Introducción
1. Cultura Chavín
2. Cultura Paracas
3. Cultura Vicus
4. Cultura Nazca
5. Cultura Mochica
6. Cultura Tiahuanaco
7. Cultura Wari
8. Cultura Chimú
jueves, 29 de enero de 2009
PRESIDENTES DE AMÉRICA
Lista de los Jefes de Gobierno de América.
Antigua y Barbuda : Baldwin Spencer.
Argentina : Cristina Fernández
Bahamas : Hubert Ingraham.
Belice : Said Musa.
Bolivia : Evo Morales.
Brasil : Luiz Inácio Lula da Silva.
Canadá : Stephen Harper.
Chile : Michelle Bachelet.
Colombia : Álvaro Uribe.
Costa Rica : Óscar Arias.
Cuba : Fidel Castro.
Dominica : Nicholas Liverpool.
Ecuador : Rafael Correa.
El Salvador : Elías Antonio Saca.
Estados Unidos : Obama
Granada : Keith Mitchell.
Guatemala : Óscar Berger.
Guyana : Bharrat Jagdeo.
Haití : René Préval.
Honduras : Manuel Zelaya.
Jamaica : Portia Simpson-Miller.
México : Felipe Calderón.
Nicaragua : Daniel Ortega.
Panamá : Martín Torrijos.
Paraguay : Nicanor Duarte Frutos.
Perú : Alan García.
República Dominicana : Leonel Fernández.
San Cristóbal y Nieves : Denzil Douglas
San Vicente y las Granadinas : Ralph Gonsalves.
Santa Lucía : John Compton. S
urinam : Ronald Venetiaan.
Uruguay : Tabaré Vázquez.
Venezuela : Hugo Chávez.
DECALOGO DEL POLICÍA
Esta semana estuve preguntando por el decálogo del policía y me sorprendió que nadie supiera tan solo uno de los 10 valores que tiene que tener y saber un buen policía...ahora aquí los tienes para que los memorices y los hagas parte de tu vida..Una pregunta?....Te casarías con alguien a quien no conoces?....No verdad......Entonces razona...Postularías a una carrera que desconoces?.....Para pensar no?....Sí quieres ser policía averigua al menos de que se trata, su historia, sus heroes, etc....Sólo así la Policía cambiará de imagen.
Decálogo del Policía
1. Honesto consigo mismo y con la sociedad a la que sirve.
2. Amable en el contacto diario con los ciudadanos.
3. Firme en su actuación contra quien lesione los intereses de la sociedad.
4. Valiente en la protección y seguridad ciudadana.
5. Responsable en el cumplimiento de sus deberes como servidor publico.
6. Perseverante en el logro de su propia superación profesional y personal.
7. Respetuoso de los derechos de los demás dentro y fuera del servicio.
8. Leal consigo mismo, con sus instituciones y con la ciudadanía.
9. Disciplinado en todos los actos de su vida.
10. Y Profundamente Orgulloso de ser siempre un buen policía.
miércoles, 28 de enero de 2009
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
Lee los siguientes textos marca las respuestas y envialo al correo: juanra2717@hotmail.com para que sea calificado
TEXTO I
El espíritu de las leyes parece al lector actual una gran antropología
Las leyes, es decir, las relaciones que regulan, de un modo u otro la convivencia ponen en relieve su bondad y maldad a través de las costumbres. De aquí que sea necesario un análisis minucioso y extenso de éstas para poder elegir las mejores leyes y regular de manera más conforme con la naturaleza y necesidad de los hombres las leyes a que obedecen. Para cumplir con este análisis es menester una gran experiencia, también minuciosa, y un cúmulo inmenso de lecturas, que se refieren a hechos de distintas clases que no han podido ser observados por su autor. Sobre estos supuestos se pueden construir un gran edificio cuyo fundamento, como en cualquier antropología, serían las costumbres. Montesquieu se daba cuenta de la distancia que había entre valoración ética de los hechos y la valoración política de los mismos, de lo que Saint Just y Robespierre apenas fueron capaces.
“EL ESPIRITU DE LAS LEYES” . MONTESQUIEU
1) Las costumbres según el autor:
a) Es la fuente de la convivencia humana.
b) Es la base en la cual las leyes ponen de relieve su bondad y maldad
c) Es la repetición de las conductas de un grupo a través del tiempo
d) Se convierten en las mejores leyes de los grupos humanos
e) Son conductas minuciosamente reglamentadas.
2) Señale el título más apropiado:
a) Las leyes de Montesquieu
b) Las costumbres legales
c) La antropología y las leyes
d) La valoración política y la ética
e) El espíritu de las leyes
3) Para el autor, Montesquieu:
a) Fue uno de los mejores antropólogos
b) Era más inteligente que Robespierre y Saint Just
c) Distinguía dos tipos de valores para los hechos
d) Era admirador de las teorías antropológicas sobre las leyes
e) Compara la ética con la política en sus estudios sobre las costumbres
4) El autor nos quiere decir que:
a) Es conveniente estudiar las leyes para determinar su conveniencia
b) Es necesario que para los estados en desarrollo se estudien básicamente las leyes que lo habrán que regir
c) Una buena ley se funda n una buena costumbre
d) Las costumbres son elementos meramente secundarios en la valoración de las leyes
e) Robespierre apenas fue capaz de distinguir entre valores éticos y políticos de los hechos.
5) La bondad o la maldad de las leyes dependerían finalmente de:
a) Las costumbres
b) La antropología
c) Su conveniencia
d) La valoración
e) La experiencia
TEXTO II
En el siglo XVIl se dibuja con mayor claridad la división dual en la cumbre de la sociedad hispanoamericana. El poder político y militar era español; el poder económico, criollo; el poder religioso tendía a repartirse entre unos y otros.
Difícil equilibrio que no fue roto hasta la independencia. El resentimiento de los criollos frente a los españoles ya visible en el siglo XVI, se acentúa en el siglo XVII. El criollo se sentía real súbdito de la Corona y. al mismo tiempo, no podía disimularse a sí mismo su situación inferior. La burocracia española lo desdeñaba: el criollo era español y no lo era. La misma ambigüedad ante la tierra donde había nacido y en la que sería enterrado: era suya y no lo era. Continua oscilación: los criollos eran, como los indios, de aquí y, como los españoles, de allá... Los mestizos duplicaban la ambigüedad criolla: no eran ni criollos ni indios. Rechazados por ambos grupos, no tenían lugar ni en la estructura social ni en el orden moral. Frente a las dos morales tradicionales -la hispana fundada en la honra y la india fundada en el carácter sacrosanto de la familia-, el mestizo era la imagen viva de la ilegitimidad.
6) El criollo era español y no lo era por:
a) carecer de poder económico.
b) estar excluido del reino español.
c) no tener acceso a la tierra.
d) ser hijo espurio de español en indias.
e) Tener derechos recortados.
7) Al poder militar tenían acceso sólo los:
a) combatientes de la reconquista.
b) nobles españoles radicados en indias.
c) españoles nacidos en la península.
d) españoles de probada experiencia castrense.
e) Hijos de nobles españoles nacidos en Indias.
8) Ser criollo en Hispanoamérica en el siglo XVII significó ser:
a) español nacido en indias.
b) español carente de tierras.
c) mestizo con poder económico.
d) europeo radicado en indias.
e) descendiente de español e india.
9) El orden social en las colonias españolas en el siglo XVII, estuvo
determinado por:
a) la discriminación racial.
b) el poder económico.
c) el poder militar.
d) el linaje.
e) El mestizaje cultural.
10) El mestizo era un desclasado por.
a) no tener ubicación en la jerarquía social.
b) tener origen oscuro.
c) estar fuera del sistema educativo.
d) ser un desposeído.
e) no ser español.
TEXTO III
Por tres cosas podemos decir que se llama noche este tránsito que hace el alma para la unión con Dios. La primera, por parte del término de donde el alma sale, porque ha de ir careciendo del apetito de las cosas del mundo que poseía, en negación de ellas; dicha negación es como noche para todos los sentidos del hombre. La segunda, por parte del medio o camino por donde ha de ir el alma para esta unión, lo cual es la fe, que es también oscura para el entendimiento como la noche. La tercera, por parte del término a donde va, que es Dios, el cual también es noche oscura para el alma en esta vida. El alma ha de pasar por la tres noches para venir a unirse con Dios.
