa de Makárenko, estriba en su concepto de la primacía de lo colectivo y no de lo individual. La principal preocupación de la educación debe ser la subordinación de la individualidad al bien común. Ahora bien, el bien común en sí es producto de una sociedad donde el trabajo, de manera particular el trabajo manual, es aceptado y ejecutado positivamente por todos. Así, para Makárenko la educación es fundamentalmente el proceso mediante el cual cualquier persona, ya desde los primeros años de vida, llega a valorar tanto la enseñanza como el trabajo; lo ve en conexión intima e inseparable, y reconoce que solo surgirá una sociedad realmente buena en el grado en que todo el mundo logre eso. Makárenko, evidentemente, nunca pretendió haber sido el creador de este punto de vista, sino que lo atribuyó a la tradición marxista-leninista, y afirmó que solo buscaba una aplicación educativa atinada.
James Bowen y Peter Hobson
Teorías de la educación
21. La idea central del texto es:
a) Diferencias entre lo colectivo y lo individual
b) Concepto de bien común según Makárenko.
c) Rol del trabajo y la educación en la sociedad clasista
d) Carácter de la propuesta educativa de Makárenko
e) Makárenko y su análisis de la doctrina marxista – leninista.
22. La teoría de Makárenko constituye:
a) Un enfoque diferente de la individualidad
b) El motor del aumento de productividad
c) Una forma compleja de encarar la educación
d) La subordinación del trabajo manual al intelectual
e) La versión marxista – leninista sobre educación
23. Desde la perspectiva de Makárenko, la escuela podría ser considerada como:
a) Una herramienta operativa
b) Un recinto académico
c) Una unidad de producción
d) Un mero lugar de enseñanza
e) Una cuna del saber
24. La integración entre enseñanza y trabajo permitirá:
a) Orientar los primeros años de vida
b) Fortalecer la filosofía marxista
c) Una sociedad con condiciones dignas
d) Una mayor disciplina del alumnado
e) La creación de una sociedad imperial
25. Bien Común se entiende en el texto como:
a) Virtud moral
b) Objetivo grupal
c) Trabajo colectivo
d) Meta factible
e) Bienestar colectivo
TEXTO II
La mayor parte de los ideales políticos modernos –como por ejemplo, la justicia, la libertad, el régimen constitucional y el respeto al derecho- o, al menos, sus definiciones, comenzaron con la reflexión de los pensadores griegos sobre las instituciones de la ciudad-estado. Pero en la larga historia del pensamiento político, el significado de tales términos se ha modificado de todos muy diversos y hay que entenderlo siempre a la a luz de las instituciones que habrían de realizar esos ideales y de a sociedad en que operaban dichas instituciones. La ciudad - estado griega era tan diferente a las comunidades políticas en que viven los hombres modernos, que pintar su vida social y política requiere de un no pequeño esfuerzo de imaginación. Los filósofos griegos reflexionaron sobre practicas políticas muy diferentes de cualesquiera que haya prevalecido de modo general en el mundo moderno y todo el clima de opinión en el que realizaron su trabajo era muy diferente del nuestro. Aunque sus problemas no dejan de tener analogías con el presente, no fueron nunca idénticas a los problemas modernos, y el aparato ético con que se valoraba y criticaba la vida política difería mucho del que hoy prevalece. Para comprender de modo adecuado y exacto lo que significaban sus teorías, es necesario darse cuenta en primer lugar, aunque sea en líneas muy generales, del tipo de instituciones que tenían a la vista y de lo que para el público al que se dirigían comportaba la ciudadanía –de hecho como ideal-. A este propósito, es especialmente importante el gobierno de Atenas, en parte porque es el mejor conocido, pero sobre todo porque fue objeto de especial preocupación para los más grandes filósofos griegos.
George H. Sabine
Historia de la Teoría Política
26. El texto se centra fundamentalmente en:
a) Los contrastes entre la política antigua y moderna
b) Los antecedentes de los ideales políticos modernos
c) La importancia política del estudio de Atenas
d) El redescubrimiento de la democracia griega
e) El desenvolvimiento histórico de los ideales s políticos
27. Aparato se entiende en el texto como:
a) Matiz
b) Factor
c) Sistema
d) Ideal
e) Valor
28. En la mentalidad del autor, la comprensión de los ideales políticos:
a) Se fundamentan en la democracia ateniense
b) Exige el estudio de las instituciones sociales
c) Sería un medio para evitar el despotismo
d) Sólo es posible mediante la filosofía griega
e) Es más difícil en la actualidad que en la antigüedad
29. El contenido del texto permite afirmar que:
a) Los ideales políticos resultan inalterables.
b) La filosofía era importante en el pueblo ateniense.
c) Atenas albergó los gérmenes de la democracia
d) La política esta actualmente desacreditada.
e) Los estudios históricos tergiversan la política
30. La afirmación verdadera de acuerdo a lo planteado es:
a) Atenas, como ninguna otra ciudad antigua, tuvo un gobierno democrático.
b) Las instituciones actuales de la ciudad-estado son ajenas a los ideales democráticos.
c) La ciudad – estado constituye una institución privativa de la vida política moderna
d) La labor interpretativa del politólogo se ve favorecida con los datos históricos.
e) La justicia y la libertad no tenían un alto contenido ético en la política ateniense.
TEXTO III
En primer lugar, las tesis del psicoanálisis son ajenas a la sicología, la antropología y la biología y a menudo incompatibles con ellas. Por ejemplo, el psicoanálisis es ajeno a la teoría del aprendizaje, el capitulo más adelantado de la Psicología. La hipótesis de una memoria racial inconsciente no tiene apoyo en genética, la afirmación de que la agresividad es instintiva y universal se contradice con la etología y antropología. Esto no sería grave si se tratara de puntos secundarios de la doctrina, pero se trata de puntos importantes y, sobre todo, el psicoanálisis no puede apelar a la ciencia para eliminar esas partes de su doctrina, porque ella se arroga el derecho de presentarse (supuestamente) como una ciencia rival e independiente.
En segundo lugar, algunas hipótesis del psicoanálisis son incontrastables; por ejemplo, la de la sexualidad infantil, la existencia de entidades desencarnadas dentro de la personalidad (el ego, el superego, etc.), y del sueño como significativo de la vuelta al seno materno.
Mario Bunge
Epistemología
31. Según lo vertido, las tesis del psicoanálisis son:
a) Acientíficas y aun anticientíficas.
b) Puramente científicas
c) En cierto grado científicas
d) Contradictorias en sí mismas
e) Incompatibles solo con la sicología y la antropología
32. La afirmación falsa según lo planteado sería:
a) El psicoanálisis ha esgrimido diversas hipótesis.
b) El psicoanálisis es una teoría de la ciencia psicológica
c) El psicoanálisis constituye una doctrina
d) La sexualidad infantil y el sueño son tratados por el psicoanálisis
e) No todas las hipótesis sicoanalíticas resultan incontrastables
33. Por apelar se entiende:
a) Socorrer
b) Asistir
c) Recurrir
d) Desmerecer
e) Afiliarse
34. De la exposición del autor se concluye que:
a) La genética no brinda fundamentos válidos sobre la hipótesis de la memoria racial.
b) Entre la sicología, la antropología y la biología también hay incompatibilidad
c) El psicoanálisis es más eficaz al sustentar puntos secundarios de su doctrina
d) La agresividad es instintiva mas no universal
e) Una disciplina científica guarda armonía con los postulados de las demás ciencias.
35. En el segundo párrafo se da entender que la ciencia se caracteriza por ser:
a) Hipotética
b) Incontrastable
c) Significativa
d) Verificable
e) Sistemática
TEXTO IV
Espacios y emisoras radiales dedicados a la información, noticieros televisivos a diferentes horas del día, canales vía cable especializados en noticias, un extraordinario desarrollo tecnológico puesto al servicio de los medios audiovisuales, toda una actividad informativa que podría hacer pensar a la prensa, el más antiguo medio, ha perdido vigencia. No solo no es así, sino que ella, además de haber dado origen a muchas de las técnicas de presentación del mensaje – hasta hoy en uso – ha marcado con su actividad la terminología referida a la información. En muchos países por ejemplo todavía se mencionan las agencias de noticias como Agencias de Prensa (inclusive llevan en su nómbrela palabra, AP, AFP, etc.); igualmente al hablar de una instancia de comunicación en alguna entidad, se señala oficina de prensa, o también comunicación de prensa, nota de prensa, y los periodistas de todos los medios siguen siendo llamados hombres y mujeres de prensa, mientras los personajes públicos brindan “declaraciones de prensa” frene a las cámaras de televisión. De otro lado, cuando se quiere poner de relieve la influencia del periodismo en una sociedad, se habla de la prensa como cuarto poder. Y cuando las libertades se hallan amenazadas, diversas voces reclaman libertad de prensa.
Sonia Luz Carrillo
Literatura y Periodismo
36. El propósito fundamental del texto es:
a) Destacar la importancia social de los medios de comunicación
b) Crear conciencia sobre los alcances de la libertad de prensa
c) Bosquejar el panorama actual del periodismo
d) Reivindicar la trascendencia del periodismo escrito
e) Censurar los excesos de los medios de comunicación.
37. Exigir “libertad de prensa” es un signo de:
a) El poder del periodismo en general
b) Una sociedad dictatorial
c) La presencia de poderes alternativos
d) La vigencia de la prensa
e) El periodismo especializado
38. Por el término instancia debemos entender:
a) Ente
b) Vía
c) Institución
d) Nivel
e) Autoridad
39. Una inferencia a partir de lo planteado es:
a) Los medios audiovisuales marcan el ritmo del avance en las comunicaciones.
b) La sociología establece vínculos entre la información y las demandas sociales
c) El desarrollo tecnológico no ha sido tan evidente en el periodismo
d) En una sociedad democrática la prensa cumple un papel trascendente
e) Las emisoras radiales y los noticieros televisivos adolecen de mediocridad.
40. Por su contenido temático, el texto corresponde a estudios:
a) Pedagogía
b) Sociología
c) Sicología
d) Comunicación social
e) Semiótica
SIMULACRO DE EXAMEN
PREGUNTAS DE RAZONAMIENTO VERBAL –
ANALOGÍAS
01.HOMBRE : RACIOCINIO ::
A) animal : instinto
B) adolescente : amor
C) vegetal : luz
D) mujer : sentimiento
E) planta : fotosíntesis
02.INACCESIBLE : ACCEDER ::
A) razonable : razonar
B) inevitable : eludir
C) asible : coger
D) inimaginable : imagen
E) incomprensible : comprender
03.PEZ : ACUARIO ::
A) león : jungla
B) reo : prisión
C) ardilla : árbol
D) pájaro : jaula
E) niño : nido
04.EXTRAVAGANTE : RARO ::
A) sonido : silencio
B) balneario : distrito
C) robar : estafa
D) minucioso : detallado
E) sediento : hambriento
05.ESMERALDA : VERDE ::
A) arco iris : multicolor
B) mar : azul
C) vino : rojo
D) oro : dorado
E) cristal : blanco
ORACIONES INCOMPLETAS
06. Pensar en la ............ del universo ...........
a) distancia – estimula
b) aniquilación – desestima
c) similitud – incita
d) inmensidad – anonada
e) dirección – oriente
07. El comienzo fue muy ................. todo iba bien hasta que empezaron a surgir las dificultades, a veces ................
a) prometedor – insignificante
b) alentador – insoslayables
c) sugerente – detonantes
d) difícil – insolubles
e) inverosímil – ficticias
08. Fueron años de ............., todo era tristeza, los campos ..... sin brazos que los cultivaran languidecían en el abandono.
a) guerra – urbano
b) alegría – feroces
c) acopio – abandonados
d) penuria – baldíos
e) indiferencia – industriales
09. Las numerosas ................. del texto original impidieron que su autor lo ................
a) versiones - perfeccionara
b) dificultades - concluyera
c) ventas - usufructuara
d) enmiendas - reconociera
e) N.A.
10. El científico busca algo más que una mera .................. de los hechos: trata de ..................
a) comprobación - verificarlos
b) investigación - estudiarlos
c) clasificación - identificación
d) definición - conceptuarlos
e) descripción - explicarlos
LÉXICO
11. Sinónimo de CAPITULAR es :
a) Rendirse
b) Animarse
c) Ajustar
d) Asimilar
e) Capturar
12. Antónimo de ESPONTÁNEO es :
a) Coetáneo
b) Obligatorio
c) Efímero
d) Ligero
e) Ágil
13. Sinónimo de DISEMINAR es :
a) Retirar
b) Discursear
c) Juntar
d) Esparcir
e) Usar
14. Antónimo de SIMBOLICO es :
a) Legislativo
b) Efusivo
c) Realista
d) Ideal
e) Usado
15. Sinónimo de RECIPROCO es :
a) Mutuo
b) Agradable
c) Excesivo
d) Pomposo
e) Déspota
16. Antónimo de PERSEVERANTE es :
a) Fluctuante
b) Errante
c) Apacible
d) Relevante
e) Macizo
17. Sinónimo de RETRACTAR es :
a) Afirmar
b) Preguntar
c) Meditar
d) Desdecir
e) Repetir
18. Antónimo de FRUGAL es :
a) Atlético
b) Suntuoso
c) Pobre
d) Ladino
e) Fugaz
19. Sinónimo de VERIFICACIÓN es :
a) Utilidad
b) Negación
c) Confirmación
d) Súplica
e) Licitación
20. Antónimo de HUMILLAR es :
a) Reflexionar
b) Cavilar
c) Ensalzar
d) Asesinar
e) Litigar
TEXTO I
La esencia de la teoría educativa de Makárenko, estriba en su concepto de la primacía de lo colectivo y no de lo individual. La principal preocupación de la educación debe ser la subordinación de la individualidad al bien común. Ahora bien, el bien común en sí es producto de una sociedad donde el trabajo, de manera particular el trabajo manual, es aceptado y ejecutado positivamente por todos. Así, para Makárenko la educación es fundamentalmente el proceso mediante el cual cualquier persona, ya desde los primeros años de vida, llega a valorar tanto la enseñanza como el trabajo; lo ve en conexión intima e inseparable, y reconoce que solo surgirá una sociedad realmente buena en el grado en que todo el mundo logre eso. Makárenko, evidentemente, nunca pretendió haber sido el creador de este punto de vista, sino que lo atribuyó a la tradición marxista-leninista, y afirmó que solo buscaba una aplicación educativa atinada.
James Bowen y Peter Hobson
Teorías de la educación
21. La idea central del texto es:
a) Diferencias entre lo colectivo y lo individual
b) Concepto de bien común según Makárenko.
c) Rol del trabajo y la educación en la sociedad clasista
d) Carácter de la propuesta educativa de Makárenko
e) Makárenko y su análisis de la doctrina marxista – leninista.
22. La teoría de Makárenko constituye:
a) Un enfoque diferente de la individualidad
b) El motor del aumento de productividad
c) Una forma compleja de encarar la educación
d) La subordinación del trabajo manual al intelectual
e) La versión marxista – leninista sobre educación
23. Desde la perspectiva de Makárenko, la escuela podría ser considerada como:
a) Una herramienta operativa
b) Un recinto académico
c) Una unidad de producción
d) Un mero lugar de enseñanza
e) Una cuna del saber
24. La integración entre enseñanza y trabajo permitirá:
a) Orientar los primeros años de vida
b) Fortalecer la filosofía marxista
c) Una sociedad con condiciones dignas
d) Una mayor disciplina del alumnado
e) La creación de una sociedad imperial
25. Bien Común se entiende en el texto como:
a) Virtud moral
b) Objetivo grupal
c) Trabajo colectivo
d) Meta factible
e) Bienestar colectivo
TEXTO II
La mayor parte de los ideales políticos modernos –como por ejemplo, la justicia, la libertad, el régimen constitucional y el respeto al derecho- o, al menos, sus definiciones, comenzaron con la reflexión de los pensadores griegos sobre las instituciones de la ciudad-estado. Pero en la larga historia del pensamiento político, el significado de tales términos se ha modificado de todos muy diversos y hay que entenderlo siempre a la a luz de las instituciones que habrían de realizar esos ideales y de a sociedad en que operaban dichas instituciones. La ciudad - estado griega era tan diferente a las comunidades políticas en que viven los hombres modernos, que pintar su vida social y política requiere de un no pequeño esfuerzo de imaginación. Los filósofos griegos reflexionaron sobre practicas políticas muy diferentes de cualesquiera que haya prevalecido de modo general en el mundo moderno y todo el clima de opinión en el que realizaron su trabajo era muy diferente del nuestro. Aunque sus problemas no dejan de tener analogías con el presente, no fueron nunca idénticas a los problemas modernos, y el aparato ético con que se valoraba y criticaba la vida política difería mucho del que hoy prevalece. Para comprender de modo adecuado y exacto lo que significaban sus teorías, es necesario darse cuenta en primer lugar, aunque sea en líneas muy generales, del tipo de instituciones que tenían a la vista y de lo que para el público al que se dirigían comportaba la ciudadanía –de hecho como ideal-. A este propósito, es especialmente importante el gobierno de Atenas, en parte porque es el mejor conocido, pero sobre todo porque fue objeto de especial preocupación para los más grandes filósofos griegos.
George H. Sabine
Historia de la Teoría Política
26. El texto se centra fundamentalmente en:
a) Los contrastes entre la política antigua y moderna
b) Los antecedentes de los ideales políticos modernos
c) La importancia política del estudio de Atenas
d) El redescubrimiento de la democracia griega
e) El desenvolvimiento histórico de los ideales s políticos
27. Aparato se entiende en el texto como:
a) Matiz
b) Factor
c) Sistema
d) Ideal
e) Valor
28. En la mentalidad del autor, la comprensión de los ideales políticos:
a) Se fundamentan en la democracia ateniense
b) Exige el estudio de las instituciones sociales
c) Sería un medio para evitar el despotismo
d) Sólo es posible mediante la filosofía griega
e) Es más difícil en la actualidad que en la antigüedad
29. El contenido del texto permite afirmar que:
a) Los ideales políticos resultan inalterables.
b) La filosofía era importante en el pueblo ateniense.
c) Atenas albergó los gérmenes de la democracia
d) La política esta actualmente desacreditada.
e) Los estudios históricos tergiversan la política
30. La afirmación verdadera de acuerdo a lo planteado es:
a) Atenas, como ninguna otra ciudad antigua, tuvo un gobierno democrático.
b) Las instituciones actuales de la ciudad-estado son ajenas a los ideales democráticos.
c) La ciudad – estado constituye una institución privativa de la vida política moderna
d) La labor interpretativa del politólogo se ve favorecida con los datos históricos.
e) La justicia y la libertad no tenían un alto contenido ético en la política ateniense.
TEXTO III
En primer lugar, las tesis del psicoanálisis son ajenas a la sicología, la antropología y la biología y a menudo incompatibles con ellas. Por ejemplo, el psicoanálisis es ajeno a la teoría del aprendizaje, el capitulo más adelantado de la Psicología. La hipótesis de una memoria racial inconsciente no tiene apoyo en genética, la afirmación de que la agresividad es instintiva y universal se contradice con la etología y antropología. Esto no sería grave si se tratara de puntos secundarios de la doctrina, pero se trata de puntos importantes y, sobre todo, el psicoanálisis no puede apelar a la ciencia para eliminar esas partes de su doctrina, porque ella se arroga el derecho de presentarse (supuestamente) como una ciencia rival e independiente.
En segundo lugar, algunas hipótesis del psicoanálisis son incontrastables; por ejemplo, la de la sexualidad infantil, la existencia de entidades desencarnadas dentro de la personalidad (el ego, el superego, etc.), y del sueño como significativo de la vuelta al seno materno.
Mario Bunge
Epistemología
31. Según lo vertido, las tesis del psicoanálisis son:
a) Acientíficas y aun anticientíficas.
b) Puramente científicas
c) En cierto grado científicas
d) Contradictorias en sí mismas
e) Incompatibles solo con la sicología y la antropología
32. La afirmación falsa según lo planteado sería:
a) El psicoanálisis ha esgrimido diversas hipótesis.
b) El psicoanálisis es una teoría de la ciencia psicológica
c) El psicoanálisis constituye una doctrina
d) La sexualidad infantil y el sueño son tratados por el psicoanálisis
e) No todas las hipótesis sicoanalíticas resultan incontrastables
33. Por apelar se entiende:
a) Socorrer
b) Asistir
c) Recurrir
d) Desmerecer
e) Afiliarse
34. De la exposición del autor se concluye que:
a) La genética no brinda fundamentos válidos sobre la hipótesis de la memoria racial.
b) Entre la sicología, la antropología y la biología también hay incompatibilidad
c) El psicoanálisis es más eficaz al sustentar puntos secundarios de su doctrina
d) La agresividad es instintiva mas no universal
e) Una disciplina científica guarda armonía con los postulados de las demás ciencias.