La causa por la que le es necesario al alma pasar esta noche oscura de mortificación de apetitos y negación de los gustos es' porque todas las afecciones que tiene son delante de Dios puras tinieblas, de las cuales estando el alma vestida no tiene capacidad para recibir la pura y sencilla luz de Dios, si primero no las desecha de sí, porque no pueden convenir luz y tinieblas.
11) El autor señala la necesidad de la "mortificación de los apetitos y de los
gustos en todas las cosas" porque:
a) sólo así serán eliminadas las afecciones del alma.
b) así el alma quedará libre para recibir la luz de dios.
c) sólo así el alma se podrá liberar de las noches oscuras.
d) estos procedimientos equivalen a tener la luz divina.
e) Estas cosas constituyen el tránsito para llegar a Dios.
12) ¿Qué significa la palabra "término" en el texto?
a) negación para los sentidos del hombre.
b) oscuridad para los sentidos del hombre.
c) punto de partida o llegada del alma.
d) noche para los sentidos del hombre.
e) Carencia de apetito por parte del hombre.
13) En el texto 'Dios" significa:
a) algo oscuro para el entendimiento.
b) noche oscura para el alma.
c) punto de partida del alma.
d) punto de llegada del alma.
e) Itinerario que sigue el alma.
14) Por la temática del texto, se deduce que probablemente el autor es:
a) filólogo.
b) psicólogo.
c) teólogo.
d) filósofo.
e) Espiritista.
15) El alma necesariamente debe atravesar por tres noches; de éstas, una
constituye el itinerario pleno del alma.¿Cuál es?
a) la fe del alma.
b) la primera noche.
c) la tercera noche.
d) el mismo dios.
e) las cosas del mundo.
TEXTO II
En la carrera de la política habría de negarse la entrada a los que desconocen los rudimentos de la política. El premio de los certámenes no ha de ser para la mejor oda, sino para el mejor estudio de los factores del país en que se vive. En el periódico, en la cátedra, en la academia, debe llevarse adelante el estudio de los factores reales del país. Conocerlos basta sin vendas ni ambages (... ). Conocer es resolver. Conocer el país, y gobernarlo conforme al conocimiento, es el único modo de librarlo de tiranías (...). Los políticos nacionales han de reemplazar a los políticos exóticos. Injértese en nuestra república el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas (...).
Fernando Ortiz
El Pueblo Cubano
16) El texto busca dejar en claro:
a) Los rudimentos de la política
b) Los efectos de la ignorancia
c) La trascendencia de la política
d) La importancia del nacionalismo
e) Los factores reales del país
17) Se entiende que la preparación intelectual de un pueblo:
a) Merece los elogios
b) Fomenta la libertad
c) Es tarea del periodismo
d) Resulta una labor sencilla
e) Depende de políticos foráneos
18) La labor de los políticos debe apuntar a:
a) Estabilizar las tiranías
b) Estudiar el periodismo nacional
c) Premiar a los más capacitados
d) Generar un fuerte patriotismo
e) Resolver los problemas sociales
19) En la última oración del texto se exige:
a) Generosidad
b) Migración
c) Difusión
d) Autenticidad
e) Moderación
20) El contenido textual corresponde a estudios:
a) Psicológicos
b) Económicos
c) Científicos
d) Diplomáticos
e) Sociológicos
TEXTO I
El espíritu de las leyes parece al lector actual una gran antropología
Las leyes, es decir, las relaciones que regulan, de un modo u otro la convivencia ponen en relieve su bondad y maldad a través de las costumbres. De aquí que sea necesario un análisis minucioso y extenso de éstas para poder elegir las mejores leyes y regular de manera más conforme con la naturaleza y necesidad de los hombres las leyes a que obedecen. Para cumplir con este análisis es menester una gran experiencia, también minuciosa, y un cúmulo inmenso de lecturas, que se refieren a hechos de distintas clases que no han podido ser observados por su autor. Sobre estos supuestos se pueden construir un gran edificio cuyo fundamento, como en cualquier antropología, serían las costumbres. Montesquieu se daba cuenta de la distancia que había entre valoración ética de los hechos y la valoración política de los mismos, de lo que Saint Just y Robespierre apenas fueron capaces.
“EL ESPIRITU DE LAS LEYES” . MONTESQUIEU
1) Las costumbres según el autor:
a) Es la fuente de la convivencia humana.
b) Es la base en la cual las leyes ponen de relieve su bondad y maldad
c) Es la repetición de las conductas de un grupo a través del tiempo
d) Se convierten en las mejores leyes de los grupos humanos
e) Son conductas minuciosamente reglamentadas.
2) Señale el título más apropiado:
a) Las leyes de Montesquieu
b) Las costumbres legales
c) La antropología y las leyes
d) La valoración política y la ética
e) El espíritu de las leyes
3) Para el autor, Montesquieu:
a) Fue uno de los mejores antropólogos
b) Era más inteligente que Robespierre y Saint Just
c) Distinguía dos tipos de valores para los hechos
d) Era admirador de las teorías antropológicas sobre las leyes
e) Compara la ética con la política en sus estudios sobre las costumbres
4) El autor nos quiere decir que:
a) Es conveniente estudiar las leyes para determinar su conveniencia
b) Es necesario que para los estados en desarrollo se estudien básicamente las leyes que lo habrán que regir
c) Una buena ley se funda n una buena costumbre
d) Las costumbres son elementos meramente secundarios en la valoración de las leyes
e) Robespierre apenas fue capaz de distinguir entre valores éticos y políticos de los hechos.
5) La bondad o la maldad de las leyes dependerían finalmente de:
a) Las costumbres
b) La antropología
c) Su conveniencia
d) La valoración
e) La experiencia
TEXTO II
En el siglo XVIl se dibuja con mayor claridad la división dual en la cumbre de la sociedad hispanoamericana. El poder político y militar era español; el poder económico, criollo; el poder religioso tendía a repartirse entre unos y otros.
Difícil equilibrio que no fue roto hasta la independencia. El resentimiento de los criollos frente a los españoles ya visible en el siglo XVI, se acentúa en el siglo XVII. El criollo se sentía real súbdito de la Corona y. al mismo tiempo, no podía disimularse a sí mismo su situación inferior. La burocracia española lo desdeñaba: el criollo era español y no lo era. La misma ambigüedad ante la tierra donde había nacido y en la que sería enterrado: era suya y no lo era. Continua oscilación: los criollos eran, como los indios, de aquí y, como los españoles, de allá... Los mestizos duplicaban la ambigüedad criolla: no eran ni criollos ni indios. Rechazados por ambos grupos, no tenían lugar ni en la estructura social ni en el orden moral. Frente a las dos morales tradicionales -la hispana fundada en la honra y la india fundada en el carácter sacrosanto de la familia-, el mestizo era la imagen viva de la ilegitimidad.
6) El criollo era español y no lo era por:
a) carecer de poder económico.
b) estar excluido del reino español.
c) no tener acceso a la tierra.
d) ser hijo espurio de español en indias.
e) Tener derechos recortados.
7) Al poder militar tenían acceso sólo los:
a) combatientes de la reconquista.
b) nobles españoles radicados en indias.
c) españoles nacidos en la península.
d) españoles de probada experiencia castrense.
e) Hijos de nobles españoles nacidos en Indias.
8) Ser criollo en Hispanoamérica en el siglo XVII significó ser:
a) español nacido en indias.
b) español carente de tierras.
c) mestizo con poder económico.
d) europeo radicado en indias.
e) descendiente de español e india.
9) El orden social en las colonias españolas en el siglo XVII, estuvo
determinado por:
a) la discriminación racial.
b) el poder económico.
c) el poder militar.
d) el linaje.
e) El mestizaje cultural.
10) El mestizo era un desclasado por.
a) no tener ubicación en la jerarquía social.
b) tener origen oscuro.
c) estar fuera del sistema educativo.
d) ser un desposeído.
e) no ser español.