35. En el segundo párrafo se da entender que la ciencia se caracteriza por ser:
a) Hipotética
b) Incontrastable
c) Significativa
d) Verificable
e) Sistemática
TEXTO IV
Espacios y emisoras radiales dedicados a la información, noticieros televisivos a diferentes horas del día, canales vía cable especializados en noticias, un extraordinario desarrollo tecnológico puesto al servicio de los medios audiovisuales, toda una actividad informativa que podría hacer pensar a la prensa, el más antiguo medio, ha perdido vigencia. No solo no es así, sino que ella, además de haber dado origen a muchas de las técnicas de presentación del mensaje – hasta hoy en uso – ha marcado con su actividad la terminología referida a la información. En muchos países por ejemplo todavía se mencionan las agencias de noticias como Agencias de Prensa (inclusive llevan en su nómbrela palabra, AP, AFP, etc.); igualmente al hablar de una instancia de comunicación en alguna entidad, se señala oficina de prensa, o también comunicación de prensa, nota de prensa, y los periodistas de todos los medios siguen siendo llamados hombres y mujeres de prensa, mientras los personajes públicos brindan “declaraciones de prensa” frene a las cámaras de televisión. De otro lado, cuando se quiere poner de relieve la influencia del periodismo en una sociedad, se habla de la prensa como cuarto poder. Y cuando las libertades se hallan amenazadas, diversas voces reclaman libertad de prensa.
Sonia Luz Carrillo
Literatura y Periodismo
36. El propósito fundamental del texto es:
a) Destacar la importancia social de los medios de comunicación
b) Crear conciencia sobre los alcances de la libertad de prensa
c) Bosquejar el panorama actual del periodismo
d) Reivindicar la trascendencia del periodismo escrito
e) Censurar los excesos de los medios de comunicación.
37. Exigir “libertad de prensa” es un signo de:
a) El poder del periodismo en general
b) Una sociedad dictatorial
c) La presencia de poderes alternativos
d) La vigencia de la prensa
e) El periodismo especializado
38. Por el término instancia debemos entender:
a) Ente
b) Vía
c) Institución
d) Nivel
e) Autoridad
39. Una inferencia a partir de lo planteado es:
a) Los medios audiovisuales marcan el ritmo del avance en las comunicaciones.
b) La sociología establece vínculos entre la información y las demandas sociales
c) El desarrollo tecnológico no ha sido tan evidente en el periodismo
d) En una sociedad democrática la prensa cumple un papel trascendente
e) Las emisoras radiales y los noticieros televisivos adolecen de mediocridad.
40. Por su contenido temático, el texto corresponde a estudios:
a) Pedagogía
b) Sociología
c) Sicología
d) Comunicación social
e) Semiótica
ANALOGÍAS
01.HOMBRE : RACIOCINIO ::
A) animal : instinto
B) adolescente : amor
C) vegetal : luz
D) mujer : sentimiento
E) planta : fotosíntesis
02.INACCESIBLE : ACCEDER ::
A) razonable : razonar
B) inevitable : eludir
C) asible : coger
D) inimaginable : imagen
E) incomprensible : comprender
03.PEZ : ACUARIO ::
A) león : jungla
B) reo : prisión
C) ardilla : árbol
D) pájaro : jaula
E) niño : nido
04.EXTRAVAGANTE : RARO ::
A) sonido : silencio
B) balneario : distrito
C) robar : estafa
D) minucioso : detallado
E) sediento : hambriento
05.ESMERALDA : VERDE ::
A) arco iris : multicolor
B) mar : azul
C) vino : rojo
D) oro : dorado
E) cristal : blanco
ORACIONES INCOMPLETAS
06. Pensar en la ............ del universo ...........
a) distancia – estimula
b) aniquilación – desestima
c) similitud – incita
d) inmensidad – anonada
e) dirección – oriente
07. El comienzo fue muy ................. todo iba bien hasta que empezaron a surgir las dificultades, a veces ................
a) prometedor – insignificante
b) alentador – insoslayables
c) sugerente – detonantes
d) difícil – insolubles
e) inverosímil – ficticias
08. Fueron años de ............., todo era tristeza, los campos ..... sin brazos que los cultivaran languidecían en el abandono.
a) guerra – urbano
b) alegría – feroces
c) acopio – abandonados
d) penuria – baldíos
e) indiferencia – industriales
09. Las numerosas ................. del texto original impidieron que su autor lo ................
a) versiones - perfeccionara
b) dificultades - concluyera
c) ventas - usufructuara
d) enmiendas - reconociera
e) N.A.
10. El científico busca algo más que una mera .................. de los hechos: trata de ..................
a) comprobación - verificarlos
b) investigación - estudiarlos
c) clasificación - identificación
d) definición - conceptuarlos
e) descripción - explicarlos
LÉXICO
11. Sinónimo de CAPITULAR es :
a) Rendirse
b) Animarse
c) Ajustar
d) Asimilar
e) Capturar
12. Antónimo de ESPONTÁNEO es :
a) Coetáneo
b) Obligatorio
c) Efímero
d) Ligero
e) Ágil
13. Sinónimo de DISEMINAR es :
a) Retirar
b) Discursear
c) Juntar
d) Esparcir
e) Usar
14. Antónimo de SIMBOLICO es :
a) Legislativo
b) Efusivo
c) Realista
d) Ideal
e) Usado
15. Sinónimo de RECIPROCO es :
a) Mutuo
b) Agradable
c) Excesivo
d) Pomposo
e) Déspota
16. Antónimo de PERSEVERANTE es :
a) Fluctuante
b) Errante
c) Apacible
d) Relevante
e) Macizo
17. Sinónimo de RETRACTAR es :
a) Afirmar
b) Preguntar
c) Meditar
d) Desdecir
e) Repetir
18. Antónimo de FRUGAL es :
a) Atlético
b) Suntuoso
c) Pobre
d) Ladino
e) Fugaz
19. Sinónimo de VERIFICACIÓN es :
a) Utilidad
b) Negación
c) Confirmación
d) Súplica
e) Licitación
20. Antónimo de HUMILLAR es :
a) Reflexionar
b) Cavilar
c) Ensalzar
d) Asesinar
e) Litigar
TEXTO I
La esencia de la teoría educativa de Makárenko, estriba en su concepto de la primacía de lo colectivo y no de lo individual. La principal preocupación de la educación debe ser la subordinación de la individualidad al bien común. Ahora bien, el bien común en sí es producto de una sociedad donde el trabajo, de manera particular el trabajo manual, es aceptado y ejecutado positivamente por todos. Así, para Makárenko la educación es fundamentalmente el proceso mediante el cual cualquier persona, ya desde los primeros años de vida, llega a valorar tanto la enseñanza como el trabajo; lo ve en conexión intima e inseparable, y reconoce que solo surgirá una sociedad realmente buena en el grado en que todo el mundo logre eso. Makárenko, evidentemente, nunca pretendió haber sido el creador de este punto de vista, sino que lo atribuyó a la tradición marxista-leninista, y afirmó que solo buscaba una aplicación educativa atinada.
James Bowen y Peter Hobson
Teorías de la educación
21. La idea central del texto es:
a) Diferencias entre lo colectivo y lo individual
b) Concepto de bien común según Makárenko.
c) Rol del trabajo y la educación en la sociedad clasista
d) Carácter de la propuesta educativa de Makárenko
e) Makárenko y su análisis de la doctrina marxista – leninista.
22. La teoría de Makárenko constituye:
a) Un enfoque diferente de la individualidad
b) El motor del aumento de productividad
c) Una forma compleja de encarar la educación
d) La subordinación del trabajo manual al intelectual
e) La versión marxista – leninista sobre educación
23. Desde la perspectiva de Makárenko, la escuela podría ser considerada como:
a) Una herramienta operativa
b) Un recinto académico
c) Una unidad de producción
d) Un mero lugar de enseñanza
e) Una cuna del saber
24. La integración entre enseñanza y trabajo permitirá:
a) Orientar los primeros años de vida
b) Fortalecer la filosofía marxista
c) Una sociedad con condiciones dignas
d) Una mayor disciplina del alumnado
e) La creación de una sociedad imperial
25. Bien Común se entiende en el texto como:
a) Virtud moral
b) Objetivo grupal
c) Trabajo colectivo
d) Meta factible
e) Bienestar colectivo
TEXTO II
La mayor parte de los ideales políticos modernos –como por ejemplo, la justicia, la libertad, el régimen constitucional y el respeto al derecho- o, al menos, sus definiciones, comenzaron con la reflexión de los pensadores griegos sobre las instituciones de la ciudad-estado. Pero en la larga historia del pensamiento político, el significado de tales términos se ha modificado de todos muy diversos y hay que entenderlo siempre a la a luz de las instituciones que habrían de realizar esos ideales y de a sociedad en que operaban dichas instituciones. La ciudad - estado griega era tan diferente a las comunidades políticas en que viven los hombres modernos, que pintar su vida social y política requiere de un no pequeño esfuerzo de imaginación. Los filósofos griegos reflexionaron sobre practicas políticas muy diferentes de cualesquiera que haya prevalecido de modo general en el mundo moderno y todo el clima de opinión en el que realizaron su trabajo era muy diferente del nuestro. Aunque sus problemas no dejan de tener analogías con el presente, no fueron nunca idénticas a los problemas modernos, y el aparato ético con que se valoraba y criticaba la vida política difería mucho del que hoy prevalece. Para comprender de modo adecuado y exacto lo que significaban sus teorías, es necesario darse cuenta en primer lugar, aunque sea en líneas muy generales, del tipo de instituciones que tenían a la vista y de lo que para el público al que se dirigían comportaba la ciudadanía –de hecho como ideal-. A este propósito, es especialmente importante el gobierno de Atenas, en parte porque es el mejor conocido, pero sobre todo porque fue objeto de especial preocupación para los más grandes filósofos griegos.
George H. Sabine
Historia de la Teoría Política
26. El texto se centra fundamentalmente en:
a) Los contrastes entre la política antigua y moderna
b) Los antecedentes de los ideales políticos modernos
c) La importancia política del estudio de Atenas
d) El redescubrimiento de la democracia griega
e) El desenvolvimiento histórico de los ideales s políticos
27. Aparato se entiende en el texto como:
a) Matiz
b) Factor
c) Sistema
d) Ideal
e) Valor
28. En la mentalidad del autor, la comprensión de los ideales políticos:
a) Se fundamentan en la democracia ateniense
b) Exige el estudio de las instituciones sociales
c) Sería un medio para evitar el despotismo
d) Sólo es posible mediante la filosofía griega
e) Es más difícil en la actualidad que en la antigüedad
29. El contenido del texto permite afirmar que:
a) Los ideales políticos resultan inalterables.
b) La filosofía era importante en el pueblo ateniense.
c) Atenas albergó los gérmenes de la democracia
d) La política esta actualmente desacreditada.
e) Los estudios históricos tergiversan la política
30. La afirmación verdadera de acuerdo a lo planteado es:
a) Atenas, como ninguna otra ciudad antigua, tuvo un gobierno democrático.
b) Las instituciones actuales de la ciudad-estado son ajenas a los ideales democráticos.
c) La ciudad – estado constituye una institución privativa de la vida política moderna
d) La labor interpretativa del politólogo se ve favorecida con los datos históricos.
e) La justicia y la libertad no tenían un alto contenido ético en la política ateniense.
TEXTO III
En primer lugar, las tesis del psicoanálisis son ajenas a la sicología, la antropología y la biología y a menudo incompatibles con ellas. Por ejemplo, el psicoanálisis es ajeno a la teoría del aprendizaje, el capitulo más adelantado de la Psicología. La hipótesis de una memoria racial inconsciente no tiene apoyo en genética, la afirmación de que la agresividad es instintiva y universal se contradice con la etología y antropología. Esto no sería grave si se tratara de puntos secundarios de la doctrina, pero se trata de puntos importantes y, sobre todo, el psicoanálisis no puede apelar a la ciencia para eliminar esas partes de su doctrina, porque ella se arroga el derecho de presentarse (supuestamente) como una ciencia rival e independiente.
En segundo lugar, algunas hipótesis del psicoanálisis son incontrastables; por ejemplo, la de la sexualidad infantil, la existencia de entidades desencarnadas dentro de la personalidad (el ego, el superego, etc.), y del sueño como significativo de la vuelta al seno materno.
Mario Bunge
Epistemología
31. Según lo vertido, las tesis del psicoanálisis son:
a) Acientíficas y aun anticientíficas.
b) Puramente científicas
c) En cierto grado científicas
d) Contradictorias en sí mismas
e) Incompatibles solo con la sicología y la antropología
32. La afirmación falsa según lo planteado sería:
a) El psicoanálisis ha esgrimido diversas hipótesis.
b) El psicoanálisis es una teoría de la ciencia psicológica
c) El psicoanálisis constituye una doctrina
d) La sexualidad infantil y el sueño son tratados por el psicoanálisis
e) No todas las hipótesis sicoanalíticas resultan incontrastables
33. Por apelar se entiende:
a) Socorrer
b) Asistir
c) Recurrir
d) Desmerecer
e) Afiliarse
34. De la exposición del autor se concluye que:
a) La genética no brinda fundamentos válidos sobre la hipótesis de la memoria racial.
b) Entre la sicología, la antropología y la biología también hay incompatibilidad
c) El psicoanálisis es más eficaz al sustentar puntos secundarios de su doctrina
d) La agresividad es instintiva mas no universal
e) Una disciplina científica guarda armonía con los postulados de las demás ciencias.
35. En el segundo párrafo se da entender que la ciencia se caracteriza por ser:
a) Hipotética
b) Incontrastable
c) Significativa
d) Verificable
e) Sistemática
TEXTO IV
Espacios y emisoras radiales dedicados a la información, noticieros televisivos a diferentes horas del día, canales vía cable especializados en noticias, un extraordinario desarrollo tecnológico puesto al servicio de los medios audiovisuales, toda una actividad informativa que podría hacer pensar a la prensa, el más antiguo medio, ha perdido vigencia. No solo no es así, sino que ella, además de haber dado origen a muchas de las técnicas de presentación del mensaje – hasta hoy en uso – ha marcado con su actividad la terminología referida a la información. En muchos países por ejemplo todavía se mencionan las agencias de noticias como Agencias de Prensa (inclusive llevan en su nómbrela palabra, AP, AFP, etc.); igualmente al hablar de una instancia de comunicación en alguna entidad, se señala oficina de prensa, o también comunicación de prensa, nota de prensa, y los periodistas de todos los medios siguen siendo llamados hombres y mujeres de prensa, mientras los personajes públicos brindan “declaraciones de prensa” frene a las cámaras de televisión. De otro lado, cuando se quiere poner de relieve la influencia del periodismo en una sociedad, se habla de la prensa como cuarto poder. Y cuando las libertades se hallan amenazadas, diversas voces reclaman libertad de prensa.
Sonia Luz Carrillo
Literatura y Periodismo
36. El propósito fundamental del texto es:
a) Destacar la importancia social de los medios de comunicación
b) Crear conciencia sobre los alcances de la libertad de prensa
c) Bosquejar el panorama actual del periodismo
d) Reivindicar la trascendencia del periodismo escrito
e) Censurar los excesos de los medios de comunicación.
37. Exigir “libertad de prensa” es un signo de:
a) El poder del periodismo en general
b) Una sociedad dictatorial
c) La presencia de poderes alternativos
d) La vigencia de la prensa
e) El periodismo especializado
38. Por el término instancia debemos entender:
a) Ente
b) Vía
c) Institución
d) Nivel
e) Autoridad
39. Una inferencia a partir de lo planteado es:
a) Los medios audiovisuales marcan el ritmo del avance en las comunicaciones.
b) La sociología establece vínculos entre la información y las demandas sociales
c) El desarrollo tecnológico no ha sido tan evidente en el periodismo
d) En una sociedad democrática la prensa cumple un papel trascendente
e) Las emisoras radiales y los noticieros televisivos adolecen de mediocridad.
40. Por su contenido temático, el texto corresponde a estudios:
a) Pedagogía
b) Sociología
c) Sicología
d) Comunicación social
e) Semiótica
jueves, 18 de marzo de 2010
PREGUNTAS DE ENTREVISTA
profe juan olórtegui, si en la entrevista personal me preguntan por q no ejerces tu carrera de profe de educacion y por q quieres ingresar a la policia si ya tienes una carrera profesional q debo responder............... gracias profe por su comentario
Bueno quizás podrías responder así:
La educación y la policía son carreras afines porque sirves a la sociedad. Pienso ejercer mi carrera de Educación. Mi mayor anhelo es ser un caballero de la ley. Por eso postulo a la Escuela y los estudios que he realizado fortalecerán mi preparación en esta noble institución.
Bueno quizás podrías responder así:
La educación y la policía son carreras afines porque sirves a la sociedad. Pienso ejercer mi carrera de Educación. Mi mayor anhelo es ser un caballero de la ley. Por eso postulo a la Escuela y los estudios que he realizado fortalecerán mi preparación en esta noble institución.
jueves, 25 de febrero de 2010
INCAS
Para otros usos de este término, véase Inca (desambiguación).
Cuadro cuzqueño del siglo XVII con los linajes incas mencionados por las crónicas coloniales y su relación con las panacas reales del Cuzco, que esconden tras de sí una compleja representación de la organización social incaica.
Los incas, antiguamente ingas (quechua: Inqa )?, fueron los gobernantes del imperio aborigen más extenso de América precolombina. También eran usados los términos Cápac Inca (quechua: Qhapaq Inqa, 'el Poderoso Inca[1] ' )? y Sapa Inca (quechua: Sapa Inqa, 'el Inca, el único' )? que era extensible a los gobernantes inicialmente del curacazgo Inca y luego a los emperadores incas del Tahuantinsuyo. Es costumbre también referirse a ellos sólo como el inca.
El primer sinchi cusqueño en utilizar el título de inca fue Inca Roca, fundador también de la dinastía Hanan Cuzco. El último inca en el gobierno fue Atahualpa. Posteriormente el título es usado por los que opusieron resistencia a la conquista del Imperio inca, como los casos de Manco Inca o Túpac Amaru I.
Una de las cualidades más notables del Imperio Incaico era su altamente organizado gobierno, centralizado en el Cuzco, la capital donde el emperador vivía.
Contenido[ocultar]
1 Distintivos
2 Lista de emperadores incas
2.1 Crisis de sucesión
2.2 Incas después de la Conquista
2.3 Última rebelión inca contra los reyes de España
3 Notas
4 Véase también
//
Distintivos [editar]
Lista de emperadores incas [editar]
Estatua del emperador Inca Pachacutec situada en la plaza principal de Aguas Calientes.
La lista oficial de gobernantes del Imperio Inca fue escrita por la mayoría de los cronistas como Capaccuna, del quechua Qhapaqkuna, "Los gobernantes[1] ". Se ha especulado algunas veces que existieron más gobernantes de los que ésta acepta y que varios fueron borrados de la historia oficial del Imperio por distintos motivos, pero estas tesis carecen de fundamento. Es muy improbable que hubiera Incas no listados en la capaccuna por alguna razón. Actualmente se considera en total como 13 Incas, agrupados en dos dinastías: Bajo Cusco (qu:Urin Qusqu) y Alto Cusco (qu:Hanan Qusqu).
Reino del Cuzco (Fase local)
Dinastía Hurin Cusco:
~1200 - ~1230: Manco Cápac
~1230 - ~1260: Sinchi Roca
~1260 - ~1290: Lloque Yupanqui
~1290 - ~1320: Mayta Cápac
~1320 - ~1350: Cápac Yupanqui
Dinastía Hanan Cusco:
~1350 - ~1380: Inca Roca
~1380 - ~1400: Yáhuar Huácac
~1400 - 1438: Huiracocha Inca
Imperio Inca o Tahuantinsuyo (Fase de expansión)
Dinastía Hanan Cusco:
1438 - 1471: Pachacútec
1471 - 1493: Túpac Yupanqui
1493 - 1525: Huayna Cápac
1525 - 1532: Huáscar
1532 - 1533: Atahualpa
Aunque algunos historiadores consideran que Atahualpa no debe ser incluido en la capaccuna, argumentando que Atahualpa se habría declarado súbdito de Carlos I de España, además del hecho de que nunca llegó a serle ceñida la mascapaicha, el símbolo del poder imperial, la mayor parte de los cronistas da como cierta la relación de trece incas, asignando el escaño décimo tercero a Atahualpa.