TEXTO III
Por tres cosas podemos decir que se llama noche este tránsito que hace el alma para la unión con Dios. La primera, por parte del término de donde el alma sale, porque ha de ir careciendo del apetito de las cosas del mundo que poseía, en negación de ellas; dicha negación es como noche para todos los sentidos del hombre. La segunda, por parte del medio o camino por donde ha de ir el alma para esta unión, lo cual es la fe, que es también oscura para el entendimiento como la noche. La tercera, por parte del término a donde va, que es Dios, el cual también es noche oscura para el alma en esta vida. El alma ha de pasar por la tres noches para venir a unirse con Dios.
La causa por la que le es necesario al alma pasar esta noche oscura de mortificación de apetitos y negación de los gustos es' porque todas las afecciones que tiene son delante de Dios puras tinieblas, de las cuales estando el alma vestida no tiene capacidad para recibir la pura y sencilla luz de Dios, si primero no las desecha de sí, porque no pueden convenir luz y tinieblas.
11) El autor señala la necesidad de la "mortificación de los apetitos y de los
gustos en todas las cosas" porque:
a) sólo así serán eliminadas las afecciones del alma.
b) así el alma quedará libre para recibir la luz de dios.
c) sólo así el alma se podrá liberar de las noches oscuras.
d) estos procedimientos equivalen a tener la luz divina.
e) Estas cosas constituyen el tránsito para llegar a Dios.
12) ¿Qué significa la palabra "término" en el texto?
a) negación para los sentidos del hombre.
b) oscuridad para los sentidos del hombre.
c) punto de partida o llegada del alma.
d) noche para los sentidos del hombre.
e) Carencia de apetito por parte del hombre.
13) En el texto 'Dios" significa:
a) algo oscuro para el entendimiento.
b) noche oscura para el alma.
c) punto de partida del alma.
d) punto de llegada del alma.
e) Itinerario que sigue el alma.
14) Por la temática del texto, se deduce que probablemente el autor es:
a) filólogo.
b) psicólogo.
c) teólogo.
d) filósofo.
e) Espiritista.
15) El alma necesariamente debe atravesar por tres noches; de éstas, una
constituye el itinerario pleno del alma.¿Cuál es?
a) la fe del alma.
b) la primera noche.
c) la tercera noche.
d) el mismo dios.
e) las cosas del mundo.
TEXTO II
En la carrera de la política habría de negarse la entrada a los que desconocen los rudimentos de la política. El premio de los certámenes no ha de ser para la mejor oda, sino para el mejor estudio de los factores del país en que se vive. En el periódico, en la cátedra, en la academia, debe llevarse adelante el estudio de los factores reales del país. Conocerlos basta sin vendas ni ambages (... ). Conocer es resolver. Conocer el país, y gobernarlo conforme al conocimiento, es el único modo de librarlo de tiranías (...). Los políticos nacionales han de reemplazar a los políticos exóticos. Injértese en nuestra república el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas (...).
Fernando Ortiz
El Pueblo Cubano
16) El texto busca dejar en claro:
a) Los rudimentos de la política
b) Los efectos de la ignorancia
c) La trascendencia de la política
d) La importancia del nacionalismo
e) Los factores reales del país
17) Se entiende que la preparación intelectual de un pueblo:
a) Merece los elogios
b) Fomenta la libertad
c) Es tarea del periodismo
d) Resulta una labor sencilla
e) Depende de políticos foráneos
18) La labor de los políticos debe apuntar a:
a) Estabilizar las tiranías
b) Estudiar el periodismo nacional
c) Premiar a los más capacitados
d) Generar un fuerte patriotismo
e) Resolver los problemas sociales
19) En la última oración del texto se exige:
a) Generosidad
b) Migración
c) Difusión
d) Autenticidad
e) Moderación
20) El contenido textual corresponde a estudios:
a) Psicológicos
b) Económicos
c) Científicos
d) Diplomáticos
e) Sociológicos
lunes, 26 de enero de 2009
CRIAS DE ANIMALES
ballena ballenato
águila aguilucho
burro pollino
cigüeña cigoñino
cuervo corvato
conejo gazapo
gorrión gurriato
jabalí jabato
lobo lobato, lobezno
oso osezno
oveja cordero
paloma pichón
pavo pavipollo, pavezno
perdiz perdigón
perro cachorro
pez alevín
sapo renacuajo
vaca ternero(a), becerro(a)
víbora viborezno
yegua potranca
águila aguilucho
burro pollino
cigüeña cigoñino
cuervo corvato
conejo gazapo
gorrión gurriato
jabalí jabato
lobo lobato, lobezno
oso osezno
oveja cordero
paloma pichón
pavo pavipollo, pavezno
perdiz perdigón
perro cachorro
pez alevín
sapo renacuajo
vaca ternero(a), becerro(a)
víbora viborezno
yegua potranca
PADRES DE LAS CIENCIAS
Algebra Moderna: Francois Viete
Anatomía: Andres Versalius
Anatomía Comparada: Baron de Cuvier
Aritmética: Pitagoras
Arquitectura Peruana: Federico Max
Astronomía: Nicolás Copérnico
Biología: Aristóteles
Botánica: Teofrasto de Erasto
Botánica Moderna: Carlos de Linneo
Derecho: Los Romano
Economía Antigua: Jenofonte
Econ. Polít. Moderna: Adam Smith
Electricidad: Thales de Mileto
Ética: Aristóteles
Evolucionismo: Charles Darwin
Filosofía: Sócrates
Física Moderna: Isaac Newton
Genética: Gregorio Mendel
Geografía: Eratóstenes
Geografía Moderna: Alejandro Von Humbolt
Geología: Carlos Lyell
Geometría: Euclides
Geometría Analítica: Renato Descartes
Gnoseología: Emmanuel Kant
Historia: Heredoto de Hilcomaso
Lógica: Aristóteles
Medicina Antigua: Hipócrates de Cos
Metafísica: Parménedis
Microbiología: Luis Pasteur
Paleontología: La Marck
Química Inorgánica: Paracelso
Química Moderna: Antonio Lavoisier
Relatividad: Albert Einstein
Psicoanálisis: Sigmund Freud
Psicología: Aristóteles
Sociología: Augusto Conte
Taxonomía: Carlos de Lineo
Trigonometría: Hiparco
Zoología: Aristóteles
Anatomía: Andres Versalius
Anatomía Comparada: Baron de Cuvier
Aritmética: Pitagoras
Arquitectura Peruana: Federico Max
Astronomía: Nicolás Copérnico
Biología: Aristóteles
Botánica: Teofrasto de Erasto
Botánica Moderna: Carlos de Linneo
Derecho: Los Romano
Economía Antigua: Jenofonte
Econ. Polít. Moderna: Adam Smith
Electricidad: Thales de Mileto
Ética: Aristóteles
Evolucionismo: Charles Darwin
Filosofía: Sócrates
Física Moderna: Isaac Newton
Genética: Gregorio Mendel
Geografía: Eratóstenes
Geografía Moderna: Alejandro Von Humbolt
Geología: Carlos Lyell
Geometría: Euclides
Geometría Analítica: Renato Descartes
Gnoseología: Emmanuel Kant
Historia: Heredoto de Hilcomaso
Lógica: Aristóteles
Medicina Antigua: Hipócrates de Cos
Metafísica: Parménedis
Microbiología: Luis Pasteur
Paleontología: La Marck
Química Inorgánica: Paracelso
Química Moderna: Antonio Lavoisier
Relatividad: Albert Einstein
Psicoanálisis: Sigmund Freud
Psicología: Aristóteles
Sociología: Augusto Conte
Taxonomía: Carlos de Lineo
Trigonometría: Hiparco
Zoología: Aristóteles
domingo, 25 de enero de 2009
Pensamientos Friedrich Nietzsche
Aquí te dejo una selección de algunos de los mejores pensamientos de este hombre que revoluciono el mundo con su razonamiento, leelos y reflexiona :
"Vuestro honor no lo constituirá vuestro origen, sino vuestro fin".
"Siempre hay un poco de locura en el amor, pero siempre hay un poco de razón en la locura".
"La guerra vuelve estúpido al vencedor y rencoroso al vencido."
"Toda convicción es una cárcel".
"El hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a reinventar la risa".