Otros historiadores han seguido el linaje y consideran que deben tomarse en cuenta también a Tarco Huaman y a Inca Urco. El primero sucedió a Mayta Cápac y, después de un corto período, fue depuesto por Cápac Yupanqui. El segundo se ciñó la mascaypacha por decisión de su padre, Viracocha Inca, pero, ante su evidente desgobierno y la invasión de los chanca, huyó con él. Luego del triunfo de Cusi Yupanqui —el futuro Pachacútec Inca Yupanqui, también hijo de Viracocha Inca— sobre el pueblo enemigo, Inca Urco fue muerto en una emboscada que él mismo le tendió a su hermano. Asimismo, Garcilaso y algunos otros cronistas insertan entre Pachacútec y Túpac Yupanqui a Inca Yupanqui, soberano de dudosa existencia.
Crisis de sucesión [editar]
Artículo principal: Guerra de subversión inca
La costumbre, tradición y las leyes del Incario, establecían que la sucesión del inca sucesor debía ser ocupada por un descendiente directo estando en primera línea el hijo del actual emperador con una Coya (miembro de la familia imperial). A falta del anterior debía ocupar el trono el hijo del inca con una Palla (princesa real del Cusco). A falta de los anteriores herederos legítimos, podían reclamar los hijos del Inca procreados con Ñustas (princesas extranjeras).
Huayna Cápac había nombrado como heredero con anterioridad a Ninán Cuyuchi (hijo de la Coya Mama-Cussi-Rimay) más éste resultó enfermo de viruela y murió muy joven en la ciudad de Quito. Entonces la falta del heredero legítimo directo habilitó la sucesión del hijo del Inca con una Palla (princesa real del Cuzco) y dos fueron los pretendientes: Manco-Inga-Yupanqui (hijo en la Palla Civi-Chimpo-Rontosca) quien murió asesinado sorpresivamente y su otro hijo, Huáscar, cuya madre la Palla Rahuac-Ocllo había gobernado el Cusco durante la ausencia de Huayna-Cápac. Atahualpa, siendo hijo de una Ñusta (princesa extranjera) con el Inca, se sintió con derecho también a reclamar el trono.
Incas después de la Conquista [editar]
Tras la llegada de los españoles, el Imperio Inca perdió la organización que lo caracterizó por años: las tropas fieles a Huáscar resistieron en Cusco y las tropas de Atahualpa se concentraron en el norte del Chinchaysuyo. Por razones de estrategia, los españoles decidieron instituir un "Inca" para atribuirle la capacidad de decisión sobre las tropas y pueblos a conquistar. Posteriormente la dinastía restante reivindicó autonomía y se confinó en Vilcabamba, lo que se conoce como el período de los Incas de Vilcabamba.
Túpac Hualpa "Toparpa" Inca (1533)- 2 meses septiembre y octubre Inca coronado por los españoles
Manco Inca (1535-1537) - Inca coronado por los españoles y (1537-1544) Inca de Vilcabamba
Paullu Inca (1537-1549) - Inca coronado por los españoles
Sayri Túpac Inca (1545-1558) - Inca de Vilcabamba
Titu Cusi Yupanqui Inca (1558-1571) - Inca de Vilcabamba
Túpac Amaru I Inca (1571-1572) - Inca de Vilcabamba
Túpac Amaru II Inca Rey del Perú (1780- 1781)
Última rebelión inca contra los reyes de España [editar]
Tupac Amaru I fue ejecutado por los españoles, acusado de una afrenta diplomática al asesinar a los embajadores. Aunque pudo dejar descendencia masculina, el título de Inca de Vilcabamba se perdio. Su hija, Juana Pilcohuaco, se casó con Diego Felipe Condorcanqui, curaca de Surimana, Pampamarca y Tungasuca. El tataranieto de Diego Felipe, José Gabriel Condorcanqui, se rebeló contra la Colonia española, asumiendo el nombre de Túpac Amaru II, en una revolución desde 1780 a 1781 se coronó Inca, que, no obstante su fracaso, y aunque otros atribuyan a la revuelta un significado distinto, puede considerarse como el primer gesto independentista en la América conquistada, aunque sin formar parte de las Guerras de independencia hispanoamericana que llevó a la formación del Perú.
Don José Primero, por la gracia de Dios, Inca rey del Perú, Santa Fe, Quito, Chile, Buenos Aires y Continentes de los Mares del Sur, Duque de la Superlativa, Señor de los Césares y Amazonas con dominio en el Gran Paititi, Comisario Distribuidor de la Piedad Divina...Por cuanto es acordado por mi Consejo en Junta prolija por repetidas ocasiones, ya secreta y ya pública, que los Reyes de Castilla me han tenido usurpada la corona y dominio de mis gentes cerca de tres siglos...En el nombre de Dios Todopoderoso ordenamos y mandamos que a ninguna de las personas dichas se pague; ni se obedezca en cosa alguna a los ministros europeos intrusos
Tungusaca, a 18 de marzo de 1781. Don José Gabriel Túpac Amaru Inga Rey Perú.
Cuadro cuzqueño del siglo XVII con los linajes incas mencionados por las crónicas coloniales y su relación con las panacas reales del Cuzco, que esconden tras de sí una compleja representación de la organización social incaica.
Los incas, antiguamente ingas (quechua: Inqa )?, fueron los gobernantes del imperio aborigen más extenso de América precolombina. También eran usados los términos Cápac Inca (quechua: Qhapaq Inqa, 'el Poderoso Inca[1] ' )? y Sapa Inca (quechua: Sapa Inqa, 'el Inca, el único' )? que era extensible a los gobernantes inicialmente del curacazgo Inca y luego a los emperadores incas del Tahuantinsuyo. Es costumbre también referirse a ellos sólo como el inca.
El primer sinchi cusqueño en utilizar el título de inca fue Inca Roca, fundador también de la dinastía Hanan Cuzco. El último inca en el gobierno fue Atahualpa. Posteriormente el título es usado por los que opusieron resistencia a la conquista del Imperio inca, como los casos de Manco Inca o Túpac Amaru I.
Una de las cualidades más notables del Imperio Incaico era su altamente organizado gobierno, centralizado en el Cuzco, la capital donde el emperador vivía.
Contenido[ocultar]
1 Distintivos
2 Lista de emperadores incas
2.1 Crisis de sucesión
2.2 Incas después de la Conquista
2.3 Última rebelión inca contra los reyes de España
3 Notas
4 Véase también
//
Distintivos [editar]
Lista de emperadores incas [editar]
Estatua del emperador Inca Pachacutec situada en la plaza principal de Aguas Calientes.
La lista oficial de gobernantes del Imperio Inca fue escrita por la mayoría de los cronistas como Capaccuna, del quechua Qhapaqkuna, "Los gobernantes[1] ". Se ha especulado algunas veces que existieron más gobernantes de los que ésta acepta y que varios fueron borrados de la historia oficial del Imperio por distintos motivos, pero estas tesis carecen de fundamento. Es muy improbable que hubiera Incas no listados en la capaccuna por alguna razón. Actualmente se considera en total como 13 Incas, agrupados en dos dinastías: Bajo Cusco (qu:Urin Qusqu) y Alto Cusco (qu:Hanan Qusqu).
Reino del Cuzco (Fase local)
Dinastía Hurin Cusco:
~1200 - ~1230: Manco Cápac
~1230 - ~1260: Sinchi Roca
~1260 - ~1290: Lloque Yupanqui
~1290 - ~1320: Mayta Cápac
~1320 - ~1350: Cápac Yupanqui
Dinastía Hanan Cusco:
~1350 - ~1380: Inca Roca
~1380 - ~1400: Yáhuar Huácac
~1400 - 1438: Huiracocha Inca
Imperio Inca o Tahuantinsuyo (Fase de expansión)
Dinastía Hanan Cusco:
1438 - 1471: Pachacútec
1471 - 1493: Túpac Yupanqui
1493 - 1525: Huayna Cápac
1525 - 1532: Huáscar
1532 - 1533: Atahualpa
Aunque algunos historiadores consideran que Atahualpa no debe ser incluido en la capaccuna, argumentando que Atahualpa se habría declarado súbdito de Carlos I de España, además del hecho de que nunca llegó a serle ceñida la mascapaicha, el símbolo del poder imperial, la mayor parte de los cronistas da como cierta la relación de trece incas, asignando el escaño décimo tercero a Atahualpa.
Otros historiadores han seguido el linaje y consideran que deben tomarse en cuenta también a Tarco Huaman y a Inca Urco. El primero sucedió a Mayta Cápac y, después de un corto período, fue depuesto por Cápac Yupanqui. El segundo se ciñó la mascaypacha por decisión de su padre, Viracocha Inca, pero, ante su evidente desgobierno y la invasión de los chanca, huyó con él. Luego del triunfo de Cusi Yupanqui —el futuro Pachacútec Inca Yupanqui, también hijo de Viracocha Inca— sobre el pueblo enemigo, Inca Urco fue muerto en una emboscada que él mismo le tendió a su hermano. Asimismo, Garcilaso y algunos otros cronistas insertan entre Pachacútec y Túpac Yupanqui a Inca Yupanqui, soberano de dudosa existencia.
Crisis de sucesión [editar]
Artículo principal: Guerra de subversión inca
La costumbre, tradición y las leyes del Incario, establecían que la sucesión del inca sucesor debía ser ocupada por un descendiente directo estando en primera línea el hijo del actual emperador con una Coya (miembro de la familia imperial). A falta del anterior debía ocupar el trono el hijo del inca con una Palla (princesa real del Cusco). A falta de los anteriores herederos legítimos, podían reclamar los hijos del Inca procreados con Ñustas (princesas extranjeras).