"Dios ha muerto. Parece que lo mataron los hombres".
"Fe: Significa no querer saber la verdad."
"La madurez del hombre es haberse reencontrado, de grande, con la seriedad que de niño tenía al jugar"
"El pensador sabe considerar las cosas mas sencillas de lo que son"
"La palabra más soez y la carta más grosera son mejores, son más educadas que el silencio"
"Un filósofo casado es, para decirlo claro, una figura ridícula".
"¿Por ser irrefutable ha de ser verdadero? ¡Necio, necio."
"Las convicciones son más peligrosos enemigos de la verdad que las mentiras."
"La cosa que mejor hacemos, desearía nuestra vanidad hacerla pasar por la más difícil. Esto puede explicar el origen de muchas morales"
"Donde comienza el Estado, allí termina el hombre"
"La ventaja de tener mala memoria es que se goza muchas veces con las mismas cosas"
"No se odia mientras se menosprecia. No se odia más que al igual o al superior."
"A cada alma le pertenece un mundo distinto: para cada alma, cualquier otra es un trasmundo"
"De todo lo que se escribe, sólo me gusta lo que un hombre escribe con su propia sangre. El que así escribe máximas no quiere ser leído, sino aprendido de memoria"
"Los pensamientos son las sombras de nuestros sentimientos"
"El casarse es terminar una serie de pequeñas tonterías con una gran estupidez"
"Si los cónyuges no vivieran juntos abundarían más los buenos matrimonios"
"Los parientes de un suicida siempre toman a mal que éste no decidiera continuar viviendo en atención a la dignidad de familiar"
"Dondequiera que encuentro una criatura viviente, hallo ansia de poder"
"En el verdadero amor, el alma oculta al cuerpo"
"Por la música, las pasiones gozan de ellas mismas"
"El que niega su propia vanidad suele poseerla en forma tan brutal, que debe cerrar los ojos si no quiere despreciarse a sí mismo"
"Una virtud es siempre más virtud que dos, porque es más fuerte el nudo a que se vincula el destino"
"Mucho tienen que hacer los padres para compensar el hecho de tener hijos."
"¿Cómo ascender? Sube, sube y no pienses"
"Lo que me preocupa no es que me hayas mentido, sino que, de ahora en adelante, ya no podré creer en ti"
"Así decía el hierro al imán: te odio porque me atraes sin que poseas fuerza suficiente para unirme a ti"
"Fuente de alegría es la vida. Mas donde la chusma va a beber con los demás, todos los pozos quedan envenenados"
"En la venganza, como en el amor, la mujer es más bárbara que el hombre"
"La instrucción en los grandes Estados será, cuando más, mediocre, por la misma razón que en las grandes cocinas se hace todo medianamente"
"No es la vida cien veces demasiado breve para aburrirnos?."
"El verdadero hombre quiere dos cosas: el peligro y el juego. Por eso ama a la mujer, el juguete más peligroso"
"Que el hombre tema a la mujer cuando ésta odia; porque en el fondo el hombre no es más que malo, pero la mujer es perversa"
"Todo idealismo frente a la necesidad es un engaño"
"Quien alcanza su ideal, sólo por este hecho lo rebasa"
"Hay espíritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecer profundas"
"Sin música la vida sería un error"
"Todo lo que se hace por amor, se hace más allá del bien y del mal"
domingo, 18 de enero de 2009
TAREA Nº 3 LÉXICO
Visita esta página: Diccionario Word Reference
28. CACUMEN chispa, agudeza, ingenio, inteligencia, talento,
29. CALÍGINE bruma, niebla, nebulosidad, calima, calina,
30. CAMORRA pelea, reyerta, discusión
31. CAMPEAR Aparecer, destacar, sobresalir
32. CAPITULAR rendir, entregar, ceder
33. CATARSIS purificación, limpieza, ablución
34. CAVILAR meditar, pensar, cogitar
35. CAZURRO astuto, malicioso
36. CICATERO avaro, mezquino, tacaño
37. COMPULSAR comparar, confrontar
38. CONCULCAR comparar, discutir
39. CONCUSIÓN prevaricación, extorsión, desfalco, corrupción
40. CONDONAR perdonar
41. CONJETURA hipótesis, suposición
42. CONSPICUO erudito, inteligente
43. CONTUMAZ rebelde, díscolo
IV
44. DEFERENCIA cortesía, educación
45. DENODADO sacrificado, valiente
46. DESDÉN desprecio, peyorativo
47. DESIDIA desinterés, desgano
48. DELETÉREO dañino, malogrado
49. DIATRIBA insulto, agravio, afrenta
50. DISIDENCIA desacuerdo, desavenencia
51. DOLO engaño, embuste
52. DUCHO versado, experto perito
V
53. ECLÉCTICO conciliador, neutral
54. ECLOSIÓN nacimiento, aparición
55. EFEBO joven, mozo, muchacho
56. EFÍMERO fugaz, pasajero
57. EMBALSE estanque, laguna
58. ENERVAR molestar, irritar
59. ENJUTO flaco, enteco
60. ÉPICO narrativo, novelesco
61. ERUDITO ducho, experto, sabio
62. ESTENTÓREO ruidoso, fuerte
63. ESTÓLIDO estúpido, beocio, idiota
VI
64. FACUNDO locuaz, charlatán
65. FAMÉLICO hambriento, esquelético
66. FATUO orondo, jactancioso
67. FELÓN traidor, pérfido, infiel
68. FILÍPICA catilinaria, insulto, agravio
69. FRAGOR estruendo, estrépito
70. FURTIVO oculto, escondido
71. FÚTIL pasajero, insignificante
72. GANDUL ocioso, vago
73. INCOAR iniciar, principiar
74. LACÓNICO conciso, escueto, parco, breve, abreviado, cortante,
75. MIRÍFICO maravilloso, dulce
76. MODORRA sueño, cansancio, flojera
77. MOHÍNO triste, melancolico
78. NEFASTO funesto, trágico
79. NEÓFITO inexperto, bisoño, aprendiz
80. NIMIO nímio, insignificante
81. NIRVANA gloria, plenitud
82. NÚBIL púber, mozo, muchacho
83. ÓBICE obstáculo, pirca, pared
84. ÓBITO muerte, fallecimiento
85. OBTURAR obstruir, tapar
86. ONEROSO costoso, caro
87. OPIMO excelente, bueno
88. ORATE demente, loco
89. OTEAR divisar, mirar
90. OROPEL relumbrón, apariencia, adorno, chuchería
91. PÁRVULO nene, ingenuo.
92. PASTORIL bucólico, campestre
93. PÁVIDO miedoso, cobarde
94. PEDANTE orondo, jactancioso
95. PERFIDIA alevosía, traición
96. PERICIA experiencia, sabiduría
97. REDIMIR liberar, emancipar
98. SIBARITA sensual, coqueta
99. SUNTUOSO elegante, majestuoso
100. TAXATIVO preciso, especifico, minucioso
28. CACUMEN chispa, agudeza, ingenio, inteligencia, talento,
29. CALÍGINE bruma, niebla, nebulosidad, calima, calina,
30. CAMORRA pelea, reyerta, discusión
31. CAMPEAR Aparecer, destacar, sobresalir
32. CAPITULAR rendir, entregar, ceder
33. CATARSIS purificación, limpieza, ablución
34. CAVILAR meditar, pensar, cogitar
35. CAZURRO astuto, malicioso
36. CICATERO avaro, mezquino, tacaño
37. COMPULSAR comparar, confrontar
38. CONCULCAR comparar, discutir
39. CONCUSIÓN prevaricación, extorsión, desfalco, corrupción
40. CONDONAR perdonar
41. CONJETURA hipótesis, suposición
42. CONSPICUO erudito, inteligente
43. CONTUMAZ rebelde, díscolo
IV
44. DEFERENCIA cortesía, educación
45. DENODADO sacrificado, valiente
46. DESDÉN desprecio, peyorativo
47. DESIDIA desinterés, desgano
48. DELETÉREO dañino, malogrado
49. DIATRIBA insulto, agravio, afrenta
50. DISIDENCIA desacuerdo, desavenencia
51. DOLO engaño, embuste
52. DUCHO versado, experto perito
V
53. ECLÉCTICO conciliador, neutral
54. ECLOSIÓN nacimiento, aparición
55. EFEBO joven, mozo, muchacho
56. EFÍMERO fugaz, pasajero
57. EMBALSE estanque, laguna
58. ENERVAR molestar, irritar
59. ENJUTO flaco, enteco
60. ÉPICO narrativo, novelesco
61. ERUDITO ducho, experto, sabio
62. ESTENTÓREO ruidoso, fuerte
63. ESTÓLIDO estúpido, beocio, idiota
VI
64. FACUNDO locuaz, charlatán
65. FAMÉLICO hambriento, esquelético
66. FATUO orondo, jactancioso
67. FELÓN traidor, pérfido, infiel
68. FILÍPICA catilinaria, insulto, agravio
69. FRAGOR estruendo, estrépito
70. FURTIVO oculto, escondido
71. FÚTIL pasajero, insignificante
72. GANDUL ocioso, vago
73. INCOAR iniciar, principiar
74. LACÓNICO conciso, escueto, parco, breve, abreviado, cortante,
75. MIRÍFICO maravilloso, dulce
76. MODORRA sueño, cansancio, flojera
77. MOHÍNO triste, melancolico
78. NEFASTO funesto, trágico
79. NEÓFITO inexperto, bisoño, aprendiz
80. NIMIO nímio, insignificante
81. NIRVANA gloria, plenitud
82. NÚBIL púber, mozo, muchacho
83. ÓBICE obstáculo, pirca, pared
84. ÓBITO muerte, fallecimiento
85. OBTURAR obstruir, tapar
86. ONEROSO costoso, caro
87. OPIMO excelente, bueno
88. ORATE demente, loco
89. OTEAR divisar, mirar
90. OROPEL relumbrón, apariencia, adorno, chuchería
91. PÁRVULO nene, ingenuo.
92. PASTORIL bucólico, campestre
93. PÁVIDO miedoso, cobarde
94. PEDANTE orondo, jactancioso
95. PERFIDIA alevosía, traición
96. PERICIA experiencia, sabiduría
97. REDIMIR liberar, emancipar
98. SIBARITA sensual, coqueta
99. SUNTUOSO elegante, majestuoso
100. TAXATIVO preciso, especifico, minucioso
viernes, 9 de enero de 2009
TERMINOLOGIA - FILIAS
FILIA (PHILOS de origen GRIEGO)
Significa: AMAR, INCLINACIÓN, IRRESISTIBLE, ANORMALIDAD SICOSEXUAL.
AEROFILIA : atracción a volar.
ABASIOFILIA : atracción a las personas cojas.
ACROFILIA: atracción a las alturas o personas altas.
ACROTOMOFILIA : atracción por los miembros amputados.
ACUCULLOFILIA : atracción por los penes circuncidados.
AGALMATOFILIA : atracción sexual por estatuas o maniquíes desnudos.
AGONOFILIA : atracción por la lucha con la pareja.
AGORAFILIA : atracción a los espacios abiertos.
AGREXOFILIA : atracción por el hecho de que la actividad sexual sea oída por otras personas.
ALBUTOFILIA : atracción por los baños y duchas calientes.
ALGOFILIA : atracción por sentir dolor (no sexual).
ALGOLAGNIA : atracción por infligir dolor (no sexual).
ALTOCALCIFILIA : atracción por los tacones altos como fetiche.
ALVEOFILIA : atracción por tener relaciones sexuales en una bañera.
AMAUROFILIA : atracción por la ceguera.
ANASTIMAFILIA : atracción por el sobrepeso de los demás.
ANDROGINOFILIA : atracción por personas andróginas.
ANDROMIMETOFILIA: atracción por las mujeres vestidas de hombres.
ANGLOFILIA : atracción por lo inglés.
APOTEMNOFILIA : atracción por la idea de ser amputado.
ARACNOFILIA : atracción a las arañas.
ASFIXIOFILIA : atracción por asfixiar a la pareja.
ASTRAFILIA : atracción a los truenos y relámpagos.
AUTAGONISTOFILIA: atracción por ser visto por otras personas durante el acto sexual.
AUTOABASIOFILIA: atracción por estar o volverse cojo.
AUTOASASINOFILIA: atracción por la fantasía de ser asesinado.
AUTOASFIXIOFILIA: atracción por asfixiarse.
AUTOMISOFILIA : atracción por ser ensuciado o corrompido.
AUTONEPIOFILIA : atracción por utilizar pañales y ser tratado como un bebé.
AUTOUNGULAFILIA: atracción por rascarse los propios genitales.
BELONEFILIA : atracción a pincharse y a las agujas.
BIASTOFILIA : atracción por asaltar a alguien contra su voluntad.
CATAFILIA : excitación sexual del hombre cuando se somete a su pareja.
CATETEROFILIA : atracción por los catéteres.
COREOFILIA : atracción por el baile erótico.
CINEFILIA : atracción por los perros
CLAUSTROFILIA : atracción a espacios cerrados.
CLISMAFILIA : atracción por los enemas.
COLPOFILIA : atracción a los genitales en general.
CONSUEROFILIA : atracción a coserse zonas de la piel con aguja e hilo.
COPROFILIA : atracción al estiércol.
COULROFILIA : atracción a los payasos.
CREMATISTOFILIA: atracción producida al pagar por sexo
CREMATOFILIA : atracción a ser cremado.
CRIPTOSCOPOFILIA: atracción a contemplar la conducta (no necesariamente sexual) de otras personas en la privacidad de su hogar.
CRUROFILIA : atracción por las piernas.
CRONOFILIA : atracción de personas jóvenes por personas de más edad.
DACRYFILIA O DACRILAGNIA: atracción por ver lágrimas en los ojos de la pareja.
DEIPNOFILIA : atracción a las conversaciones de sobremesa y cena.
DEMOFILIA : atracción a las muchedumbres.
DENDROFILIA : atracción a frotarse contra los árboles.
DEXTROFILIA : atracción a objetos a la derecha del cuerpo.
DIPSOFILIA : atracción a beber.
DYSMORFOFILIA : atracción hacia personas deformadas.
DORAFILIA : atracción a pieles animales, sintéticas o de cualquier otro tipo.
EFEBOFILIA : atracción sexual de una persona madura hacia un adolescente varón entre 13 a 18 años.
ELEFILIA : atracción por los tejidos.
ELECTROFILIA O ELECTROCUTOFILIA: atracción por los choques eléctricos.
EMETOFILIA atracción por el acto de vomitar.
ENDITOFILIA O ENDITOLAGNIA: atracción por ver a la pareja vestida.
EROTOFONOFILIA: atracción a realizar llamadas telefónicas utilizando lenguaje erótico.
ESCOPOFILIA, ESCOPTOLAGNIA O MIXOSCOPÍA : atracción a mirar abiertamente a otras personas en el acto sexual.
ESPECTROFILIA : atracción producida por la imagen en el espejo.
ESTIGMATOFILIA : atracción por los tatuajes, agujereamientos (píercing), sacrificios o cicatrices.
EUFILIA : atracción a las buenas noticias.
EXOFILIA O NEOFILIA: atracción ante lo inusual o bizarro.
FALOFILIA: atracción por los penes grandes.
FERMININOFILIA : atracción a lo feo.
FLATOFILIA : atracción por el olor de los gases intestinales propios o de la pareja.
FORMICOFILIA : atracción por el reptar de insectos o animales pequeños sobre los genitales.
GERONTOFILIA : atracción sexual de una persona joven por un hombre de edad mucho mayor.
GINEMIMETOFILIA : atracción por los travestis.
GIMNOFILIA O NUDOMANÍA: atracción por la desnudez.
GRAOFILIA O MATRONOLAGNIA: atracción sexual de una persona joven por una mujer de edad mucho mayor.
HARPAXOFILIA : atracción a ser robado.
HEBEFILIA : atracción por niñas púberes.
HEMATOFILIA : atracción a la sangre.
HIBRISTOFILIA : atracción por tener relaciones con un violador.
HIDROFILIA : atracción al agua.
HIEROFILIA : atracción sexual por las cruces.