Huayna Cápac había nombrado como heredero con anterioridad a Ninán Cuyuchi (hijo de la Coya Mama-Cussi-Rimay) más éste resultó enfermo de viruela y murió muy joven en la ciudad de Quito. Entonces la falta del heredero legítimo directo habilitó la sucesión del hijo del Inca con una Palla (princesa real del Cuzco) y dos fueron los pretendientes: Manco-Inga-Yupanqui (hijo en la Palla Civi-Chimpo-Rontosca) quien murió asesinado sorpresivamente y su otro hijo, Huáscar, cuya madre la Palla Rahuac-Ocllo había gobernado el Cusco durante la ausencia de Huayna-Cápac. Atahualpa, siendo hijo de una Ñusta (princesa extranjera) con el Inca, se sintió con derecho también a reclamar el trono.
Incas después de la Conquista [editar]
Tras la llegada de los españoles, el Imperio Inca perdió la organización que lo caracterizó por años: las tropas fieles a Huáscar resistieron en Cusco y las tropas de Atahualpa se concentraron en el norte del Chinchaysuyo. Por razones de estrategia, los españoles decidieron instituir un "Inca" para atribuirle la capacidad de decisión sobre las tropas y pueblos a conquistar. Posteriormente la dinastía restante reivindicó autonomía y se confinó en Vilcabamba, lo que se conoce como el período de los Incas de Vilcabamba.
Túpac Hualpa "Toparpa" Inca (1533)- 2 meses septiembre y octubre Inca coronado por los españoles
Manco Inca (1535-1537) - Inca coronado por los españoles y (1537-1544) Inca de Vilcabamba
Paullu Inca (1537-1549) - Inca coronado por los españoles
Sayri Túpac Inca (1545-1558) - Inca de Vilcabamba
Titu Cusi Yupanqui Inca (1558-1571) - Inca de Vilcabamba
Túpac Amaru I Inca (1571-1572) - Inca de Vilcabamba
Túpac Amaru II Inca Rey del Perú (1780- 1781)
Última rebelión inca contra los reyes de España [editar]
Tupac Amaru I fue ejecutado por los españoles, acusado de una afrenta diplomática al asesinar a los embajadores. Aunque pudo dejar descendencia masculina, el título de Inca de Vilcabamba se perdio. Su hija, Juana Pilcohuaco, se casó con Diego Felipe Condorcanqui, curaca de Surimana, Pampamarca y Tungasuca. El tataranieto de Diego Felipe, José Gabriel Condorcanqui, se rebeló contra la Colonia española, asumiendo el nombre de Túpac Amaru II, en una revolución desde 1780 a 1781 se coronó Inca, que, no obstante su fracaso, y aunque otros atribuyan a la revuelta un significado distinto, puede considerarse como el primer gesto independentista en la América conquistada, aunque sin formar parte de las Guerras de independencia hispanoamericana que llevó a la formación del Perú.
Don José Primero, por la gracia de Dios, Inca rey del Perú, Santa Fe, Quito, Chile, Buenos Aires y Continentes de los Mares del Sur, Duque de la Superlativa, Señor de los Césares y Amazonas con dominio en el Gran Paititi, Comisario Distribuidor de la Piedad Divina...Por cuanto es acordado por mi Consejo en Junta prolija por repetidas ocasiones, ya secreta y ya pública, que los Reyes de Castilla me han tenido usurpada la corona y dominio de mis gentes cerca de tres siglos...En el nombre de Dios Todopoderoso ordenamos y mandamos que a ninguna de las personas dichas se pague; ni se obedezca en cosa alguna a los ministros europeos intrusos
Tungusaca, a 18 de marzo de 1781. Don José Gabriel Túpac Amaru Inga Rey Perú.
miércoles, 17 de febrero de 2010
ÈJERCICIOS DE COMPRENSIÓN LECTORA
SIMULACRO DE RAZONAMIENTO VERBAL
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
TEXTO I
Hay muchos que creen que los hombres son corderos; hay otros que creen que los hombres son lobos. Las dos partes pueden acumular buenos argumentos a favor de sus respectivas posiciones. Los que dicen que los hombres son corderos no tienen mas que señalar el hecho de que a los hombres se les induce fácilmente a hacer lo que se les dice, aunque sea perjudicial para ellos mismos; que siguieron a sus Iíderes en guerras que no les produjeron mas que destrucción; que creyeron toda suerte de insensateces solo con que se expusieran con vigor suficiente y las apoyara la fuerza, desde las broncas amenazas de los sacerdotes y de los reyes hasta las suaves voces de los inductores ocultos y no tan ocultos. Parece que la mayoría de los hombres son niños sugestionables y despiertos a medias, dispuestos a rendir su voluntad a cualquiera que hable con voz suficientemente amenazadora o dulce para persuadirlos. Realmente, quien tiene una convicción bastante fuerte para resistir la oposición de la multitud es la excepción y no la regia, excepción con frecuencia admirada siglos mas tarde y de la que, por lo general, se burlaron sus contemporáneos.
Sobre este supuesto de que los hombres son corderos erigieron sus sistemas los grandes inquisidores y los dictadores. Mas aun, esta creencia de que los hombres son corderos y que, por lo tanto, necesitan jefes que tomen decisiones por ellos, ha dado con frecuencia a los jefes el convencimiento sincero de que estaban cumpliendo un deber moral -aunque un deber trágico- si daban al hombre lo que este quería, si eran jefes que lo Iibraban de la responsabilidad y la Iibertad.
1. En el ámbito de la guerra, los hombres considerados corderos muestran respecto de sus líderes:
a) Una indiferencia total
b) Una actitud de rechazo
c) Insensibilidad y aversión
d) Obediencia desmedida
e) La mas absoluta compasión
2. Un ejemplo de excepci6n plantea fragmento sería:
a) Un soldado valiente
b) Un alumno descollante
c) Un estudiante aplicado
d) Un revolucionario social
e) Un dogmático religioso
3. La consolidación del supuesto de hombres son corderos ha generado:
a) sistemas de gobiernos democráticos
b) La reinstauración de la inquisición
c) La restauración de los valores morales
d) La implantación de sistemas despóticos
e) Conflictos entre sistemas de gobierno.
4. Los personajes de excepción muestran:
a) Ignorancia plena
b) Convicción férrea
c) Espíritu solidario
d) Elocuencia solapada
e) Oportunismo y demagogia
5. El fragmento trata principalmente sobre:
a) La naturaleza social de los hombres
b) Capacidad y personalidad hombres
c) La perdida de autoestima hombres
d) La personalidad sumisa de los hombres
e) Debate acerca de la naturaleza de la obediencia
TEXTO II
Lo cierto es que el trabajo, aquello que conforma la esencialidad genérica del ser humano, al percibir con su esfuerzo e intelecto que esta transformado la realidad, en beneficio de sus necesidades, toda esta importantísima relación entre trabajo y conciencia, que configura su propia identidad y naturaleza, se vio completamente alterada cuando el régimen productivo capitalista se impuso. Aquello que era su ser genérico se convierte en su enemigo, en una realidad distinta, diferenciada, enajenada, que lo saca de sí y obliga a producir para algo indefinido, perdiendo la relación entre lo que hace, su fuerza de trabajo y sus productos, no sabiendo que transforma o cual es su realidad en una actividad que no redunda conciencia ni en su beneficio, pues para conseguir dinero y poder - , no para realizarse. Por ende, se la enajenación del trabajo, que de condición genérica del ser humano se convierte en una carga, en una obligación, imponiéndose al propio ser en lugar de estar al servicio de su desarrollo.
6. El trabajo en sí mismo es meritorio puesto que constituye:
a) Un medio necesario para subsistir
b) Una forma de realización del ser humano
c) Una forma de dominar el medio ambiente
d) Una forma de integración internacional
e) Enemigo de la enajenación.
7. La concepción del trabajo está en función de:
a) Las necesidades humanas
b) La condición genérica del hombre
c) La transformación de la realidad
d) El tipo de régimen productivo
e) La capacidad intelectual del ser humano
8. En el texto se destaca que el sistema productivo capitalista:
a) Ha logrado imponerse en la humanidad
b) Alteró las costumbres de los hombres
c) Desnaturaliza la esencia del trabajo
d) Constituye un enemigo de la riqueza
e) Establece la relación entre trabajo y conciencia
9. El término “redunda” equivale en el texto a:
a) Repercute
b) Exagera
c) Beneficia
d) Resurge
e) Consiste
10. La afirmación correcta en función a lo planteado es:
a) Realmente, el trabajo no configura la esencialidad genérica del ser humano
b) La transformación de la realidad ha requerido el empleo de la tecnología
c) Históricamente nunca el trabajo ha estado al servicio del desarrollo humano
d) La enajenación del trabajo consiste en la entrega a las diversiones
e) En la sociedad capitalista el trabajo se orienta a un fin lucrativo.
TEXTOS III
Uno de los mundos más interesantes a explorar es el mundo dentro de nuestras cabezas. Allí siempre ocurre algo, inclusive si estamos durmiendo.
Si bien es esencial que aprendamos a observar nuestros procesos de pensamiento en nuestra búsqueda de autocomprensión, no aprendemos todo lo que podríamos por lo menos por dos razones. En primer lugar, somos muy evaluativos en nuestras observaciones. Ni bien vemos un pensamiento o un sentimiento, nos apresurarnos a rotularlo como bueno o malo, correcto o incorrecto.