HIFEFILIA : atracción por los objetos ajenos, ropa, cabellos, piel, etc.
HIGROFILIA : atracción a los fluidos corporales.
HIPNOFILIA : atracción a contemplar personas dormidas.
HIPOXIFILIA : atracción a la falta de oxígeno.
HIRSUTOFILIA : atracción por el vello.
HOMILIOFILIA : atracción por predicar una religión a una persona sencilla y fácil de convencer de cualquier cosa.
HOMOFILIA : atracción sexual por una persona del mismo sexo.
IPSOFILIA : atracción sexual sólo por uno mismo.
JACTITAFILIA : atracción por el relato de las propias hazañas sexuales.
LACTAFILIA : atracción por los pechos en periodo de amamantamiento.
LEVOFILIA : atracción a objetos a la izquierda del cuerpo.
LIGIROFILIA : atracción a ruidos fuertes .
LOGIZOMECANOFILIA: atracción a los ordenadores.
MACROFILIA : atracción por las personas grandes o rollizas.
MAIEUSIOFILIA : Inclinaciones por personas atracción por mujeres embarazadas.
MANIAFILIA : atracción a la locura.
MENSTRUOFILIA O MENOFILIA: atracción por una mujer menstruando.
MERINTOFILIA : atracción por estar atado.
METALFILIA : atracción al metal
MICROFILIA : atracción sexual por las personas pequeñas o enanas.
MISOFILIA : atracción a la ropa sucia.
MORFOFILIA : atracción por personas con ciertas características físicas (sólo rubios, sólo gordas etc.)
MORIAFILIA : atracción por los chistes sexuales.
NAFEFILIA : excitación por tocar o ser tocado.
NARRATOFILIA : atracción por las narraciones eróticas.
NECROFILIA :atracción hacia los muertos.
NEOFILIA : atracción a lo nuevo.
NEGROFILIA : atracción hacia personas negras.
NICTOFILIA : atracción a la oscuridad.
NINFOFILIA : atracción sexual de un adulto por una adolescente.
NOMATOFILIA : atracción a los nombres.
OCLOFILIA : excitación ante una multitud de personas reunidas.
ODOFILIA : atracción por los viajes.
OFIDIOFILIA : atracción hacia las serpientes.
OLFACTOFILIA : atracción por el olor de la transpiración, o de los genitales.
ORTOFILIA : atracción a la propiedad.
ORNITOFILIA O AVISODOMÍA: atracción por las aves.
OTOFILIA : atracción por las orejas.
PARAFILIA : Es un patrón de comportamiento sexual en el que la fuente predominante de placer no se encuentra en la cópula, sino en alguna otra actividad.
PARTENOFILIA : atracción por las vírgenes.
PEDIOFILIA : atracción por las muñecas.
PEDOFILIA : atracción a los niños.
PIGOFILIA O PIGOTRIPSIS: atracción por el contacto con las nalgas.
PIROFILIA : atracción hacia el fuego.
POLYITEROFILIA : personas que necesitan tener una serie de parejas sexuales consecutivas antes de conseguir el orgasmo.
PONIFILIA : atracción por los ponis.
PSICROFILIA: atracción al frío o a ver a personas con frío.
PUBEFILIA : atracción a contemplar vello pubiano.
PUNGOFILIA : necesidad de ser pinchado con el fin de obtener placer sexual.
RABDOFILIA : atracción a ser flagelado.
RIPOFILIA : atracción a la suciedad.
SALIROFILIA : excitación al ingerir la saliva de la pareja.
SOMNOFILIA : atracción por acariciar y realizar sexo oral a una persona dormida hasta despertarla.
SUDOROFILIA : atracción por el sudor.
TAFEFILIA : excitación proveniente de ser enterrado vivo.
TRAUMATOFILIA : atracción a las lesiones.
TRIPSOFILIA : atracción por ser masajeado o por hacerse lavar el cabello.
UROFILIA : atracción por la orina.
XENOFILIA : atracción a los extranjeros.
ZELOFILIA : atracción a la envidia.
ZEMIFILIA : atracción a los topos.
ZOOFILIA : atracción a los animales
Significa: AMAR, INCLINACIÓN, IRRESISTIBLE, ANORMALIDAD SICOSEXUAL.
AEROFILIA : atracción a volar.
ABASIOFILIA : atracción a las personas cojas.
ACROFILIA: atracción a las alturas o personas altas.
ACROTOMOFILIA : atracción por los miembros amputados.
ACUCULLOFILIA : atracción por los penes circuncidados.
AGALMATOFILIA : atracción sexual por estatuas o maniquíes desnudos.
AGONOFILIA : atracción por la lucha con la pareja.
AGORAFILIA : atracción a los espacios abiertos.
AGREXOFILIA : atracción por el hecho de que la actividad sexual sea oída por otras personas.
ALBUTOFILIA : atracción por los baños y duchas calientes.
ALGOFILIA : atracción por sentir dolor (no sexual).
ALGOLAGNIA : atracción por infligir dolor (no sexual).
ALTOCALCIFILIA : atracción por los tacones altos como fetiche.
ALVEOFILIA : atracción por tener relaciones sexuales en una bañera.
AMAUROFILIA : atracción por la ceguera.
ANASTIMAFILIA : atracción por el sobrepeso de los demás.
ANDROGINOFILIA : atracción por personas andróginas.
ANDROMIMETOFILIA: atracción por las mujeres vestidas de hombres.
ANGLOFILIA : atracción por lo inglés.
APOTEMNOFILIA : atracción por la idea de ser amputado.
ARACNOFILIA : atracción a las arañas.
ASFIXIOFILIA : atracción por asfixiar a la pareja.
ASTRAFILIA : atracción a los truenos y relámpagos.
AUTAGONISTOFILIA: atracción por ser visto por otras personas durante el acto sexual.
AUTOABASIOFILIA: atracción por estar o volverse cojo.
AUTOASASINOFILIA: atracción por la fantasía de ser asesinado.
AUTOASFIXIOFILIA: atracción por asfixiarse.
AUTOMISOFILIA : atracción por ser ensuciado o corrompido.
AUTONEPIOFILIA : atracción por utilizar pañales y ser tratado como un bebé.
AUTOUNGULAFILIA: atracción por rascarse los propios genitales.
BELONEFILIA : atracción a pincharse y a las agujas.
BIASTOFILIA : atracción por asaltar a alguien contra su voluntad.
CATAFILIA : excitación sexual del hombre cuando se somete a su pareja.
CATETEROFILIA : atracción por los catéteres.
COREOFILIA : atracción por el baile erótico.
CINEFILIA : atracción por los perros
CLAUSTROFILIA : atracción a espacios cerrados.
CLISMAFILIA : atracción por los enemas.
COLPOFILIA : atracción a los genitales en general.
CONSUEROFILIA : atracción a coserse zonas de la piel con aguja e hilo.
COPROFILIA : atracción al estiércol.
COULROFILIA : atracción a los payasos.
CREMATISTOFILIA: atracción producida al pagar por sexo
CREMATOFILIA : atracción a ser cremado.
CRIPTOSCOPOFILIA: atracción a contemplar la conducta (no necesariamente sexual) de otras personas en la privacidad de su hogar.
CRUROFILIA : atracción por las piernas.
CRONOFILIA : atracción de personas jóvenes por personas de más edad.
DACRYFILIA O DACRILAGNIA: atracción por ver lágrimas en los ojos de la pareja.
DEIPNOFILIA : atracción a las conversaciones de sobremesa y cena.
DEMOFILIA : atracción a las muchedumbres.
DENDROFILIA : atracción a frotarse contra los árboles.
DEXTROFILIA : atracción a objetos a la derecha del cuerpo.
DIPSOFILIA : atracción a beber.
DYSMORFOFILIA : atracción hacia personas deformadas.
DORAFILIA : atracción a pieles animales, sintéticas o de cualquier otro tipo.
EFEBOFILIA : atracción sexual de una persona madura hacia un adolescente varón entre 13 a 18 años.
ELEFILIA : atracción por los tejidos.
ELECTROFILIA O ELECTROCUTOFILIA: atracción por los choques eléctricos.
EMETOFILIA atracción por el acto de vomitar.