Un tipo de meditación, que se originó en Oriente, supone simplemente observar nuestros pensamientos en una forma no-evaluativa. La meta es observar pensamientos, imágenes y sonidos tales como son, sin hacer juicios sobre los mismos
11. Los argumentos del autor giran en torno a:
a) Los misterios del pensamiento.
b) Los tipos de exploración mental
c) El carácter interesante del mundo mental
d) Los factores que dificultan la cabal auto comprensión
e) Los nuevos métodos orientales de aprendizaje
12. En el contexto, el término observar se entiende como:
a) Ubicar
b) Curiosear
c) Rotular
d) Profundizar
e) Entender
13. Observar nuestros pensamientos de forma no – evaluativa supone:
a) Ser mas originales
b) Evitar la autocomprensión
c) Desterrar los juicios de valor
d) Actuar de forma subjetiva
e) Tener paciencia en la evaluación
14. Según el autor ¿cómo llegamos a una auto evaluación negativa?
a) Por la falta de conocimiento
b) Por los prejuicios sociales
c) Por la disposición a rotular
d) Por la falta de análisis
e) Por evaluar a los demás
15. Al final del texto, se sugiere:
a) Cuestionar la psicología oriental
b) Aceptar la imposibilidad de la autocomprensión
c) Una alternativa para la plena autocomprensión
d) Observar rápidamente pensamientos, imágenes y sonidos
e) Desmerecer toda forma de meditación
TEXTO I
En nuestra práctica, ciertos maestros de escuela y pedagogos pensadores, conciben la disciplina como medio de educación. Yo considero que la disciplina no es un medio educativo, sino el resultado de la educación, y como tal debe diferenciarse del régimen. El régimen es un sistema determinado de recursos y métodos que ayudan a educar, La disciplina es, precisamente, el resultado de la educación. Pero, al propio tiempo, propongo que se entienda la disciplina en un sentido más amplio de cómo comprendía antes de la revolución, pues en la escuela y en la sociedad prerrevolucionarias, la disciplina es un fenómeno externo, una forma de dominio, una forma de aplastamiento de la personalidad, del albedrío y anhelos personales, era, por último, en cierta medida, un método de dominio, que buscaba que el individuo se mostrase sumiso respecto a los elementos de poder.
Antón Makárenko
Selección de Conferencias
16. El mejor título para el texto es:
a) Las concepciones de disciplina
b) La disciplina como medio educativo
c) El verdadero sentido de la disciplina
d) El carácter formativo de la educación
e) Los mecanismos para fortalecer la disciplina
17. Entre régimen y disciplina existe una relación de:
a) Resultado y fundamento
b) Efecto – causa
c) Medio a fin
d) Especie a género
e) Complementariedad
18. Aplastamiento se entiende como:
a) Secuela
b) Obediencia
c) Pasividad
d) Temor
e) Inhibición
19. La disciplina debe ser entendida como:
a) Medio educativo
b) Instrumento prerrevolucionario
c) Mecanismo de control
d) Expresión de libertad
e) Recurso y método educativo
20. La afirmación opuesta a la tesis del autor es:
a) La disciplina constituye un medio educativo
b) En la sociedad prerrevolucionaria no existe disciplina
c) La disciplina constituye un objetivo trascendente
d) Los maestros de escuela son realmente disciplinados
e) La revolución asigna un nuevo sentido a la disciplina.
RESPUESTAS
1) D
2) D
3) D
4) B
5) D
6) B
7) B
8) C
9) A
10) E
11) D
12) E
13) C
14) C
15) C
16) D
17) C
18) E
19) D
20) A
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
TEXTO I
Hay muchos que creen que los hombres son corderos; hay otros que creen que los hombres son lobos. Las dos partes pueden acumular buenos argumentos a favor de sus respectivas posiciones. Los que dicen que los hombres son corderos no tienen mas que señalar el hecho de que a los hombres se les induce fácilmente a hacer lo que se les dice, aunque sea perjudicial para ellos mismos; que siguieron a sus Iíderes en guerras que no les produjeron mas que destrucción; que creyeron toda suerte de insensateces solo con que se expusieran con vigor suficiente y las apoyara la fuerza, desde las broncas amenazas de los sacerdotes y de los reyes hasta las suaves voces de los inductores ocultos y no tan ocultos. Parece que la mayoría de los hombres son niños sugestionables y despiertos a medias, dispuestos a rendir su voluntad a cualquiera que hable con voz suficientemente amenazadora o dulce para persuadirlos. Realmente, quien tiene una convicción bastante fuerte para resistir la oposición de la multitud es la excepción y no la regia, excepción con frecuencia admirada siglos mas tarde y de la que, por lo general, se burlaron sus contemporáneos.
Sobre este supuesto de que los hombres son corderos erigieron sus sistemas los grandes inquisidores y los dictadores. Mas aun, esta creencia de que los hombres son corderos y que, por lo tanto, necesitan jefes que tomen decisiones por ellos, ha dado con frecuencia a los jefes el convencimiento sincero de que estaban cumpliendo un deber moral -aunque un deber trágico- si daban al hombre lo que este quería, si eran jefes que lo Iibraban de la responsabilidad y la Iibertad.
1. En el ámbito de la guerra, los hombres considerados corderos muestran respecto de sus líderes:
a) Una indiferencia total
b) Una actitud de rechazo
c) Insensibilidad y aversión
d) Obediencia desmedida
e) La mas absoluta compasión
2. Un ejemplo de excepci6n plantea fragmento sería:
a) Un soldado valiente
b) Un alumno descollante
c) Un estudiante aplicado
d) Un revolucionario social
e) Un dogmático religioso
3. La consolidación del supuesto de hombres son corderos ha generado:
a) sistemas de gobiernos democráticos
b) La reinstauración de la inquisición
c) La restauración de los valores morales
d) La implantación de sistemas despóticos
e) Conflictos entre sistemas de gobierno.
4. Los personajes de excepción muestran:
a) Ignorancia plena
b) Convicción férrea
c) Espíritu solidario
d) Elocuencia solapada
e) Oportunismo y demagogia
5. El fragmento trata principalmente sobre:
a) La naturaleza social de los hombres
b) Capacidad y personalidad hombres
c) La perdida de autoestima hombres
d) La personalidad sumisa de los hombres
e) Debate acerca de la naturaleza de la obediencia
TEXTO II
Lo cierto es que el trabajo, aquello que conforma la esencialidad genérica del ser humano, al percibir con su esfuerzo e intelecto que esta transformado la realidad, en beneficio de sus necesidades, toda esta importantísima relación entre trabajo y conciencia, que configura su propia identidad y naturaleza, se vio completamente alterada cuando el régimen productivo capitalista se impuso. Aquello que era su ser genérico se convierte en su enemigo, en una realidad distinta, diferenciada, enajenada, que lo saca de sí y obliga a producir para algo indefinido, perdiendo la relación entre lo que hace, su fuerza de trabajo y sus productos, no sabiendo que transforma o cual es su realidad en una actividad que no redunda conciencia ni en su beneficio, pues para conseguir dinero y poder - , no para realizarse. Por ende, se la enajenación del trabajo, que de condición genérica del ser humano se convierte en una carga, en una obligación, imponiéndose al propio ser en lugar de estar al servicio de su desarrollo.
6. El trabajo en sí mismo es meritorio puesto que constituye:
a) Un medio necesario para subsistir
b) Una forma de realización del ser humano
c) Una forma de dominar el medio ambiente
d) Una forma de integración internacional
e) Enemigo de la enajenación.
7. La concepción del trabajo está en función de:
a) Las necesidades humanas
b) La condición genérica del hombre
c) La transformación de la realidad
d) El tipo de régimen productivo
e) La capacidad intelectual del ser humano
8. En el texto se destaca que el sistema productivo capitalista:
a) Ha logrado imponerse en la humanidad
b) Alteró las costumbres de los hombres
c) Desnaturaliza la esencia del trabajo
d) Constituye un enemigo de la riqueza
e) Establece la relación entre trabajo y conciencia
9. El término “redunda” equivale en el texto a:
a) Repercute
b) Exagera
c) Beneficia
d) Resurge
e) Consiste
10. La afirmación correcta en función a lo planteado es:
a) Realmente, el trabajo no configura la esencialidad genérica del ser humano
b) La transformación de la realidad ha requerido el empleo de la tecnología
c) Históricamente nunca el trabajo ha estado al servicio del desarrollo humano
d) La enajenación del trabajo consiste en la entrega a las diversiones
e) En la sociedad capitalista el trabajo se orienta a un fin lucrativo.
TEXTOS III
Uno de los mundos más interesantes a explorar es el mundo dentro de nuestras cabezas. Allí siempre ocurre algo, inclusive si estamos durmiendo.
Si bien es esencial que aprendamos a observar nuestros procesos de pensamiento en nuestra búsqueda de autocomprensión, no aprendemos todo lo que podríamos por lo menos por dos razones. En primer lugar, somos muy evaluativos en nuestras observaciones. Ni bien vemos un pensamiento o un sentimiento, nos apresurarnos a rotularlo como bueno o malo, correcto o incorrecto.
Un tipo de meditación, que se originó en Oriente, supone simplemente observar nuestros pensamientos en una forma no-evaluativa. La meta es observar pensamientos, imágenes y sonidos tales como son, sin hacer juicios sobre los mismos
11. Los argumentos del autor giran en torno a:
a) Los misterios del pensamiento.
b) Los tipos de exploración mental
c) El carácter interesante del mundo mental
d) Los factores que dificultan la cabal auto comprensión
e) Los nuevos métodos orientales de aprendizaje
12. En el contexto, el término observar se entiende como:
a) Ubicar
b) Curiosear
c) Rotular
d) Profundizar
e) Entender
13. Observar nuestros pensamientos de forma no – evaluativa supone:
a) Ser mas originales
b) Evitar la autocomprensión
c) Desterrar los juicios de valor
d) Actuar de forma subjetiva
e) Tener paciencia en la evaluación
14. Según el autor ¿cómo llegamos a una auto evaluación negativa?
a) Por la falta de conocimiento
b) Por los prejuicios sociales
c) Por la disposición a rotular
d) Por la falta de análisis
e) Por evaluar a los demás
15. Al final del texto, se sugiere:
a) Cuestionar la psicología oriental
b) Aceptar la imposibilidad de la autocomprensión
c) Una alternativa para la plena autocomprensión
d) Observar rápidamente pensamientos, imágenes y sonidos
e) Desmerecer toda forma de meditación
TEXTO I
En nuestra práctica, ciertos maestros de escuela y pedagogos pensadores, conciben la disciplina como medio de educación. Yo considero que la disciplina no es un medio educativo, sino el resultado de la educación, y como tal debe diferenciarse del régimen. El régimen es un sistema determinado de recursos y métodos que ayudan a educar, La disciplina es, precisamente, el resultado de la educación. Pero, al propio tiempo, propongo que se entienda la disciplina en un sentido más amplio de cómo comprendía antes de la revolución, pues en la escuela y en la sociedad prerrevolucionarias, la disciplina es un fenómeno externo, una forma de dominio, una forma de aplastamiento de la personalidad, del albedrío y anhelos personales, era, por último, en cierta medida, un método de dominio, que buscaba que el individuo se mostrase sumiso respecto a los elementos de poder.