ENDITOFILIA O ENDITOLAGNIA: atracción por ver a la pareja vestida.
EROTOFONOFILIA: atracción a realizar llamadas telefónicas utilizando lenguaje erótico.
ESCOPOFILIA, ESCOPTOLAGNIA O MIXOSCOPÍA : atracción a mirar abiertamente a otras personas en el acto sexual.
ESPECTROFILIA : atracción producida por la imagen en el espejo.
ESTIGMATOFILIA : atracción por los tatuajes, agujereamientos (píercing), sacrificios o cicatrices.
EUFILIA : atracción a las buenas noticias.
EXOFILIA O NEOFILIA: atracción ante lo inusual o bizarro.
FALOFILIA: atracción por los penes grandes.
FERMININOFILIA : atracción a lo feo.
FLATOFILIA : atracción por el olor de los gases intestinales propios o de la pareja.
FORMICOFILIA : atracción por el reptar de insectos o animales pequeños sobre los genitales.
GERONTOFILIA : atracción sexual de una persona joven por un hombre de edad mucho mayor.
GINEMIMETOFILIA : atracción por los travestis.
GIMNOFILIA O NUDOMANÍA: atracción por la desnudez.
GRAOFILIA O MATRONOLAGNIA: atracción sexual de una persona joven por una mujer de edad mucho mayor.
HARPAXOFILIA : atracción a ser robado.
HEBEFILIA : atracción por niñas púberes.
HEMATOFILIA : atracción a la sangre.
HIBRISTOFILIA : atracción por tener relaciones con un violador.
HIDROFILIA : atracción al agua.
HIEROFILIA : atracción sexual por las cruces.
HIFEFILIA : atracción por los objetos ajenos, ropa, cabellos, piel, etc.
HIGROFILIA : atracción a los fluidos corporales.
HIPNOFILIA : atracción a contemplar personas dormidas.
HIPOXIFILIA : atracción a la falta de oxígeno.
HIRSUTOFILIA : atracción por el vello.
HOMILIOFILIA : atracción por predicar una religión a una persona sencilla y fácil de convencer de cualquier cosa.
HOMOFILIA : atracción sexual por una persona del mismo sexo.
IPSOFILIA : atracción sexual sólo por uno mismo.
JACTITAFILIA : atracción por el relato de las propias hazañas sexuales.
LACTAFILIA : atracción por los pechos en periodo de amamantamiento.
LEVOFILIA : atracción a objetos a la izquierda del cuerpo.
LIGIROFILIA : atracción a ruidos fuertes .
LOGIZOMECANOFILIA: atracción a los ordenadores.
MACROFILIA : atracción por las personas grandes o rollizas.
MAIEUSIOFILIA : Inclinaciones por personas atracción por mujeres embarazadas.
MANIAFILIA : atracción a la locura.
MENSTRUOFILIA O MENOFILIA: atracción por una mujer menstruando.
MERINTOFILIA : atracción por estar atado.
METALFILIA : atracción al metal
MICROFILIA : atracción sexual por las personas pequeñas o enanas.
MISOFILIA : atracción a la ropa sucia.
MORFOFILIA : atracción por personas con ciertas características físicas (sólo rubios, sólo gordas etc.)
MORIAFILIA : atracción por los chistes sexuales.
NAFEFILIA : excitación por tocar o ser tocado.
NARRATOFILIA : atracción por las narraciones eróticas.
NECROFILIA :atracción hacia los muertos.
NEOFILIA : atracción a lo nuevo.
NEGROFILIA : atracción hacia personas negras.
NICTOFILIA : atracción a la oscuridad.
NINFOFILIA : atracción sexual de un adulto por una adolescente.
NOMATOFILIA : atracción a los nombres.
OCLOFILIA : excitación ante una multitud de personas reunidas.
ODOFILIA : atracción por los viajes.
OFIDIOFILIA : atracción hacia las serpientes.
OLFACTOFILIA : atracción por el olor de la transpiración, o de los genitales.
ORTOFILIA : atracción a la propiedad.
ORNITOFILIA O AVISODOMÍA: atracción por las aves.
OTOFILIA : atracción por las orejas.
PARAFILIA : Es un patrón de comportamiento sexual en el que la fuente predominante de placer no se encuentra en la cópula, sino en alguna otra actividad.
PARTENOFILIA : atracción por las vírgenes.
PEDIOFILIA : atracción por las muñecas.
PEDOFILIA : atracción a los niños.
PIGOFILIA O PIGOTRIPSIS: atracción por el contacto con las nalgas.
PIROFILIA : atracción hacia el fuego.
POLYITEROFILIA : personas que necesitan tener una serie de parejas sexuales consecutivas antes de conseguir el orgasmo.
PONIFILIA : atracción por los ponis.
PSICROFILIA: atracción al frío o a ver a personas con frío.
PUBEFILIA : atracción a contemplar vello pubiano.
PUNGOFILIA : necesidad de ser pinchado con el fin de obtener placer sexual.
RABDOFILIA : atracción a ser flagelado.
RIPOFILIA : atracción a la suciedad.
SALIROFILIA : excitación al ingerir la saliva de la pareja.
SOMNOFILIA : atracción por acariciar y realizar sexo oral a una persona dormida hasta despertarla.
SUDOROFILIA : atracción por el sudor.
TAFEFILIA : excitación proveniente de ser enterrado vivo.
TRAUMATOFILIA : atracción a las lesiones.
TRIPSOFILIA : atracción por ser masajeado o por hacerse lavar el cabello.
UROFILIA : atracción por la orina.
XENOFILIA : atracción a los extranjeros.
ZELOFILIA : atracción a la envidia.
ZEMIFILIA : atracción a los topos.
ZOOFILIA : atracción a los animales
domingo, 4 de enero de 2009
RAZONAMIENTO ANALITICO
Razonamiento Analítico
Instrucciones: Seleccione la mejor respuesta para cada pregunta. Llene completamente el espacio apropiado en la hoja de respuestas.
Una cierta biblioteca de cuatro pisos contiene solamente libros sobre las siguientes materias: matemáticas, física, astronomía, biología y química. En uno de los pisos hay libros de tres materias diferentes y en cada uno de los otros pisos hay únicamente libros de dos materias.
Hay libros de biología en tres pisos consecutivos.
En el cuarto piso sólo hay libros de astronomía y de física.
Cualquier piso que tenga libros de astronomía NO es consecutivo a un piso que tenga libros
de química.
Cualquier piso que tenga libros de astronomía NO tiene libros de química.
Hay sólo dos pisos diferentes en los que hay libros de astronomía.
Cualquier piso que tenga libros de matemáticas tiene también libros de física.
1.Los libros de biología están en los pisos
(A) 1, 2 y 3
(B) 1, 2 y 4
(C) 1, 3 y 4
(D) 2, 3 y 4
2. El piso que tiene libros de tres materias diferentes es el
(A) 1
(B) 2
(C) 3
(D) 4
3. Las materias que NO se encuentran SINO en un sólo piso son
(A) física y matemáticas
(B) química y matemáticas
(C) física y química
(D) física, matemáticas y química
4. En el tercer piso hay libros de biología y
(A) astronomía
(B) química
(C) física
(D) matemáticas
Clave de Respuestas
Razonamiento Analítico
1.A
2.B
3.B
4.A
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Una cierta biblioteca de cuatro pisos contiene solamente libros sobre las siguientes materias: matemáticas, física, astronomía, biología y química. En uno de los pisos hay libros de tres materias diferentes y en cada uno de los otros pisos hay únicamente libros de dos materias.
Hay libros de biología en tres pisos consecutivos.
En el cuarto piso sólo hay libros de astronomía y de física.
Cualquier piso que tenga libros de astronomía NO es consecutivo a un piso que tenga libros
de química.
Cualquier piso que tenga libros de astronomía NO tiene libros de química.
Hay sólo dos pisos diferentes en los que hay libros de astronomía.
Cualquier piso que tenga libros de matemáticas tiene también libros de física.
1.Los libros de biología están en los pisos
(A) 1, 2 y 3
(B) 1, 2 y 4
(C) 1, 3 y 4
(D) 2, 3 y 4
2. El piso que tiene libros de tres materias diferentes es el
(A) 1
(B) 2
(C) 3
(D) 4
3. Las materias que NO se encuentran SINO en un sólo piso son
(A) física y matemáticas
(B) química y matemáticas
(C) física y química
(D) física, matemáticas y química
4. En el tercer piso hay libros de biología y
(A) astronomía
(B) química
(C) física
(D) matemáticas
Clave de Respuestas
Razonamiento Analítico
1.A
2.B
3.B
4.A
PRÁCTICA
TIEMPO MÁXIMO : 12 MINUTOS
Antónimos
Instrucciones: Las siguientes palabras en mayúsculas están seguidas de cuatro opciones. Seleccione la que más se asemeje al significado OPUESTO de las mismas. Preste atención a las sutilezas de significado. Llene completamente el espacio apropiado en la hoja de respuestas.
1. DIVULGAR:
(A) refinar
(B) recordar
(C) evaluar
(D) ocultar
2. ADULTERACIÓN:
(A) adquisición
(B) veneración
(C) purificación
(D) contemplación
Analogías
Instrucciones: Las siguientes palabras en mayúsculas están seguidas de cuatro opciones. Seleccione la opción que mejor exprese una RELACIÓN SIMILAR a la de las palabras en mayúsculas. Llene completamente el espacio apropiado en la hoja de respuestas.
3. ELEGÍA: POEMA::
(A) tonalidad: instrumentación
(B) contorno: figura
(C) estrofa: línea
(D) tango: danza
4. AVES: PLUMAS::
(A) peces: escamas
(B) mamíferos: vertebrados
(C) cuerpos: esqueletos
(D) manos: dedos
Completar oraciones
Instrucciones: Las siguientes oraciones tienen uno o dos espacios en blanco que indican que se ha omitido una palabra o frase. Seleccione la opción que MEJOR COMPLETE la idea de la oración. Llene completamente el espacio apropiado en la hoja de respuestas.
5. Los flamencos.........en las lagunas costeras salinas donde buscan su alimento,.......su pico curvo a manera de cuchara.
(A) descansan..gastando
(B) pasan..enterrando
(C) nacen..conservando
(D) habitan..usando
6. La vegetación de grandes altitudes suele aferrarse al suelo para...las tormentas.
(A) resistir
(B) atraer
(C) derrotar
(D) permitir
Comprensión de lectura
Instrucciones: Los textos en la Parte B están seguidos de preguntas basadas en su contenido. Seleccione la mejor opción para cada pregunta de acuerdo con lo EXPRESADO o IMPLÍCITO en el texto. Llene completamente el espacio apropiado en la hoja de respuestas.
(Las ideas expresadas en los siguientes textos son las del autor y no representan la opinión de ETS.)
Hasta hace poco tiempo se creía que la historia de la grabación había comenzado con León Scott en 1867. Sin embargo, durante una excavación llevada a cabo en 1994, los obreros encontraron una vieja caja de acero. Al verificar su contenido se descubrió que el cilindro de vidrio dentro de la caja era un "fonoautógrafo" que contenía la primera grabación de un sonido musical. Este sonido resultó ser el Vals del Minuto de Chopin, grabado en 1848 en la hacienda de la novelista George Sand. La grabación duró sólo 59 segundos, porque el diseño del cilindro no daba para más.
7.¿Cuál es el tema central de este texto?
(A) La historia de la grabación hecha por León Scott
(B) Las excavaciones de 1867
(C) El descubrimiento de la primera grabación de un sonido musical
(D) La duración de la composición del Vals del Minuto
8. ¿Por qué duró la grabación en el cilindro sólo 59 segundos?
(A) Porque Chopin escribió más que todo valses cortos
(B) Porque se borró un minuto de la grabación
(C) Porque parte del sonido fue destruido
(D) Porque era lo máximo que permitía el cilindro
9. El descubrimiento de la caja de acero en 1994 estableció
(A) quién compuso el Vals del Minuto
(B) cómo hizo León Scott su grabación
(C) cuándo fue grabado el primer sonido musical
(D) cuál fue la primera composición musical de Chopin
10. La caja de acero contenía
(A) la historia de la grabación
(B) un manuscrito de Chopin
(C) una obra de León Scott
(D) un cilindro de vidrio
Clave de Respuestas
Aptitud Verbal
1.D
2.C
3.D
4. A
5.D
6.A
7.C
8. D
9. C
10. D
Antónimos
Instrucciones: Las siguientes palabras en mayúsculas están seguidas de cuatro opciones. Seleccione la que más se asemeje al significado OPUESTO de las mismas. Preste atención a las sutilezas de significado. Llene completamente el espacio apropiado en la hoja de respuestas.
1. DIVULGAR:
(A) refinar
(B) recordar
(C) evaluar
(D) ocultar
2. ADULTERACIÓN:
(A) adquisición
(B) veneración
(C) purificación
(D) contemplación
Analogías
Instrucciones: Las siguientes palabras en mayúsculas están seguidas de cuatro opciones. Seleccione la opción que mejor exprese una RELACIÓN SIMILAR a la de las palabras en mayúsculas. Llene completamente el espacio apropiado en la hoja de respuestas.
3. ELEGÍA: POEMA::
(A) tonalidad: instrumentación
(B) contorno: figura
(C) estrofa: línea
(D) tango: danza
4. AVES: PLUMAS::
(A) peces: escamas
(B) mamíferos: vertebrados
(C) cuerpos: esqueletos
(D) manos: dedos
Completar oraciones
Instrucciones: Las siguientes oraciones tienen uno o dos espacios en blanco que indican que se ha omitido una palabra o frase. Seleccione la opción que MEJOR COMPLETE la idea de la oración. Llene completamente el espacio apropiado en la hoja de respuestas.
5. Los flamencos.........en las lagunas costeras salinas donde buscan su alimento,.......su pico curvo a manera de cuchara.
(A) descansan..gastando
(B) pasan..enterrando
(C) nacen..conservando
(D) habitan..usando
6. La vegetación de grandes altitudes suele aferrarse al suelo para...las tormentas.
(A) resistir
(B) atraer
(C) derrotar
(D) permitir
Comprensión de lectura
Instrucciones: Los textos en la Parte B están seguidos de preguntas basadas en su contenido. Seleccione la mejor opción para cada pregunta de acuerdo con lo EXPRESADO o IMPLÍCITO en el texto. Llene completamente el espacio apropiado en la hoja de respuestas.
(Las ideas expresadas en los siguientes textos son las del autor y no representan la opinión de ETS.)
Hasta hace poco tiempo se creía que la historia de la grabación había comenzado con León Scott en 1867. Sin embargo, durante una excavación llevada a cabo en 1994, los obreros encontraron una vieja caja de acero. Al verificar su contenido se descubrió que el cilindro de vidrio dentro de la caja era un "fonoautógrafo" que contenía la primera grabación de un sonido musical. Este sonido resultó ser el Vals del Minuto de Chopin, grabado en 1848 en la hacienda de la novelista George Sand. La grabación duró sólo 59 segundos, porque el diseño del cilindro no daba para más.
7.¿Cuál es el tema central de este texto?
(A) La historia de la grabación hecha por León Scott
(B) Las excavaciones de 1867
(C) El descubrimiento de la primera grabación de un sonido musical
(D) La duración de la composición del Vals del Minuto
8. ¿Por qué duró la grabación en el cilindro sólo 59 segundos?
(A) Porque Chopin escribió más que todo valses cortos
(B) Porque se borró un minuto de la grabación
(C) Porque parte del sonido fue destruido
(D) Porque era lo máximo que permitía el cilindro
9. El descubrimiento de la caja de acero en 1994 estableció
(A) quién compuso el Vals del Minuto
(B) cómo hizo León Scott su grabación
(C) cuándo fue grabado el primer sonido musical
(D) cuál fue la primera composición musical de Chopin
10. La caja de acero contenía
(A) la historia de la grabación
(B) un manuscrito de Chopin
(C) una obra de León Scott
(D) un cilindro de vidrio
Clave de Respuestas
Aptitud Verbal
1.D
2.C
3.D
4. A
5.D
6.A
7.C
8. D
9. C
10. D
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