Antón Makárenko
Selección de Conferencias
16. El mejor título para el texto es:
a) Las concepciones de disciplina
b) La disciplina como medio educativo
c) El verdadero sentido de la disciplina
d) El carácter formativo de la educación
e) Los mecanismos para fortalecer la disciplina
17. Entre régimen y disciplina existe una relación de:
a) Resultado y fundamento
b) Efecto – causa
c) Medio a fin
d) Especie a género
e) Complementariedad
18. Aplastamiento se entiende como:
a) Secuela
b) Obediencia
c) Pasividad
d) Temor
e) Inhibición
19. La disciplina debe ser entendida como:
a) Medio educativo
b) Instrumento prerrevolucionario
c) Mecanismo de control
d) Expresión de libertad
e) Recurso y método educativo
20. La afirmación opuesta a la tesis del autor es:
a) La disciplina constituye un medio educativo
b) En la sociedad prerrevolucionaria no existe disciplina
c) La disciplina constituye un objetivo trascendente
d) Los maestros de escuela son realmente disciplinados
e) La revolución asigna un nuevo sentido a la disciplina.
RESPUESTAS
1) D
2) D
3) D
4) B
5) D
6) B
7) B
8) C
9) A
10) E
11) D
12) E
13) C
14) C
15) C
16) D
17) C
18) E
19) D
20) A
PREGUNTAS DE CULTURA GENERAL
HISTORIA DEL PERÚ
1) Sostuvo la Teoría Inmigracionista Asiática del Hombre Americano:
· Alex Hrlicka.
2) Sostuvo la Teoría Inmigracionista Oceánica del Origen del Hombre Americano:
· Paúl Rivet.
3) Sostuvo la Teoría Inmigracionista Australiana del Origen del Hombre Americano:
· Méndez Correa.
4) Pueblo precolombino que se desarrollo en Alaska:
· Esquimales.
5) Pueblo precolombino que se desarrollo en las praderas norteamericanas
· Pieles Rojas.
6) Pueblo precolombino que se desarrollo en México principalmente
· Aztecas o Nahuas o Mexicas.
7) Pueblo precolombino que se desarrolló en la península de Yucatán:
· Mayas.
8) Pueblo precolombino que se desarrollo en Centroamérica insular:
· Caribes o Chorotecas.
9) Pueblo precolombino que se desarrollo en Ecuador:
· Cañaris.
10) Pueblo precolombino que se desarrollo en la meseta de Cundinamarca en Colombia:
· Chibchas
11) Pueblo precolombino que se desarrollo en Brasil:
· Tupis.
12) Pueblo precolombino que se desarrolló en Paraguay:
· Guaraníes.
13) Pueblo precolombino que se desarrollo en Chile:
· Mapuches.
14) Sostuvo la Teoría Inmigracionista del Origen de la Cultura Peruana:
· Federico Max Uhle.
15) Sostuvo la teoría Autoctonista del Origen de la Cultura Peruana:
· Federico Kauffman Doig.
16) Sostuvo la teoría Aloctonista del Origen de la Cultura Peruana:
· Luis Guillermo Lumbreras.
17) Sostuvo la Teoría Aloctonista del Origen de la Cultura Peruana:
· Luis Guillermo Lummbreras.
18) Primer poblador del Perú:
· Pacaicassa (Ayacucho, 20 000 a.C.)
19) Restos líticos más antiguos
· Pacaicassa (Ayacucho, 20 000 a.C.)
20) Primer poblador de la costa:
· Chiveteros (Lima, 10 500 a.C.)
21) Primer pintor de cavernas:
· Toquepala (Tacna – Moquegua, 10 000 a.C.)
22) Primeros restos fósiles humanos:
· Lauricocha (Huanuco, 9 500 a.C.)
23) Primer cráneo deformado:
· Lauricocha (Huánuco, 9 5000 a.C.)
24) Primero en enterrar a sus muertos:
· Lauricocha (Huánuco, 9 5000 a.C.)
25) Primer agricultor:
· Guitarrero (Ancash, 7 500 a.C.)
26) Frijol más antiguo (primer vegetal cultivado en el Per)
· Guitarrero (Ancash, 7 500 a.C.)
27) Primer poblador de nuestro litoral:
· Paracas (Ica, 6 800 a.C.)
28) Primer pescador con redes:
· Paracas (Ica, 6 800 a.C.)
29) Primera expresión musical:
· (Ica, 6 800 a.C.)
30) Aldea más antigua:
· Paracas (Ica, 6 800 a.C.)
31) Primer pastor de auquénidos:
· Kkk
32) Primer cunicultor:
· Piquimachay (Ayacucho. 3 340 a.C.)
33) Primero en usar peine:
· Cabeza Larga (Ica, 4 060 a.C.)
34) Primer poblador sedentario.
· Tablada de Lurín (Lima, 2 500 a.C.)
35) Primer arquitecto
· Cerro Paloma (Lima, 4 334 a.C.)
36) Primer arte textil:
· Huaca Prieta (La Libertad, 2 500 a.C.)
37) Se le aplicó por primera vez el carbono 14:
· Huaca Prieta (La Libertad, 2 500 a.C.)
38) Fue el primero en domesticar el algodón:
· Huaca Prieta (La Libertad, 2 500 a.C.)
39) Primer santuario andino:
· Kotosh (Huánuco, 1 750)
40) Primera escultura (manos cruzadas):
· Kotosh (Huánuco, 1 750)
viernes, 15 de enero de 2010
PRÁCTICA SINÓNIMOS - GRUPO REPASO - ACADEMIA "EUCLIDES"
SINÓNIMOS
01. CONVENCIMIENTO
a) suposición
b) exactitud
c) convicción
d) atención
e) premonición
02. FÚNEBRE
a) molestoso
b) pavoroso
c) lúgubre
d) portentoso
e) inexacto
03. AGUACERO
a) chubasco
b) viento
c) temporal
d) desastre
e) compendio
04. INCURIA
a) inercia
b) indolencia
c) importancia
d) soberbia
e) sensatez
05. DESPOTISMO
a) neutralidad
b) aflicción
c) holganza
d) arbitrariedad
e) violencia
06. APARICIÓN
a) eclosión
b) plaga
c) matanza
d) erosión
e) explotación
07. DESPILFARRO
a) descaro
b) desfachatez
c) dilapidación
d) falsear
e) alterar
08. INFAMIA
a) desconcierto
b) designación
c) intimidación
d) discrepancia
e) denigración
09. FURIBUNDO
a) impertinente
b) irracional
c) atrabiliario
d) engañoso
e) iracundo
10. ADEPTO
a) prosista
b) cliente
c) prosélito
d) linaje
e) alcurnia
11. HETICO
a) esbelto
b) moralista
c) enteco
d) picnico
e) timorato
12. ALTIVEZ
a) servilismo
b) soberbia
c) modestia
d) alabanza
e) magnificencia
13. INCLINADO
a) propenso
b) inafectado
c) descompuesto
d) amplio
e) echado
14. AHERROJAR
a) vomitar
b) maltratar
c) humillar
d) expulsar
e) encadenar
15. CONTRAVENIR
a) apoyar
b) cuestionar
c) denegar
d) argumentar
e) dogmatizar
16. MEDROSO
a) audaz
b) sagaz
c) astuto
d) pusilánime
e) introvertido
17. ASIDUO
a) duro
b) asignado
c) tenaz
d) delgado
e) hacedero
18. AGUDEZA
a) insinuar
b) sutileza
c) flaqueza
d) voracidad
e) ferocidad
19. GRAVOSO
a) posesivo
b) orgulloso
c) jocoso
d) oneroso
e) astuto
20. DOCTO
a) inculto
b) médico
c) erudito
d) magnifico
e) adornado
RESPUESTAS:
1) C
2) C
3) A
4) B
5) D
6) A
7) C
8) E
9) E
10) C
11) C
12) B
13) A
14) E
15) B
16) D
17) C
18) B
19) D
20) C
01. CONVENCIMIENTO
a) suposición
b) exactitud
c) convicción
d) atención
e) premonición
02. FÚNEBRE
a) molestoso
b) pavoroso
c) lúgubre
d) portentoso
e) inexacto
03. AGUACERO
a) chubasco
b) viento
c) temporal
d) desastre
e) compendio
04. INCURIA
a) inercia
b) indolencia
c) importancia
d) soberbia
e) sensatez
05. DESPOTISMO
a) neutralidad
b) aflicción
c) holganza
d) arbitrariedad
e) violencia
06. APARICIÓN
a) eclosión
b) plaga
c) matanza
d) erosión
e) explotación
07. DESPILFARRO
a) descaro
b) desfachatez
c) dilapidación
d) falsear
e) alterar
08. INFAMIA
a) desconcierto
b) designación
c) intimidación
d) discrepancia
e) denigración
09. FURIBUNDO
a) impertinente
b) irracional
c) atrabiliario
d) engañoso
e) iracundo
10. ADEPTO
a) prosista
b) cliente
c) prosélito
d) linaje
e) alcurnia
11. HETICO
a) esbelto
b) moralista
c) enteco
d) picnico
e) timorato
12. ALTIVEZ
a) servilismo
b) soberbia
c) modestia
d) alabanza
e) magnificencia
13. INCLINADO
a) propenso
b) inafectado
c) descompuesto
d) amplio
e) echado
14. AHERROJAR
a) vomitar
b) maltratar
c) humillar
d) expulsar
e) encadenar
15. CONTRAVENIR
a) apoyar
b) cuestionar
c) denegar
d) argumentar
e) dogmatizar
16. MEDROSO
a) audaz
b) sagaz
c) astuto
d) pusilánime
e) introvertido
17. ASIDUO
a) duro
b) asignado
c) tenaz
d) delgado
e) hacedero
18. AGUDEZA
a) insinuar
b) sutileza
c) flaqueza
d) voracidad
e) ferocidad
19. GRAVOSO
a) posesivo
b) orgulloso
c) jocoso
d) oneroso
e) astuto
20. DOCTO
a) inculto
b) médico
c) erudito
d) magnifico
e) adornado
RESPUESTAS:
1) C
2) C
3) A
4) B
5) D
6) A
7) C
8) E
9) E
10) C
11) C
12) B
13) A
14) E
15) B
16) D
17) C
18) B
19) D
20) C
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